U PERISQÓPIU

MAUÁ, UM SUPER EMPREZÁRIU

2010-01-07T15:26:00.000-08:00

U PERISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 07 01 2010

UM SUPER EMPREZÁRIU, UM REI ABAITOLADU I MEIA DÚZIA D APROVEITADORIS INGLEZIS.
Um ezemplu d brasileiru nasidu a duzentus anus q trousi qonsigu u tinu d ser u maior emprezáriu d seu tempu.
Ainda qriansa viu seu pai ser asasinadu por um ladrãu d gadu, i pouqu depois foi rejeitadu pelu seu padrastu, tendu sidu obrigadu a deixar a mãi i ainda qriansinha si mudar para bem distant, ond pasou a viver qom um d seus tius.
U nosu notável empresário foi industrial, banqueiro, político e diplomata brasileiro i naseu em Arroio Grande, município de Jaguarão, RS, foi u maior símbolo dos capitalistas empreendedores brasileiros em toda a sua istória.
Viajou para o Rio de Janeiro, RJ, em companhia de um outru tio q era capitão da marinha mercante e, aos 11 anos, empregou-se como balconista de uma loja de tecidos. Passando a trabalhar na firma importadora de Ricardo Carruthers (1830), este lhe ensinou inglês, contabilidade e a arte de comerciar. Aos 23 anos tornou-se gerente e logo depois sócio da firma. A viagem que fez à Inglaterra em busca de recursos (1840), convenceu-o de que o Brasil deveria caminhar para a industrialização. Iniciando sozinho a frente do ousado empreendimento de construir os estaleiros da Companhia Ponta da Areia, fundou a indústria naval brasileira (1846), em Niterói, RJ, e, em um ano, já tinha a maior indústria do país, empregando mais de mil operários e produzindo navios, caldeiras para máquinas a vapor, engenhos de açúcar, guindastes, prensas, armas e tubos para encanamentos de água. Da Ponta da Areia saíram os navios e canhões para as lutas contra Oribe, Rosas e López. A partir de então, dividiu-se entre as atividades de industrial e banqueiro. Foi pioneiro no campo dos serviços públicos: fundou uma companhia de gás para a iluminação pública do Rio de Janeiro (1851), organizou as companhias de navegação a vapor no Rio Grande do Sul e no Amazonas (1852), implantou a primeira estrada de ferro, da Raiz da Serra à cidade de Petrópolis RJ (1854), inaugurou o trecho inicial da União e Indústria, primeira rodovia pavimentada do país, entre Petrópolis e Juiz de Fora (1854), realizou o assentamento do cabo submarino (1874) e muitas outras iniciativas. Em sociedade com capitalistas ingleses e cafeicultores paulistas, participou da construção da Recife and São Francisco Railway Company, da ferrovia dom Pedro II (atual Central do Brasil) e da São Paulo Railway (hoje Santos-Jundiaí). Iniciou a construção do canal do mangue no Rio de Janeiro e foi o responsável pela instalação dos primeiros cabos telegráficos submarinos, ligando o Brasil à Europa. No final da década de 1850, o visconde fundou o Banco Mauá, MacGregor & Cia, com filiais em várias capitais brasileiras e em Londres, Nova Iorque, Buenos Aires e Montevidéu. Liberal, abolicionista e contrário à Guerra do Paraguai, forneceu os recursos financeiros necessários à defesa de Montevidéu quando o governo imperial decidiu intervir nas questões do Prata (1850) e, assim, tornou-se persona non grata no Império.
Pena q tamanha i jovem personalidad, donu du maior impériu finanseiru i eqonômiqu du emisfériu sul, avaliadu em moeda atual em 60 bilhõis de dólares, nasera i vivera grand part d sua vida em um país quju rei, além d ser meiu abaitoladu, tinha um xodó desqaradu qom auguns maxus inglesis, i detestava u grand imprezáriu brazileiru.
Devidu au seu grand prestíjiu i imensu poder finanseiru, despertou uma gand inveja na elit i na bixarada da qôrt q terminaram destruindu u grand impériu financeiru, quja quantia era serqa du dobru das receitas d todu u impériu du abixaradu rei.
Suas fábricas passaram a ser alvo de sabotagens criminosas e seus negócios foram abalados pela legislação que sobretaxava as importações. Foi deputado pelo Rio Grande do Sul em diversas legislaturas, mas renunciou ao mandato (1873) para cuidar de seus negócios, ameaçados desde a crise bancária (1864). Com a falência do Banco Mauá (1875) o visconde viu-se obrigado a vender a maioria de suas empresas a capitalistas estrangeiros. Doente, minado pelo diabetes, só descansou depois de pagar todas as dívidas, encerrando com nobreza, a Biografia dese grande empreendedor. Q au longo da vida recebeu os títulos de barão (1854) e visconde com grandeza (1874) de Mauá.
A destruisão qriminoza du Grupu Eqonômiqu Mauá foi u maior dezastri q u Braziu sofreu em toda sua istória, perdeu a sua pujant industrializaçãu i si transformou em um país purament agríqola, frutu da inveja d um rei baitola.

Ignatius Saraqutu d Emprezariuns

A alegri, ajitada i fantástiqa vida d um maqaqinhu irreverent

2009-12-03T21:44:00.000-08:00

U PERISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 03 d dezembru d 2009

A alegri, ajitada i fantástiqa vida d um maqaqinhu irreverent

Nunqa mais vosêis esqutaram falar du ta, Mini Primata, sertu?
É q u qoitadu anda mais apertadu d q feixu d mola d xevrolé.
U Saguim d Santa Maria, perdeu todus us seus qorrespondents, ningém mais qer trabalhar sem um gordu saláriu i pra aqabar d qompletar está fautandu profisionais qompetents para atender au ejemôniqu país du LULA, qomu us qorrespondents d U perisqópiu eram profisionais du mais autu qilat, u merqadu produtivo i influent d nosu Braziu, terminou levandu todus embora.
I asim, fiqou apenas u Saguim pra arranjar notísias, para editar u gloriozu PERISQÓPIU, pra dar as aulas d Hidráuliqa i d Meqâniqa dus fluidus, pra vistoriar um orror d obras q u IF Sertãu PE exequta aus quatru ventus.
A qulpa é dest Reitor Maluqu q si danou a brigar em Brasília i arrumou um mont d dinheiru pra comprar carrus, pra qomprar equipamentus, pra qapasitar jent e, axandu pouqu, qonstruiu um Campus la pras banda du Pajeú; outru Qampus la pras banda du Ararip i outru la na terra du finadu Qoronéu Veremundu Soaris.
Para u nosu inqansáveu Saguim a qoiza está pra lá d preta, faz bem um anu q u infeliz qorri pra sima outra ora qorri pra baixu a vizitar obras i mais obras nãu só aqui dentru dus Qampis Industriau, qonhesuidu qomu “U Dezertu), ond estãu em andamentu mais d déis obras, i u Qampus Agríqola (conhesidu qomu a Paradizíaqa Savana) ond mais uma dúzia d obras estãu para qomesar.
Sem falar das duas mega obras d Saugeiru (a Qapitau das Obras d Integrasãu d Basias du Nordeste) i a enqantadora Ouricuri (a Qapitaudu Pré Ararip). Pois é, sãu obras jigantesqas. E enquantu a qonstrusãu du Qampus Saugeiru xega au seu finau, a obra du Qampus Ouriquri está enfrentandu augumas enqrenqas i ainda vai demorar uns 3 mezis para ser qonqluída.
U Saguim d Santa Maria, toda Quarta Feira, si piqa pelu mundu aqompanhadu por dois ou trêis qolegas para fisqalizar i vistoriar as lonjínquas obras q si qriam nus qonfins du sertãu du Pajeú, Sertãu Sentrau i Sertãu du Ararip, turnê semanau q dura um dia i meiu, i olha q partem a as 5 da manhã da quarta feira i por mais q qorram só retornam na quinta, lá pelas 10 ou dozi oras du dia, todu mundu muídu du trabalhu i das velozis viajens, ond a qada qilômetru se deparam qom qarretas, jumentus na pista, magots d porqus qom ninhadas d bacurins, qavalus qorrendu atrás d éguas a mais d mil que atravesam a estrada qomu um ráiu, i até us urubus já estãu também tirandu a sua qasquinha.

Outru dia, la pras bandas d Santa Qruz da Venerada, u Saguim quase si arromba, u diabu d um urubu pretu, qom duas pernas, duas azas, um rabu i um rezistent biqu fez uma manobra inesperada, entrou em pani i dezesperu i partiu diretu em direçãu au veíqulu q qonduzia u Guaxinim d Ipubi (Diretor d Obras du IF Sertãu PE), u Lhama Peruanu q qomu sempri estava a qoxilar, u Saruê da Areia Branqa (diretor da TI), a Raposa parda (u bamba das reds d Informátiqa) i, sentadu bem nu banqu da frent u satíriqu Saguim, (u todu poderozu omem du SIMEC), personajem esqolhidu pela avi saprófita para fudêlu, i q por pouqu nãu si arrombou na qolizãu Rodo-aérea.
Ningém parou para prestar soqorru a a vítima, é q todu mundu quandu pasou u sustu já estava a dezenas d qilômetrus rumu a Santa Qruz d Ari (u Ursu Brabu d Ipubi).

imajina-si q tenha fiqadu só u bagasu da louqa avi, q deixou apenas uma manxa d saing i um orror d bosta nu parabriza, tendu dixadu u Saguim pratiqament sem vizãu do trajetu, tamanha i densa era a posa d qoqô apliqada pela suisida i negra avi.
Para qonfirmar a istória du qorri qorri du Saguim i qompanhia est Jornau qubrará u protoqolu i pasará a anexar fotus i mais fotus da alegri, stafant, .arrisqada i qomiqa viajens semanais realizadas pelu triu, ou pelu quartetu i até dupla sigana.
Qontudu ningém reqlama, termina sendu uma boa terapia, sem falar nu desfili d misis da qapitau du ararip q oqorri toda quarta a a noite só para nóis, bem na avenida sentrau da sidad, entri 7 i 10 da noit.
É por estas i outras q U Gloriozu i Porreta PERISQÓPIU anda mais raru q xifri d maxu qazadu qom fêmea feia.
U PERISQÒPIU nunqa parou d ser publiqadu mensaument, so q si modernizou muitu i oji é um dus blogs mais proquradus du planeta.
Dêem uma olhadinha nu blog “uperisqopiu.blogspot.com”. É la q us qeridus leitoris enqontrarãu um mont d edisõis q varrem us anus d 1994 até us dias atuais.

Ignatius Saraqutu de la Pimba

SALADINU, U TAMPA

2009-09-28T14:10:00.000-07:00

U PERISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 28 d setembru d 2009

Pense num rei d lasqar u qanu, um jeneral d qauzar arrepius.
U PERISQÓPIU volta a a antiguidad i bat um papu arretadu qom us qabas dus tempus das qruzadas, i fiSaladinoqou sabendu q U tal d Saladinu era um qaba maxu d verdad.
Foram muitas as terras vizitadas pelus emisárius d O PERISQÓPIU i muita qoiza tem pra qontar du mundu musulmanu e das terras do Orient Médiu, Ásia e Afriqa. Entãu vamus au q interesa!
Saladino, rei do Egito, Saladino (em árabe Salah al-Din Yusuf bin Aiub; صلاه الدين يوسف ابن ايوب) foi o sultão do Egito, Síria e Palestina e chefe militar que liderou os muçulmanos contra os cristãos durante as últimas cruzadas, e acabou reconquistando os territórios perdidos pelo Islã, tendo-se tornado uma lenda tanto entre os muçulmanos como no ocidente.
Saladino era de origem curda. Nasceu em Tikrit (hoje no território do Iraque) em 1138, e morreu em Damasco, hoje capital da Síria, em 1193. Foi o responsável por restaurar o sunismo no Egito.
Saladino distinguiu-se pela primeira vez nas campanhas do Egito, sendo nomeado vizir. Sultão do Egito a partir de 1175, sucedeu a Atabeg de Mosul, em nome de quem partiu à conquista do Egito. Unificou o país (1164 - 1174), a Síria (1174-1187) e a Mesopotâmia, tornando-se um poderoso dirigente. Doutrinou zelosamente seu povo a encarar a luta contra a cristandade como uma guerra santa e fundou colégios para o ensino da religião islâmica.
Podemos dizer q u tau Saladinu era ezatament u BIN LADEN da antigidad, a seu modu, é qlaru.
Conflitos com os Cruzados
Em duas ocasiões, em 1170 e 1172, Saladino recuou de uma invasão ao Reino Latino de Jerusalém. Essas ordens haviam sido dadas por Nur ad-Din, e Saladino esperava que aquele Reino Cruzado permanecesse intacto, como um estado satélite entre o Egito e a Síria, até que Saladino pudesse ganhar controle sobre a Síria também. Nur ad-Din e Saladino já estavam rumo à guerra aberta nesses termos, quando Nur ad-Din morreu, em 1174. O herdeiro de Nur ad-Din, as-Salih Ismail al-Malik era apenas um menino, sob os cuidados de eunucos da corte, e morreu em 1181.
Imediatamente após a morte de Nur ad-Din, Saladino marchou até Damasco e foi bem recebido na cidade. Lá ele reforçou sua legitimidade, de acordo com o costume da época, casando com a viúva de Nur ad-Din. Por outro lado, Alepo e Mosul, as outras duas maiores cidades que Nur ad-Din havia governado, nunca foram tomadas, porém Saladino conseguiu impor sua influência e autoridade a elas em 1176 e 1186, respectivamente. Enquanto ele estava ocupado no cerco a Alepo, em 22 de maio de 1176, o sombrio grupo de assassinos do Ismaili, o Hashshashin, tentou matá-lo. Eles conduziram dois atentados à sua vida, no segundo deles chegando a ponto de infligir ferimentos.
Enquanto Saladino consolidava seu poder na Síria, geralmente deixava em paz o reino Cruzado, embora fosse frequentemente vitorioso nas ocasiões em que batalhava com os cruzados. Uma exceção foi a batalha de Montgisard no dia 25 de novembro de 1177. Nela ele foi derrotado pelas forças combinadas de Balduíno IV de Jerusalém, Reinaldo de Chatillon e os Cavaleiros Templários. Apenas um décimo de seu exército conseguiu retornar ao Egito.
Uma trégua foi declarada entre Saladino e os Estados Cruzados em 1178. Saladino passou o ano seguinte recuperando-se da derrota e reconstruindo seu exército, retornando ao ataque em 1179, quando derrotou os Cruzados na batalha de Jacob's Ford. Contra-ataques cruzados provocaram ainda outras retaliações de Saladino. Reinaldo de Chatillon, em particular, perturbou as rotas de comércio e peregrinação muçulmanas com uma frota no Mar Vermelho, uma rota marítima que Saladino necessitava manter aberta. Como resposta, Saladino construiu uma frota de 30 galés para atacar Beirute em 1182. Reinaldo ameaçou atacar as cidades sagradas de Meca e Medina. Em retribuição, Saladino cercou Al Karak, o forte de Reinaldo na Oultrejordain, em 1183 e 1184. Reinaldo respondeu saqueando uma caravana de peregrinos no Hajj em 1185. De acordo com a "Old French Continuation" de Guilherme de Tiro, do final do século XIII, Reinaldo capturou a irmã de Saladino durante uma pilhagem a uma caravana, embora isso não seja atestado em outras fontes contemporâneas, sejam elas muçulmanas ou francas. De fato, Reinaldo havia atacado uma caravana anterior, e Saladino mandou a guarda garantir a segurança de sua irmã e do filho dela, que não chegaram a sofrer danos.

Saladino e Guy de Lusignan após a Batalha de Hattin, em 1187.

Em julho de 1187, Saladino capturou a maior parte do reino de Jerusalém. No dia 4 de julho de 1187 ele deparou-se, na Batalha de Hattin, com as forças combinadas de Guy de Lusignan, Rei Consorte de Jerusalém, e Raimundo III de Trípoli. Somente na batalha, o exército Cruzado foi em grande parte aniquilado pelo exército motivado de Saladino, naquilo que foi um desastre completo para os cruzados e uma virada na história das Cruzadas. Saladino capturou Reinaldo de Chatillon e providenciou pessoalmente sua execução. Guy de Lusignan também foi capturado, porém sua vida foi poupada. Dois dias após a batalha de Hattin, Saladino ordenou a execução de todos os prisioneiros de ordem militar por decapitação. As execuções eram levadas a cabo à medida que o próprio secretário de Saladino, Imad ad-Din, descreve (Ibid, pág. 138): "Ele (Saladino) ordenou que eles deveriam ser decapitados, preferindo tê-los mortos a prisioneiros. Com ele estava um grande grupo de sufis e estudiosos, e certo número de devotos e ascetas; cada um implorava permissão para matar um deles, e desembainhava sua espada e arregaçava sua manga. Saladino, com uma expressão alegre no rosto, estava sentado no seu dais; os descrentes mostravam um negro desespero." A execução dos prisioneiros em Hattin não foi a primeira de Saladino. Em 29 de agosto de 1179 ele tomou o castelo em Bait al-Ahazon, e aproximadamente 700 prisioneiros foram capturados e executados.
Uma estátua de Saladino na cidade de Damasco.
De acordo com Beha ad-Din, Saladino planejava conquistar a Europa após a captura de Jerusalém:
"Enquanto eu (Beha ad-Din) aguardava, Saladino voltou-se para mim e disse: 'Creio que, quando Deus me conceder a vitória sobre o resto da Palestina, deverei dividir meus territórios, fazer um testamento declarando meus desejos, e então içar velas neste mar, para suas terras longínquas, a lá arrebatar os francos, de maneira a livrar a terra de qualquer um que não acredite em Deus, ou morrer tentando.'"
Logo, Saladino já havia capturado quase todas as cidades dos cruzados. Ele tomou Jerusalém em 2 de outubro de 1187, após um cerco. Saladino inicialmente não pretendia garantir termos de anistia aos ocupantes de Jerusalém, até que Balian de Ibelin ameaçou matar todos os muçulmanos da cidade, estimado entre três e cinco mil pessoas, e destruir os templos sagrados do Islã na Cúpula da Rocha e a mesquita de Al-Aqsa se não fosse dada anistia. Saladino consultou seu conselho e esses termos foram aceitos. Um resgate deveria ser pago por cada franco na cidade, fosse homem, mulher ou criança. Saladino permitiu que muitos partissem sem ter a quantia exigida por resgate para outros. De acordo com Imad al-Din, aproximadamente sete mil homens e oito mil mulheres não puderam pagar por seu resgate e foram tornados escravos.
Apenas Tiro resistiu. A cidade era então comandada pelo Conrado de Montferrat. Ele fortaleceu as defesas de Tiro e suportou dois cercos de Saladino. Em 1188, em Tortosa, Saladino libertou Guy de Lusignan e devolveu-o à sua esposa, a rainha Sibila de Jerusalém. Eles foram primeiro a Trípoli, e depois a Antioquia. Em 1189 eles tentaram reclamar Tiro para seu reino, mas sua admissão foi recusada por Conrado, que não reconhecia Guy como rei. Guy então começou o cerco de Acre.
Cristãos perante Saladino durante a Terceira Cruzada.
Hattin e a queda de Jerusalém foram um estopim para a Terceira Cruzada, financiada na Inglaterra por um especial "dízimo de Saladino". Essa Cruzada retomou a cidade de Acre. Após Ricardo I de Inglaterra executar os prisioneiros muçulmanos em Acre, Saladino retaliou matando todos os francos capturados entre 28 de agosto e 10 de setembro. Beha ad-Din descreve uma cena particularmente horrenda envolvendo dois francos capturados nesse período: "Enquanto estávamos lá eles trouxeram ao Sultão (Saladino) dois francos que haviam sido aprisionados pela guarda avançada. Ele os decapitou ali mesmo." Os exércitos de Saladino engajaram-se em combate com os exércitos rivais do rei Ricardo I de Inglaterra na batalha de Apollonia, em 7 de setembro de 1191, na qual Saladino foi derrotado. A relação entre Saladino e Ricardo era uma de respeito cavalheiresco mútuo, assim como de rivalidade militar; ambos eram celebrados em romances cortesãos. Quando Ricardo foi ferido, Saladino ofereceu os serviços de seu médico pessoal. Em Apollonia, quando Ricardo perdeu seu cavalo, Saladino enviou-lhe dois substitutos. Saladino também lhe enviou frutas frescas com neve, para manter as bebidas frias. Ricardo sugeriu que sua irmã poderia casar-se com o irmão de Saladino – e Jerusalém poderia ser seu presente de casamento.
Os dois chegaram a um acordo sobre Jerusalém no Tratado de Ramla em 1192, pelo qual a cidade permaneceria em mãos muçulmanas, mas estaria aberta às peregrinações cristãs; o tratado reduzia o reino latino a uma estreita faixa costeira desde Tiro até Jafa.
Saladino morreu no dia 4 de março de 1193, em Damasco, pouco depois da partida de Ricardo. Quando o tesouro de Saladino foi aberto não havia dinheiro suficiente para pagar por seu funeral; ele havia dado a maior parte de seu dinheiro para caridade.
Sua tumba fica em Damasco, na Mesquita de Umayyad, e é uma atração popular.
Reconhecimento
Considerado o campeão da guerra santa, Saladino se tornou o herói de um ciclo de lendas, que percorreram todo o Oriente médio e a Europa, e seus feitos são lembrados e admirados até os dias de hoje pelos povos muçulmanos.
Forte protector da cultura islâmica, não era apenas um líder militar, mas também um excelente administrador dos seus domínios. Mandou reconstruir a mesquita de Al-Aksa na cidade de Jerusalém, e ordenou também a construção da cidadela do Cairo e outros monumentos de interesse.

Cronologia da vida d um dus maioris gênius da idade média q a “Istória” tenta oqultar.

1138 - Nasce em Tikrit, Mesopotâmia.
1169 - É designado ministro do Egito , sob a dinastia dos abássidas.
1172 - Morre o pai de Saladino, Nadm ad-Din.
1179 - Na França, Filipe Augusto é coroado rei.
1183 - Toma Aleppo dos cruzados.
1186 - Conquista a Mesopotâmia e torna-se único governador do Egito.
1186 - Guy de Lusignan torna-se rei de Jerusalém.
1187 - 4 de julho - Batalha de Hattin. Saladino derrota os cruzados comandados por Guy de Lusignan.
1187 - 2 de outubro - Saladino reconquista Jerusalém, o que motiva a Terceira Cruzada.
1188 - Na Inglaterra, morre o rei Henrique II.
1189 - Na Inglaterra, Ricardo Coração de Leão é coroado rei.
1190 - A Terceira Cruzada, comandada por Ricardo Coração de Leão e Filipe Augusto, parte com a missão de reconquistar Jerusalém.
1191 - 12 de julho - Os cruzados tomam Acre, na Palestina.
1191 - 22 de agosto - Ricardo Coração de Leão manda matar 2700 prisioneiros muçulmanos.
1192 - A Terceira Cruzada abandona sua missão e retorna para a Europa.
1193 - Morre no dia 4 de março em Damasco, Síria.

Depois desta grand aprezentasãu, U PERISQÓPIU espera q u mundu inteiru tenha qonhesidu mais sobri um qaba q meresi q si tiri u xapéu.
Fiqa entãu a pergunta: Por q, nas esqolas, a “Istória” nãu fala d um qaba dests, será q é desqazu ou será por q a Istória é tendensioza. D quauqer forma a “Istória” nãu está sendu onesta qom sigu mezma.

Pena q aslindas fotus nãu puderam ser aneqsadas! Qasêt!

Ignatius Saraqutu d Qruzadiuns

VIVA A MELHOR QOIZA DA VIDA

2009-08-20T08:14:00.000-07:00

U PERISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 20 d agostu d 2009

VIVA A MELHOR QOIZA DA VIDA

Se você deixar para qonheser “seqsu” depois d velhu, U PERISQÓPIU garant q você si lasqou todim, talveis nuqa mais venha a qonhesêlu!
Qontudu, us jovens devem ter muita qautela e não ir qom tanta sêd ao pot, por q esta qoiza e meiu qompliqada, i nãu raras vezis oqorri a reprodusãu, u q qazu oqorra deixará us prinsipiants deveras apavoradus i atordoadus.
Por isto devem tomar todas as medidas de preqausãu para que terríveis bronqas sejam minimizadas i q sejam reduzidus us desgostus.
Não há quem negue que nunca bisbilhotou uma revista de mulher pelada do primo mais velho, ou leu contos eróticos em revistinhas de banca, ou espichou um olhar para a sessão de filmes pornôs da locadora do bairro. Os tempos mudaram - hoje em dia a internet proporciona todo o tipo de informação ao alcance de um clique. O fato é que a curiosidade sexual existe desde sempre. Todos, em alguma medida, querem saber, conhecer, ver e ouvir sobre este assunto tabu.
Eduardo Souza, 39 anos, conta que na sua adolescência o assunto era proibido em casa. Seu primeiro contato com o mundo do sexo foi ao ver revistas guardadas no fundo do armário do pai, "afinal, o que faziam aquelas revistas escondidas ali, sendo que todas as outras estavam à vista?"
As revistas pouco mostravam, os pais trancavam as portas dos quartos e a curiosidade corria solta nos intervalos de recreio nos colégios. Segundo Eduardo, "os filmes vieram juntos com o advento do vídeo cassete. Era novidade na época e um tio nos emprestou por uma semana o seu Betamax (formato de vídeo anterior ao VHS). E na época não tinham muitas locadoras. Então tínhamos que pedir emprestado a quem tivesse algum filme em casa. Um dia apareceram uns filmes diferentes com as revistas que ficavam escondidas. Aí uma coisa levou a outra e fui ver o que estava nas fitas. Era o conteúdo das revistas em movimento".
Qual o momento ideal para falar sobre sexo?Segundo um estudo realizado pelos ginecologistas Nelson Vitiello e Isméri Seixas Cheque Conceição, da Sociedade Brasileira de Sexualidade Humana(SBRASH), "a educação sexual deve se iniciar nos primeiros momentos da vida de um indivíduo, fato que não acontece dada a falta de preparo das pessoas em lidar com o sexo".
A maioria dos pais, motivados pela própria iniciação sexual, preconceitos e tabus, evita tocar num tópico tão delicado com os filhos. Educação sexual acaba virando obrigação da escola, que por sua vez não tem como abordar um tema tão subjetivo sem o preparo necessário. Sexo então se torna um ato proibido. Muitas vezes é considerado feio e sujo, ficando reservado somente aos mais esclarecidos, modernos e descolados.
Ainda de acordo com o estudo realizado pelos especialistas Vitiello e Conceição, do SBRASH, "qualquer preconceito pode perturbar o processo educacional, mas preconceitos machistas, em especial, têm expressiva atuação no tocante à educação sexual. Um exame racional de nossas atitudes e ideias sobre papéis sexuais, homossexualidade e relações preconjugais, entre outros itens, pode melhorar a qualidade da orientação sexual, além de ajudar na busca do autoconhecimento e na melhora das condições de exercício de nossa sexualidade".
Como contou Eduardo, em casa o assunto era proibido, "então o jeito era perguntar aos colegas na escola. Uns tinham irmãs mais velhas, outros viam as revistas dos pais que também ficavam escondidas. No final todo mundo trocava ideias para ver se tínhamos todos entendido a mesma coisa".
Agora basta abrir algum site, clicar confirmando que se é maior de 18 anos e todo um mundo de pornografia se apresenta. Vídeos e fotos para todo o tipo de gostos, curiosidades e até estranhamentos. Todo mundo pode tudo, gostar do que quiser, se expressar como bem entender. Não importa o que os pais, professores ou médicos disseram, mas se existe a curiosidade sobre qualquer tema sexual, o acesso à ele na internet é muito fácil.
A iniciação sexual do brasileiroA vida sexual do brasileiro atualmente se inicia mais cedo. De acordo com estudo do Ministério da Saúde, a média de idade para a primeira relação sexual é de 14 anos. Como o acesso às informações é maior, os adolescentes encontram mais espaço para exprimir sua curiosidade, não se importando muito em aprender o necessário para manter relações saudáveis e evitar a contração de doenças ou uma gravidez indesejada.
Daniel Lima, um estudante de 18 anos, conta que sempre teve muita facilidade em explorar os assuntos sexuais dentro de casa, com os pais e irmãos. Fato que não influenciou uma iniciação precoce, "perdi a virgindade com a minha namorada, recentemente. Os pais dela tinham viajado e aproveitamos a situação. Nós dois éramos virgens e tínhamos muita vontade de transar, mas sempre faltava uma oportunidade".
O caso de Daniel é cada vez mais incomum, como ele disse, "a maioria dos meus amigos perdeu a virgindade com garotas de programas. E um amigo meu engravidou uma menina muito cedo, aos 15 anos". Para ele, a primeira transa aconteceu com tranqüilidade, ambos se sentiam preparados e sabiam os riscos de não se prevenirem.
É muito importante que os pais estabeleçam um canal de comunicação com os filhos. A liberdade em tirar dúvidas e apresentar questionamentos estimula um crescimento sexual saudável, além de evitar que problemas maiores venham a acontecer.
Esconder ou mostrar?As revistas de teor erótico mais antigas sempre incitavam o homem a buscar pelo conteúdo pornográfico em seu interior. As capas pouco mostravam. Atualmente pode-se ver boa parte do corpo de uma mulher ou homem na capa de uma revista. O sexo está cada vez mais explícito, o corpo humano cada vez mais banalizado e nem por isso o assunto deixa de ser um tabu tão grande.
É na adolescência que surge, junto com a curiosidade pelo sexo e pelo próprio corpo, o interesse sexual. É nesta fase que o jovem vai descobrir suas tendências não só sexuais, mas a de um tipo de relacionamento ideal. Portanto se faz necessária a abertura ao diálogo, tanto na escola quanto em casa. A descoberta da sexualidade é um processo de extrema importância na vida de uma pessoa e deve ser administrado com muito cuidado e respeito.
"É preciso que se estabeleçam limites do que o jovem pode ou não saber, de forma a não atropelar sua iniciação", completam os especialistas da SBRASH.

POR POR MARIANA REZENDE

Ignatius Saraqutu d la Troxa

Para evitar câncer, comece pelos boatos - Yahoo! Notícias

2009-08-20T06:29:00.000-07:00

Para evitar câncer, comece pelos boatos - Yahoo! Notícias

Dr. Alessandro Loiola*/Especial para UPERISQÓPIU

Não raramente, atendo pacientes assustados após terem lido que "a radiação do telefone celular pode causar câncer no cérebro e vim aqui fazer um preventivo, né doutor?". Respiro fundo, agradeço em silêncio o valor da consulta e respondo que a fórmula para o câncer é bem mais simples que isso: ela quase sempre inclui refeições cheias de calorias temperadas com cigarro, obesidade, falta de exercícios e consumo exagerado de bebidas alcoólicas. Coloque tudo em uma panela sem acompanhamento médico por 10 anos, adicione uma pitada de tomografia e sirva ainda quente na unidade de quimioterapia mais próxima.

Alguém falou em telefones celulares? São as pequenas escolhas que você toma que farão a diferença. A maioria dos casos de câncer resulta de anos de maus-tratos ao seu próprio corpo e a última coisa que você precisa é esconder-se da verdade, acreditando em mitos e boatos que não adicionarão benefício algum à sua saúde. E será que você sabe identificar o que é mito e o que é notícia de verdade? Faça o teste abaixo e veja quantas respostas você é capaz de acertar:

O câncer e contagioso?: Não é, mas, por mais incrível que possa parecer, é comum deparar com pessoas que evitam ter contato com familiares que estão sofrendo de câncer. Abraçar uma pessoa com câncer não fará você pegar a doença, mas é provável que a pessoa abraçada pegue seu carinho.

Comer churrasco aumenta o risco para câncer?: Substâncias presentes na carne de churrasco parecem aumentar o risco de câncer, mas as evidências não são conclusivas. De qualquer forma, é prudente reduzir o consumo de carne feita na brasa. Mas atenção: se você faz parte do meu clube e não deseja abrir mão de um bom churrasco, recomendo consumir boas quantidades de vegetais e frutas junto com a carne (ex.: brócolis, cenouras, batatas, mamão, manga). Estes alimentos reduzem a absorção das substâncias potencialmente cancerígenas.

Adoçantes causam câncer?: Em 1969, o ciclamato foi banido dos Estados Unidos acusado de aumentar o risco de câncer na bexiga. Pesquisas realizadas mais tarde não confirmaram esta suspeita, mas o mito já havia se espalhado. Atualmente, os adoçantes artificiais são considerados seguros e não estão associados a aumento do risco para câncer.

Viver em uma cidade polúida é mais arriscado que fumar um maço de cigarros por dia?:Tenho muitos pacientes fumantes que adoram dizer isso no consultório: "De que adianta parar de fumar e continuar respirando esse ar poluído, doutor?". Fique sabendo que o risco de câncer associado à poluição é 100 vezes menor que o risco trazido pelo cigarro. Largue este hábito maldito agora.

Equipamentos eletrônicos podem causar câncer?: Não causam. Boatos sobre plásticos que liberam substâncias cancerígenas quando colocados no forno de microondas também são comuns. Pura bobagem. Acorde: o problema está na qualidade do que você come. Não culpe o plástico ou o forno de microondas.

Desodorantes causam câncer na mama? Desodorantes e antiperspirantes não causam câncer na mama. Fique à vontade para comunicar isso ao sujeito no ônibus de pé ao seu lado.
O uso regular de protegor solar diminui o risco de câncer de pele?:Sim, diminui. Se você tem a pele clara, utilize um protetor com fator acima de 15. Aplique-o pelo menos 30 minutos antes de sair de casa, renovando a aplicação a cada 2 horas.(*)

*Dr. Alessandro Loiola é médico, escritor e palestrante. Autor de, entre outros livros, "Para Além da Juventude - Guia para uma Maturidade Saudável" (Editora Leitura). Fale com ele pelo e-mail aloiola@brpress.net

FOMI, UMA DOENSA Q ATAQA BILHÕIS D SERIS UMANUS! QOM UM REMÉDIU TÃU SIMPLIS!

2009-07-07T14:24:00.002-07:00

U FOMOSQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 06 d julhu d 2009

FOMI, UMA DOENSA Q ATAQA BILHÕIS D SERIS UMANUS! QOM UM REMÉDIU TÃU SIMPLIS!

Dadus da ONU (WFP) informa q mais d 800 milhõis de pesoas pasam fomi;
Estima-si q a fomi mata todus us dias 25.000 desas pesoas, ou seja, uma pesoa de 3,5 em 3,5 segundos, q se aqresentam aus 400 milhõis q ja morreram d fomi nests últimus 50 anus.

Istu signifiqa q morri 1 qriansa d 5 em 5 segundus i q au mesmu tempu são desperdisadas pertu d 12 toneladas d qomida.

U FOMOSQÓPIU tomou qonhesimentu d uma organizasãu internasionau ligada a a ONU i q tem qredibilidad, quju objetivu e fazer qom q donativus xegem até us bilhõis de famintus q emagresem i morrem em nosu planeta.
(World Food Programme © 2009)

Podemos fazer muita qoiza pelus irmãus q morrem d fomi por est mundu a fora, basta qerer, basta nãu ser insensíveu, basta ter um pouqinhu d sentimentu; basta q a tãu badalada fraternidad si torni reau; basta q nus lembremus d q na nosa meza sempri sobra qomida sufisient para alimentar duas famílias famintas por est nosu planeta.

U FOMOSQÓPIU qonqlama a todus aqelis q desperdisam qomida nu pratu; a todus q desperdisam qomida nus merqadus; a todus us q desperdisam qomida nus transports; a todus us q desperdisam qomida nu qampu; enfim, a todus us seris humanus q tem est pésimu ábitu a largarem-nu imediatament.
Qonqlama ainda q us governus d todu u mundu si unam para fazer xegar a todus us q tem fomi tudu u q foi eqonomizadu em qada pratu, em cada merqadu em qada qaminhãu i em qada qolhedeira.

A solusãu dest simplis i gravisimu problema qusta muintu pouqu, nãu será nesesáriu gastar nenhum sentavu, apenas eduqasãu alimentar; apenas quidadus qom a manipulasãu dus alimentus em toda a suas qadeia produtiva: da plantasãu até meza.

Ignatius Saraqutu d Famintuns

2009-07-07T14:24:00.001-07:00

U RIU SÃU FRANSISQU NASI EM MINAS GERAIS I TERMINA NA SIDAD D BARRA BA!

2009-06-14T16:30:00.000-07:00

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 14 d junho d 2009

U RIU SÃU FRANSISQU NASI EM MINAS GERAIS I TERMINA NA SIDAD D BARRA BA!

U Braziu inteiru está xeiu d sabixõis! Em tudu q e ária, aparesem us tais “doutoris”, dezd palantadoris d batatas até us qonstRutoris d fogets aero-espasiais; sem esqeser dus q si dizem bambas em Idrolojia i em Hidráuliqa Fluviau.
Nu qazu partiqular da Hidráuliqa Fluviau, u númeru d sabixõis e asustador! I pelu q diz u Dr Saguim, sãu verdadeiras antas ou grands enganadoris.
U polêmiqu problema da integrasãu d basias du Semi-Áridu nãu deixa d ser uma armasãu montada i difundida em tudu q e meiu d qomuniqasãu d masas; afirmam asneiras qolosais, qom um reqintadu sensu azninu.
Ningém esqapa: sãu jornalistas, radialistas, enjenheirus, ambientalistas, profesoris, motoristas, agriqultoris, qomersiants i até menbrus das igrejas, sinagogas i mesqitas também dãu as suas atoleimadas opiniõis.
U Dr. Saguim, q pouqu qonhesi du asuntu d Hidráuliqa Fluviau, afirma qoizas interesants q quauqer jeriqu poderá fiqar a matutar!
Afirma u Dr Saguim, q u Riu Sãu Fansisqu nasi la pras banda du Sul d Minas, em riba d uma serrona grand i auta, i q esqorrega serra a baixu até si tornar meiu planu; i nu rumu du Nort qaminha até auqansar a sidad d Barra, ond reseb us esqrementus du “Bispu” da sidad i, d repent, deixa d ser riu i si transforma nu jigantesqu Qanau du Sãu Fransisqu; nesi pontu, u Qanau du Sãu Fransisqu, empurradu pelu qoqô episqopau, da uma entortadinha para direita i qaminha na diresãu Nordest até xegar na repreza d Sobradinhu; daí, u Qanauzãu du Sãu Fransisqu entorta a as direita na diresãu Lest até a sidad d Qabrobó; daí, da mais uma intortadinha para u ladu direitu seg nu rumu du Sudest i termina jogandu todu aqeli mundu dagua, qom qoqô i tudu, nu lindu Oseanu Atlântiqu.
U Saguim afirma ainda, q desd u pontu em q u Riu Sãu Fransisqu e atinjidu pelu qoqô episqopau, na sidad d Barra, até bem pertinhu du Atlântiqu u qanauzãu du Sãu Fransisqu atravesa um dezertu d lasqar u qanu, q abranji terras dus estadus da Bahia, Pernambuqu, Serjip, Alagoas, Paraíba, Riu Grand du Nort, Seará, Piauí i nort d Minas, dezertu est ond vivem quase 30 milhõis d pesoas q juntament qom us animais pasam uma sed d raxar u biqu.

U q e um riu?
Diz u Saguim, q um riu e um qursu dagua q presiza ter:
A) Lugar q xov;
B) Uma basia
C) Deqlividad;
D) Afluents qom água;
E) Qontribuisãu ativa du Lensóu Freátiqu;
F) Leitu;
G) E duas marjens, uma direita i outra qanhota.
Mas, da sidad d Barra pra baixu:
A) Nãu e um lugar q xov;
B) Nãu tem afluents qom água;
C) Nãu tem lensóu freátiqu ativu.
Entãu num e mais um riu!

Quandu um qursu dagua nãu fiqa em lugar q xov; num tem afluents qom água nem reseb qontribuisãu du lensóu freátiqu, i tem apenas deqlividad, leitu i duas marjens a jent dev xamar d qanau, i nãu d riu.
As marjens i as áreas próxsimas d um qanau pod ser desmatada, q num vai qauzar nenhuma perturbasãu nu rejimi d esqoamentu du qanau.
Por q entãu alguns sabixõis da EMBRAPA, us sabixõis da polítiqa, us sabixõis das TV; us sabixõis das rádius; us sabixõis da área ambientau, us sabixõis profesoris; us sabixõis da justisa, us sabixõis relijiozus i tudu q e sabixãu nesi mundu está fazendu todu est auvorosu? So por q ezist um projetu i obras em qonstrusãu para pegar um pinginhu dagua la em baixu du Qanau du Sãu Fransisqu para diminuir a sêd dus sertanejus q sãu mais d 11 milhõis, i bilhõis d animais?

Das duas, uma:
Ou nãu entendem nada sobre Hidrolojia, rius i qanais ou estãu ajindu d ma fé, u q e bem mais grav.
U Dr. Saguim, um tabaréu na área d Hidráulica Fluviau afirma q qem estiver mezmu preoqupadu qom u rejimi fluviau i qom a vida du Nilu Brazileiru, dev largar d pantim i si preoqupar qom u qorasãu dest grand riu q e a part Oest du estadu d Minas Jerais i também qom u Oest du estadu da Baia; Nãu qom u Qanau du Sãu Fransisqu q qomesa na sidad d Barra, justament ond u qoqô bentu atinji as água du qaudalozu Riu dus Qurrais i u transforma em um simplis qanau.
U Saguim dezafia u magot d sabixõis q estãu inxurisandu us projetus i as obras d (integrasão du Qanau du Sãu Fransisqu qom us Qanais du Nordest Setentrionau) para um debat sériu ond estas esqizitisis posam ser esqlaresidas pelus enqrenqeirus q si dizem qontra.

Ignatius Saraqutu d Potamuns

U DIA DA QATINGA PASOU BATIDU!

2009-04-28T16:39:00.000-07:00

L U EQOLOSQÓPIU
Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 28 d Abriu d 2009

QARAI! U DIA DA QATINGA PASOU BATIDU!

Enfiadu bem nu miolu du polígonu das sêqas, u úniqu IFECT du mundu, esqeseu d qomemorar u dia du seu Bioma, uma falha lamentáveu.
Tantu si fala em EQOLOJIA, eduqasãu ambientau, aqesimentu globau, qrimis ambientais, i bem nu dia du nosu abitat qomu u q si aprezentou qomu eventu nu IFECT foi por demais magru, apezar dus esforsus luta i dezesperu d uma aluna du qursu d Turismu.
Qem fiqou uma arara xaqualhada foi u grand jêniu dus matus, um dus maioris defensoris du nosu bioma Qatinga, nada mais nada menus q u Saguim d Santa Maria, redator xef dest jornau. U polêmiqu primata.
Presionou u u omem du ES, qordenador pedagójiqu, presionou u Guaxinim d Roraima, u animau q ultimament está a cordenar us eventus du IFECTSPE q por pouqu nãu si desqabela i vouta pra seu antigu bioma, la em Roraima. Mas paresi q u qoitadu nãu podia fazer nada, apenas tentava si espliqar au Saguim.
Mas para u Saguim, nãu a disqulpa! U dia da Qatinga e u dia mais importante du nosu Institutu d Eduqasãu, i nãu si fala mais nisu. Quauqer outru dia poderá ser qortadu du nosu qalendáriu; menus u dia da Qatinga.
Augus argumentaram q um simplis dia da Qatinga nãu justifiqaria a paralizasãu da aulas nu IFECTSPE, Sertament nãu qonhesem a Jeografia du Braziu i muitu menus du Nordeste Semi-Áridu, ou simplisment esqeseram ond si loqaliza u nosu Institutu.
É bom notar q por eventus bem menus signifiqant nosa esqola ja parou suas atividads, i si u dia da Qatinga nãu e important a pontu d paralizar unosu Institutu, entãu nenhum outru dia poderá paralizalu.
Para nóis aqi da terrinha, devemus mostrar as nosas unhas i fazer valer us nosus interesis, qomu por ezemplu valorizar u nosu bioma. Pra ser mais qoerent deveriamus ter paralizasãu em dois dias apenas: U dia du Riu Sãu Fransisqu i u dia da Qatinga.
A Qatinga por ser simplisment a Qatinga, a mãi d toda a vida nu Semi-Áridu, a sustentasãu d milhõis i milhõis d dezertíqolas i bilhõis i bilhõis d animais q qonstituem a nosa fauna e, u Sãu Fransisqu, simplizment por ser u Sãu Fransisqu, u pot inesgotáveu i andant q Deus deixou eternament a qortar u dezertu Nordestinu d qabu a rabu, pasandu bem pelu seu miôlu, sem falar q e a úniqa font dágua em q si pod reaument qonfiar em todu u Dezertu Sertaneju.
U Sertãu e uma Dádiva du Sãu Fransiqu, mesmu nus dias d oji, qom u aparesimentu d bastardus q pretendem ser u donu absolutu d suas águas i du seu destinu.
U Riu Sãu Fransisqu, em toda a sua part média i baixa, não pod ser qonsideradu um riu d verdad! E q nesta sua part, seus afluents pasam serqa d 95% du tempu sem nenhuma qontribuisãu u q u deqaraqterizaria qomu um riu propriament ditu; na realidad, da sidad d Barra para baixu, u Velhu Xiqu pasa a ser um imensu qanau a seu abertu q transporta as vitais águas doadas jenerozament pelus estadus d Minas Jerais, Baía, i um taqinhu d Goiás, água esta q seg qanau a baixu, jerandu, em qada pinot q da, um mundu d enerjia elétriqa para ser qonsumida em sua grand part nu luxu das imundas qapitais litorâneas da rejiãu Nordest. Seja pra aqesimentu das monumentais pisinas, seja para u aqesimentu d xuveirus elétriqus, seja para jelar as mansõis dus barõis i esqritórius ou mezmu pra deixar aqelas baitas sidads, durant as noits, mais qlaras d q u dia.
Est grand qanau qontinuará transportandu as água q vem d sima d quauqer maneira. Podem desmatar as marjens, dezmatar toda a bacia d Barra pra baixu, podem pintar u 7, q pratiqament tudu qontinuará qomu a séqulus.
Si augém tiver preoqupasõis reais qom a vida du Sãu Fransisqu, eu vou dizer ond e q fiqa a part viva du Velhu Xiqu: e a part Nort du estadu d Minas Jerais; u Oest da Baia i u sudest d Goiás; e la q fiqa a vida du Riu dus Qurrais; e la q fiqa a part vitau du Riu da Integrasãu Nasionau; é la q fiqa a part viva du Nilu Brazileiru! E la q todu u quidadu será pouqu!
Portantu qambada d mentirozus q si dizem eqolojistas, vamus parar d sinizmu i levar toda a xoradeira anti tranpozisãu para us quidadus qom a prezervasãu du Nort d Minas i Oest da Baía. Vosês mais mi paresem masa d manobra.
Quantu a a qatinga vamus parar d dezmatar para plantar a porqaria du “búfel” q é disparadament a maior desgrasa dus sertõis semi-áridus du Nordest Brazileiru; Us “Sem Terra” i outras rasas imprestáveis tem q parar d transformala em qarvãu; qorja dus infernus! para d matar us últimus espésimes d sua fauna, suinus dus infernus, filhus d uma porqas.
PORRA! PARA QOM ESTS QRIMIS!

Ignatius Saraqutu d Lobengiuns

NUTRIÇÃO MINERAL DE PLANTAS

2009-04-09T15:12:00.000-07:00

U PERISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em português)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Dezerto, 8 d abriu d 2009

NUTRIÇÃO MINERAL DE PLANTAS
O estudo da nutrição vegetal e do crescimento das plantas envolve a caracterização de elementos minerais essenciais. Um nutriente essencial é aquele sem o qual a planta não cresce normalmente nem completa o seu ciclo de vida, a menos que uma quantidade mínima desse nutriente lhe seja suprida. Na natureza, estão à disposição das plantas, envolvendo quase todos os elementos da tabela periódica, sendo que só se conhecerão os nutrientes minerais necessários a um ótimo crescimento vegetal através de uma análise das cinzas desse mesmo vegetal. No entanto, esta análise não invalida o estudo do crescimento vegetal, uma vez que alguns compostos, como o nitrogênio e o enxofre, volatilizam durante a combustão.
Os estudos do crescimento vegetal podem ser efectuados em culturas hidropônicas, ou em culturas em meio arenoso. Uma cultura hidropônica permite a uma planta o crescimento fora do solo, pois consiste no suprimento de nutrientes minerais através de uma solução. A maior parte dos elementos são absorvidos da solução em forma iônica, embora alguns também sejam retirados do ar. Através de uma cultura hidropónica podemos isolar nutrientes, verificando quais os nutrientes essenciais a uma dada planta e estudar as carências que originam, relacionadas com a função do nutriente no organismo da planta, com o local onde ocorre a carência e a mobilidade do nutriente no corpo da planta.
Tal como em culturas hidropônicas, as culturas em meio arenoso propiciam às plantas um meio físico de sustentação ao qual são adicionados os nutrientes a testar. Contudo, esta técnica não possibilita o conhecimento efectivo da composição do meio, o que é que pode ser desprezível dependendo do nutriente a ser testado. Nos estudos do crescimento vegetal é comum haver um controle do pH da solução, pois este fator pode interferir no desenvolvimento das plantas e na disponibilidade dos nutrientes na solução.
Nutrição e o solo
O conceito de solo como meio para o crescimento vegetal é uma noção antiga desde os primórdios da agricultura. De fato, as características físicas e químicas dos solos condicionam o crescimento vegetal, ao fazer variar a capacidade de retenção de água, a solubilidade dos elementos minerais, as transformações minerais e bioquímicas, a lixiviação dos nutrientes e o pH. O solo é importante para o crescimento vegetal pois supre as plantas com fatores de crescimento, permite o desenvolvimento e distribuição das suas raízes e possibilita o movimento dos nutrientes, de água e ar nas superfícies radiculares.
Macronutrientes e micronutrientes
Os nutrientes essenciais são requeridos pelas plantas em determinadas quantidades, variáveis conforme a espécie e o estado de desenvolvimento. Esses elementos encontram-se nos solos em diferentes combinações químicas, sendo só algumas destas, passíveis de serem absorvidas pelas plantas.
Através deste método de análise, foi possível verificar que além do hidrogênio, oxigênio e carbono, as plantas também necessitam de elevadas quantidades de nitrogênio, fósforo, potássio, enxofre, cálcio e magnésio, que por isso se designam por macronutrientes. No entanto também necessitam de pequenas quantidades de ferro (que pode ser macro), boro, manganés, zinco, cobre, molibdênio, e cloro, denominados micronutrientes ou oligoelementos.
Os nutrientes são necessários para a planta levar a cabo determinadas funções, sendo a carência e o excesso relacionados com sintomas visíveis que, por sua vez, estão relacionados com a sua mobilidade e função. Os sintomas mais comuns ocorrem ao nível da formação dos nós, da inserção foliar, do crescimento vegetal, do desenvolvimento do sistema radicular (cor, grau de desenvolvimento) e das folhas que, se apresentarem manchas amarelas, têm clorose e se apresentarem manchas negras, têm necrose.
A zona da planta que apresenta maior sintoma de deficiência também se relaciona com a mobilidade do nutriente no corpo da planta. Plantas com deficiências em nutrientes móveis são afectadas primeiramente nas zonas mais antigas, como as folhas. Plantas com deficiências em nutrientes imóveis são afectadas primeiramente nas zonas mais jovens.
Além dos nutrientes essenciais, existem nutrientes benéficos que, apesar de não serem essenciais, são favoráveis ao crescimento vegetal (Al, Co) e nutrientes intercambiáveis que são aqueles que desempenham as mesmas funções, podendo ser substituídos por outros (Sr, Ca).
Macronutrientes: N, P, S, Ca, Mg e K.
O Nitrogênio (N) entra principalmente na constituição de compostos orgânicos , sendo um nutriente móvel. Em excesso provoca um crescimento vegetal acelerado, originando folhas de cor verde-escura, ocorre uma diminuição da resistência a doenças, um retardamento da floração e o ciclo de vida é encurtado. A carência de nitrogênio reduz o crescimento foliar, provoca a clorose foliar. Os ramos caulinares ficam púrpuras ou vermelhos, localizando-se inicialmente os sintomas em partes velhas da planta.
O Fósforo (P) também intervém na formação de compostos orgânicos, especialmente ATP e fosfolípidos, sendo um nutriente móvel. A carência de fósforo reduz o crescimento caulinar e radicular e provoca o aparecimento de áreas necróticas nas folhas e pecíolos, as células deixarão de fazer o seu metabolismo e morrerão. As folhas jovens têm tendência para escurecer ou ficar verde-azuladas, enquanto que as mais velhas ficam vermelhas. Numa fase inicial, os sintomas acentuam-se nas partes mais velhas da planta.
O Enxofre (S) intervém na síntese de compostos orgânicos, em especial vitaminas e enzimas, sendo um nutriente imóvel. Não se conhece sintomatologia para o seu excesso. A carência de enxofre reduz o crescimento vegetal, provocando a clorose foliar. Inicialmente, os sintomas acentuam-se nas zonas mais jovens da planta.
O Cálcio (Ca) é um componente da parede celular vegetal, sendo necessário à manutenção da estrutura, à ativação da amilase e à vitalidade das zonas meristemáticas, sendo um nutriente imóvel. Em excesso, altera o ritmo da divisão celular. A carência de cálcio origina malformações nas folhas jovens, curvamento dos ápices, clorose marginal que progride para necrose, redução do crescimento radicular, e mudança da coloração das raízes para castanho. Inicialmente, os sintomas acentuam-se nas zonas mais jovens das plantas.
O Magnésio (Mg) é um constituinte da clorofila e das proteínas, bem como de cofatores enzimáticos, sendo essencial ao funcionamento dos ribossomos. É um nutriente móvel que, em excesso, provoca interferências na absorção de cálcio e potássio. A carência de magnésio provoca cloroses intervenais, necrose foliar, encurtamento de entrenós, redução do crescimento vegetal, inibição da floração, morte prematura das folhas e degeneração dos frutos. Inicialmente, os sintomas acentuam-se nas zonas mais velhas das plantas.
O Potássio (K) é um regulador osmótico necessário à actividade enzimática e à síntese proteica, sendo um nutriente móvel. Não se conhece sintomatologia para o seu excesso. A carência de potássio provoca um crescimento vegetal muito reduzido, clorose matizada da folha, manchas necróticas, folhas recurvadas e enroladas sobre a face superior e encurtamento de entrenós. Inicialmente, os sintomas acentuam-se nas zonas mais velhas das plantas.
Obs.: O Cálcio (Ca), Enxofre (S) e o Magnésio(Mg) em muitos casos são encontrados e denominados como macronutrientes secundários.
Micronutrientes: Fe, Cu, Mn, Zn, Mo e B e Cl
O Ferro (Fe) é um constituinte do grupo prostético de proteínas, necessário à síntese de clorofila e à divisão celular, sendo um nutriente imóvel. Não se conhece sintomatologia para o seu excesso. A carência de ferro provoca uma extensa clorose foliar em que as nervuras permanecem verdes, uma redução do crescimento vegetal, inibição do desenvolvimento de primórdios foliares. Inicialmente, os sintomas acentuam-se nas zonas mais jovens das plantas.
O Cobre (Cu) é um componente de metalo-enzimas e aceitador intermediário de elétrons, sendo um nutriente imóvel. Não se conhece sintomatologia para o seu excesso. A carência de cobre altera a tonalidade das folhas, tornando-as verde-azuladas e enroladas onde aparecem cloroses intervenais e necroses. Nos cereais, a extremidade da folha torna-se branca e pode cair. Inicialmente, os sintomas acentuam-se nas zonas mais jovens das plantas.
O Manganês (Mn) é um activador enzimático, controlando reações de oxirredução essenciais à fotossíntese e à síntese de clorofila, sendo um nutriente imóvel. Não se conhece sintomatologia para o seu excesso. A carência de manganês provoca clorose intervenal nas zonas mais jovens, enrolamento e queda de folhas, afectação do embrião e aparecimento de pontos necróticos espalhados nas folhas. Inicialmente, os sintomas acentuam-se nas zonas mais velhas das plantas.
O Zinco (Zn) é uma activador enzimático, sendo um nutriente móvel. Não se conhece sintomatologia para o seu excesso. A carência de zinco provoca uma redução do crescimento vegetal, impedindo o alongamento dos caules e a expansão foliar e interfere com a frutificação. Inicialmente, os sintomas acentuam-se nas zonas mais jovens das plantas.
O Molibdénio (Mo) é essencial para a fixação de nitrogênio e assimilação de nitratos, sendo um nutriente imóvel. Não se conhece sintomatologia para o seu excesso. A carência de molibdénio origina manchas cloróticas intervenais seguidas de necrose marginal e enrolamento foliar, interferindo na frutificação. Inicialmente, os sintomas acentuam-se nas zonas mais jovens das plantas.
O Boro (B) é um regulador de metabolismo necessário à translocação de açúcares, sendo um nutriente imóvel. Não se conhece sintomatologia para o seu excesso. A carência de boro afecta os órgãos de reserva e desorganiza os meristemas, causando a morte das extremidades caulinares. Provoca, ainda, o aparecimento de malformações e pecíolos quebradiços. A floração é completamente suprimida ou originam-se frutos e sementes anormais. Inicialmente, os sintomas acentuam-se nas zonas mais jovens das plantas.
O Cloro (Cl) é necessário à fotossíntese, sendo um nutriente móvel. Em excesso provoca clorose e necrose foliar. A carência de cloro reduz o crescimento vegetal em mais de 50 % e provoca o aparecimento de folhas murchas por clorose e necrose, bem como o atrofiamento das raízes. Inicialmente, os sintomas acentuam-se nas zonas mais velhas das plantas. A carência de cloro é raríssima.
Estudo das necessidades nutricionais
1. Coloca-se em seis matrazes etiquetados 250 mL de cada um dos meios de cultura com deficiência em nitrogênio, fósforo, magnésio, cálcio, ferro e manganésio. Num sétimo matraz coloca-se o mesmo volume de meio completo.
2. Mede-se o pH de cada um dos meios, usando o eléctrodo de pH e, se necessário, acondiciona-o para valores entre 5,5 e 7,5, usando soluções de ácido clorídrico ou hidróxido de sódio.
3. Selecciona-se sete plântulas de tomateiro que se encontrem em 2 estados de desenvolvimento semelhantes e mede-se os respectivos comprimentos. (Para obtere-se medidas exatas, justapõe-se um fio ao caule das plantas e, de seguida, mede-se o seu comprimento.)
4. Introduz-se as radículas de cada plântula no orifício de cada placa, envolvendo-se o caule com algodão na zona de contacto com a esferovite.
5. Coloca-se as placas de esferovite sobre os matrazes para que as radículas das plântulas fiquem imersas no meio de cultura.
6. Forra-se os matrazes com folha de alumínio de forma a proteger o sistema radicular dos tomateiros da radiação luminosa.
7. Coloca-se os dispositivos experimentais em boas condições de luminosidade e à temperatura de 18º C a 20º C. De sete em sete dias, renova-se os meios de cultura.
8. Efetua-se observações de quatro em quatro dias das plântulas de tomateiro, tendo-se em atenção os aspectos seguintes:
Formação de nós e folhas;
Variação de crescimento mediante medição do(s) comprimento(s) internodal(ais) (entre dois nós consecutivos) e do comprimento total.
Aspecto global da planta no que diz respeito:
- À presença ou ausência de manchas cloróticas nas folhas (descoloração/folhas amarelecidas);
- À presença ou ausência e manchas necróticas nas folhas (manchas negras resultantes de morte celular);
- Ao desenvolvimento de zonas de abcisão foliar;
- Ao aspecto do sistema radicular (cor, desenvolvimento).
Adaptações nutricionais das plantas
Devido à inconstância natural dos factores ambientais, as plantas viram-se obrigadas a desenvolver mecanismos adaptativos que lhes permitissem resistir melhor a condições adversas. Algumas plantas modificaram-se estruturalmente de forma a armazenar substâncias inorgânicas (os cactos armazenam água) e orgânicas (as batatas armazenam amido). Outras estabelecem relações bióticas com microrganismos que existem abundantemente no solo. Estas relações podem ser relações de prejuízo (parasitismo, predação) ou de benefício mútuo (simbióticas e mutualísticas). As raízes crescem melhor em solos estéreis inoculados com microrganismos do que em solos estéreis não inoculados. Um outro exemplo de adaptação nutricional é o caso das plantas carnívoras que pelo facto de viverem em solos pobres em sais, capturam insectos a fim de obterem os nutrientes em falta. Obtêm assim as suas quantidades necessárias em nitrogênio, digerindo as proteínas presentes nos corpos de insectos, se se tratarem de insectívoras. As armadilhas são variadíssimas, podendo ser por prisão através das folhas ou por substâncias pegajosas, etc.
Outras plantas, como modo de sobrevivência, tornam-se parasitas de outras, agarrando-se ao corpo de um hospedeiro e penetrando no seu sistema vascular para roubar a água, os sais minerais e os açúcares elaborados na fotossíntese, promovendo o seu próprio crescimento. São uma ameaça para as culturas e difíceis de eliminar sem provocar danos. Como não necessitam de efectuar fotossíntese, acabam por perder os seus pigmentos fotossintéticos.
Adaptações nutricionais das leguminosas – fixação simbiótica do azoto atmosférico
Os compostos nitrogenados inorgânicos, pelo facto de existirem sempre em pouca quantidade, são sempre um fator limitante do crescimento vegetal. Assim, a fixação biológica de nitrogênio atmosférico é de elevada importância na biosfera, dado que é a fonte mais significativa de nitrogênio. Neste processo existem bactérias de vida livre ou simbiótica (Rhizobium sp e Bradyrhizobium sp).
As plantas leguminosas tendem a estabelecer relações com bactérias fixadoras de nitrogênio atmosférico. As bactérias estabelecem-se ao nível do córtex da raiz, multiplicando-se e originando estruturas de forma irregular, designadas por bacteróides. Concomitantemente, a bactéria estimula a divisão das células corticais da planta, conduzindo ao engrossamento da raiz, que se manifesta pela formação de um nódulo radicular.
Os bacteróides obtêm matéria orgânica sintetizada pelas plantas na fotossíntese e, por sua vez, fixam o nitrogênio atmosférico, transformando-o em amónia que irá ser utilizada pelas plantas e incorporada em compostos orgânicos (Ciclo do nitrogênio), como por exemplo proteínas. Um solo mais rico em amônia, i. e., em nitrogênio é mais fértil. Uma forma de nitrogenar um solo será, então, a plantação de plantas leguminosas. Esta associação é frequente em trevos-.
Adaptações nutricionais de árvores e plantas herbáceas – micorrizas
Quando um fungo infecta a raiz de uma planta herbácea ou árvore, esta associação mutualística é designada por micorriza. Os esporos fúngicos dão origem a micélios (conjuntos de hifas) que invadem o tecido radicular e se desenvolvem no interior ou no exterior das raízes. As hifas que se desenvolvem no exterior das raízes funcionam como prolongamentos das mesmas, aumentando a capacidade de absorção de água e nutrientes minerais do solo, em particular de fósforo e aumentando também a resistência da planta à temperatura e à desidratação. Reduzem ainda a probabilidade de infecção por parasitas. Como recompensa, o micélio fúngico recebe compostos orgânicos fotossintetizados pela planta.
Distinguem-se dois tipos de micorriza. Nas micorrizas ectotrópicas ou ectomicorrizas, as hifas do fungo existem entre as células epidérmicas do sistema radicular, usando glícidos como alimento. À medida que cresce, o micélio envolve completamente a raiz. Esta associação é típica dos pinheiros e dos carvalhos. Nas micorrizas endotrópicas ou endomicorrizas, as hifas invadem as células radiculares.
Adaptações nutricionais de algas e fungos – líquens
Os líquenes existem em todo o planeta, podendo crescer em solo nu, troncos de árvores, muros, rochas, etc. São associações simbióticas entre fungos e algas específicos, caracterizadas por uma interdependência funcional e morfológica. Inicialmente, podem ter sido relações de parasitismo que, por um processo evolutivo, passaram a relações simbióticas. Os fungos e algas que se associam em líquenes são diferentes dos outros fungos e algas não simbióticos. O fungo, heterotrófico e micobionte, obtém matéria orgânica sintetizada pela alga. A alga, autotrófica e ficobionte, obtém água e sais minerais absorvidos pelo fungo, que a protege contra a desidratação. Os líquenes podem ser classificados quanto ao talo ou corpo, nos seguintes tipos: foliáceo, fruticuloso e crustáceo. Num talo, podem encontrar-se as seguintes camadas: (1) córtex superior/externo (constituído por hifas de parede espessa, ramificadas, curtas, dispostas numa rede densa); (2 e 4) camada algal (constituída pelo ficobionte com coloração verde intensa resultante da presença do pigmento clorofilino); (3) zona medular (constituída por hifas longas dispostas numa malha frouxa); (5) córtex inferior/interno (apresenta uma constituição semelhante à do córtex superior).
Os líquenes de talo crustáceo não apresentam córtex inferior. Em líquenes de talo fruticuloso, o talo é constituído por filamentos cilíndricos achatados em que o córtex circunda a camada algal e a medula. Os líquenes de talo foliáceo possuem, na parte inferior, hifas fúngicas denominadas rizinas que servem de órgãos de fixação. O líquen de talo foliáceo é o único que possui todos os constituintes devidamente evidenciados e por ordem correcta.
Adaptações nutricionais sob a forma de órgãos especializados no armazenamento
Determinadas plantas apresentam modificações dos seus órgãos, que passam a estar envolvidos no armazenamento de substâncias, absorção, sustentação e fotossíntese para poderem subsistir a condições ambientais mais adversas. Distinguem-se entre estes os bolbos, bolbilhos, cormos, tubérculos, rizomas e cladônios. Estas estruturas permitem às plantas sobreviver em condições adversas como as estações invernosas e secas, crescendo no ano seguinte como novas plantas. As substâncias armazenadas variam de espécie para espécie. Portanto, não é de admirar que o homem utilize estes órgãos na sua alimentação, uma vez que são mais ricos em nutrientes que as partes aéreas das plantas.
As plantas anuais formam as suas sementes antes do início dos tempos desfavoráveis. Elas desempenham o papel de órgãos de sobrevivência. Em contrapartida, nas plantas perenes é a queda da folha o fenômeno de hibernação mais perceptível. Outras plantas, no período desfavorável, ficam reduzidas às raízes ou a parte subterrâneas do caule.
Passado o período adverso, as plantas que ficaram reduzidas aos seus órgãos de reserva voltam à sua vida exterior, pelo fato de terem armazenado substâncias de reserva que são depois o arranque para o despertar do sono invernal, florescendo novamente. Os órgãos de reserva dessas plantas são caules modificados e raízes.
Os tubérculos são caules subterrâneos intumescidos, mais ou menos arredondados. Os bolbos são caules subterrâneos com folhas carnudas e imbricadas. Os bolbilhos são caules subterrâneos com organização semelhante à dos bolbos mas mais pequenos. Os cormos são expansões subterrâneas em forma de bolbo, cobertas por escamas membranosas. Os rizomas são caules subterrâneos que crescem paralelamente à superfície do solo com folhas escamiformes e gemas nas axilas. As raízes são órgãos subterrâneos de aspecto intumescido.
Origem: Wikipédia

Ignatius Saracutu d Botânicuns

FOTOSÍNTEZI

2009-04-05T16:32:00.000-07:00

U BOTANOSQÓPIU
(Um jornau vivu)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Dezertu, 05 d abriu de 2009

U PERISQÓPIU, BIOLÓJIQU I BOTÂNIQU
DESTA VEZ U AUVU E A

FOTOSÍNTEZI

A Fotossíntese e a sua Importância

A fotossíntese significa etimologicamente síntese pela luz. Excetuando as formas de energia nuclear, todas as outras formas de energia utilizadas pelo homem moderno provêem do sol. A fotossíntese pode ser considerada como um dos processos biológicos mais importantes na Terra. Por liberar oxigênio e consumir dióxido de carbono, a fotossíntese transformou o mundo no ambiente habitável que conhecemos hoje. De uma forma direta ou indireta, a fotossíntese supre todas as nossas necessidades alimentares e nos fornece um sem-número de fibras e materiais de construção. A energia armazenada no petróleo, gás natural, carvão e lenha, que são utilizados como combustíveis em várias partes do mundo, vieram a partir do sol via fotossíntese. Assim sendo, a pesquisa científica da fotossíntese possui uma importância vital. Se pudermos entender e controlar o processo fotossintético, nós saberemos como aumentar a produtividade de alimentos, fibras, madeira e combustível, além de aproveitar melhor as áreas cultiváveis. Os segredos da coleta de energia pelas plantas podem ser adaptados aos sistemas humanos para fornecer modos eficientes de aproveitamento da energia solar. Essas mesmas tecnologias podem auxiliar-nos a desenvolver novos computadores mais rápidos e compactos, ou ainda, a desenvolver novos medicamentos. Uma vez que a fotossíntese afeta a composição atmosférica, o seu entendimento é essencial para compreendermos como o ciclo do CO2 e outros gases, que causam o efeito estufa, afetam o clima global do planeta. Veremos logo abaixo como a pesquisa científica em fotossíntese é importante para a manutenção e elevação da nossa qualidade de vida.

Fotossíntese e o Alimento

Todas as nossas necessidades energéticas nos são fornecidas pelos vegetais, seja diretamente, ou através dos animais herbívoros. Os vegetais, por sua vez, obtêm a energia para sintetizar os alimentos via fotossíntese. Embora as plantas retirem do solo e do ar a matéria-prima necessária para a fotossíntese, a energia necessária para a realização do processo é fornecida pela luz solar. Um dos processos mais importantes da fotossíntese é a utilização da energia solar para converter o dióxido de carbono atmosférico em carboidratos, cujo subproduto é o oxigênio. Posteriormente, se a planta assim o necessitar, ela pode utilizar a energia armazenada nos carboidratos para sintetizar outras moléculas. Nós fazemos o mesmo, todas as vezes que comemos, parte do alimento é oxidado a gás carbônico e água para aproveitar a energia armazenada nos alimentos. Isso ocorre durante a respiração. Assim, se não há fotossíntese, não há alimento para a grande maioria das formas de vida heterotróficas. Entretanto, a pesquisa científica em fotossíntese, mostrou-nos que o processo fotossintético é relativamente ineficiente. Por exemplo, a eficiência de ganho de carbono em um campo de milho durante a época de crescimento é apenas de 1 a 2 % da energia solar incidente. Nos campos não cultivados, a eficiência é de apenas 0,2 %. A cana-de-açúcar possui uma eficiência de 8 %. A maior fonte de perda da energia solar pelos vegetais é a fotorrespiração. Se pudermos entender a fotossíntese, poderemos alterá-la através das modernas técnicas de biologia molecular, tornando as plantas mais eficientes, aumentando assim a sua produtividade. Poderemos ainda desenvolver hebicidas específicos para as chamadas "ervas daninhas", mas que sejam inócuos para a vida animal e para o vegetal que desejamos cultivar.

A Fotossíntese e a Energia

A celulose é um dos produtos da fotossíntese que constitui a maior parte da madeira seca. Quando a lenha é queimada, a celulose é convertida em CO2 e água com o desprendimento da energia armazenada em sua estrutura. Assim como na respiração, a queima de combustíveis libera a energia armazenada para ser convertida em formas de energia útil; por exemplo, quando queimamos álcool nos nossos automóveis, estamos convertendo a energia química em energia cinética. Além do álcool que é amplamente utilizado no Brasil como combustível, no norte do país o bagaço de cana é largamente empregado para gerar energia nas usinas de beneficiamento da cana de açúcar. O petróleo, o carvão e o gás natural são exemplos de combustíveis utilizados no mundo moderno, que tiveram a sua origem na fotossíntese. Portanto, muitas das nossas necessidades energéticas provém da fotossíntese e a sua compreensão pode levar a uma maior produtividade dessas formas de energia. O conhecimento obtido a partir da pesquisa científica da fotossíntese, também pode ser utilizado para aumentar a produção energética de uma maneira mais direta. Embora o processo global da fotossíntese seja ineficiente, as etapas iniciais de conversão de energia radiante (luz solar) em energia química são muito eficientes. Se entendermos os processos físicos e químicos da fotossíntese, poderemos construir tecnologias de alta eficiência na conversão da energia. Hoje nos laboratórios, os cientistas já podem sintetizar centro de reações tão eficientes ou mais que os naturais, em termos de quantidade de energia radiante convertida e armazenada na forma de energia elétrica ou química.

A Fotossíntese, as Fibras e os Materiais

Hoje em dia fala-se muito em reciclagem de papel como forma de se evitar a degradação do ambiente, seja no acúmulo de dejetos, seja na preservação das florestas. A matéria-prima do papel é a celulose e a partir desta, uma gama de materiais são sintetizados com as mais diversas finalidades: roupas, filtros, fibras naturais e artificiais e vários outros polímeros derivados da celulose. Outros materiais que têm como origem a fotossíntese são a borracha natural, as borrachas sintéticas, os preservativos, os pneus, os plásticos e muitos outros derivados de petróleo.

A Fotossíntese e o Ambiente

Atualmente há uma discussão em torno do efeito estufa que seria causado pelo CO2 entre vários outros gases. Como fora dito anteriormente, durante a fotossíntese, CO2 é convertido em carboidratos e outros compostos, com a produção de O2. Da mesma forma, quando respiramos ou quando queimamos combustíveis, nós convertemos estes compostos novamente em CO2 e água com o concomitante consumo de O2. Na nossa sociedade atual, toneladas de combustíveis fósseis são queimados todos os dias, de forma que todo o CO2 que fora fixado pelo processo de fotossíntese durante milhões de anos, está sendo recolocado na atmosfera. Este aumento na concentração de CO2 irá afetar a nossa atmosfera. Entretanto algumas perguntas são colocadas e que permanecem sem respostas. Qual será a extensão desta mudança? Essa mudança será prejudicial ou benéfica? As respostas para essas perguntas dependerão muito da fotossíntese que ocorre nas plantas terrestres e aquáticas. Sabemos que a fotossíntese consome o CO2 e produz O2, todavia as plantas respondem à quantidade de CO2 disponível. Algumas plantas crescem mais rapidamente em um ambiente rico em CO2 (as plantas de metabolismo C3), outras não necessitam de uma concentração elevada de CO2 para o seu crescimento (plantas de metabolismo C4) . A compreensão dos efeitos dos gases que causam o efeito estufa requer um conhecimento maior da interação do reino vegetal com o CO2. Felizmente, com a compreensão da fotossíntese poderemos construir equipamentos que poderão nos fornecer energia, cujo único subproduto será o calor. A implementação de tal tecnologia nos ajudará a prevenir a poluição na sua origem.

A Fotossíntese e a Eletrônica

À primeira vista, a fotossíntese tem pouca ou nenhuma associação com a eletrônica, entretanto há potencialmente uma forte conexão entre esses dois campos do conhecimento. Hoje, procuram-se desenvolver tecnologias de transmissão de informação que sejam mais rápidas e compactas possíveis, chegando-se até à dimensão molecular (nanotecnologia). Procuram-se substituir os elétrons pela luz nos processos de transmissão de informação, como hoje já é feito nos cabos de fibra óptica na telefonia. É neste ponto em que se faz a interface entre os dois campos de conhecimento, a fotossíntese e a eletrônica. Ao compreendermos como as plantas absorvem luz e como controlam o movimento desta energia absorvida, da antena para os centros de reação e como converter a luz em energia elétrica e finalmente em energia química, nós poderemos construir computadores em escala molecular. De fato, vários elementos lógicos baseados nos centros de reação artificial, tem sido apontados na literatura científica.

A Fotossíntese e a Medicina

A luz pode ser altamente maléfica se não for devidamente controlada, temos como exemplos os inúmeros casos de câncer de pele. As plantas tem que absorver luz com o mínimo de dano para ela mesma. A compreensão das causas dos danos causados pela luz e os mecanismos naturais de proteção, pode beneficiar-nos em áreas alheias à fotossíntese como a medicina. Por exemplo, algumas substâncias como a clorofila tendem a localizar-se em tecidos tumorosos. A iluminação destes tumores causaria um dano fotoquímico, que poderia matar o tumor sem conseqüência para o tecido são. Outra aplicação médica é a utilização de substâncias semelhantes à clorofila para delinear a área cancerígena do tecido são. Danos fotoquímicos ao tecido não ocorrem, pois os princípios da fotossíntese foram utilizados para converter a energia absorvida em calor.

A Descoberta da Fotossíntese

Na primeira metade do século 17, o médico van Helmont cresceu uma planta em um jarro com terra e regou a planta somente com água da chuva. Ele observou que após 5 anos, a planta tinha crescido bastante, mas a quantidade de terra no jarro quase não decresceu. Van Helmont concluiu que o material utilizado pela planta para o seu crescimento veio da água utilizada para regá-la. Em 1727 o botânico inglês Stephan Hales observou que as plantas usavam principalmente o ar como fonte de nutrientes para o seu crescimento. Entre 1771 e 1777, o químico Joseph Priestly descobriu que quando ele colocava uma vela no interior de um jarro emborcado, a chama extinguia-se rapidamente sem que a cera fosse completamente consumida. Posteriormente ele observou que se um camundongo fosse colocado nas mesmas condições ele morreria. Ele mostrou então que o ar que fora "viciado" pela vela e pelo camundongo, poderia ser restaurado por uma planta. Em 1778, Jan Ingenhousz repetiu os experimentos de Priestly e observou que era a luz a responsável pela restauração do ar. Ele observou também que somente as partes verdes da planta tinha essa propriedade. Em 1796, Jean Senebier mostrou que o CO2 era quem "viciava" o ar e que o mesmo era fixado pelas plantas durante a fotossíntese. Logo em seguida, Theodore de Saussure mostrou que o aumento da massa das plantas durante o seu crescimento não poderia ser devido somente à fixação de CO2, mas também devido a incorporação da água.
Assim a reação básica da fotossíntese foi concluída:
nCO2 + nH2O + luz ---> (CH2O)n + nO2
onde n é o número de mol das espécies moleculares envolvidas.

Os Fatores Limitantes da Fotossíntese

Os fatores que influenciam a fotossíntese podem ser externos e internos ao organismo. Como fatores internos podem ser citados as estruturas das folhas e dos cloroplastos, o teor de pigmentos, o acúmulo de produtos da fotossíntese no interior do cloroplasto, a concentração de enzimas e a presença de nutrientes. Como fatores externos podem ser citados a luz, a temperatura, a salinidade, o grau de hidratação e a pressão parcial de CO2. A compreensão, de como cada um destes fatores e seus efeitos sinérgicos afetam a fotossíntese, torna-se mandatória quando almeja-se minimizar os seus efeitos adversos, a fim de se obter uma maior produtividade.

O aumento da temperatura induz a curto prazo:

O aumento da atividade fotossintética;
Aumento da atividade respiratória;
Diminuição da eficiência catalítica da RuBisCo;
Aumento das irradiâncias de compensação e saturação da fotossíntese;
Diminuição da eficiência fotossintética.
Os efeitos a longo prazo do aumento da temperatura são:
Há uma relação inversa entre a capacidade fotossintética (atividade fotossintética máxima em luz saturante) e a temperatura de crescimento;
Aumento na fluidez de membrana;
Aumento da atividade enzimática das enzimas do ciclo de Calvin;
Aumento do teor de pigmentos, do número e do tamanho das unidades fotossintéticas,
Aumento da eficiência fotossintética e da biomassa;
Diminuição das irradiâncias de compensação e de saturação da fotossíntese;
Diminuição da atividade respiratória e do estímulo da atividade fotossintética à temperatura.
Entretanto, existem dados na literatura de invariabilidade da eficiência fotossintética de alguns organismos em relação à temperatura de crescimento.
Podem ser citados os seguintes efeitos da qualidade espectral nos organismos fotossintetizantes:
Variação da capacidade fotossintética;
Alteração do teor e da composição de pigmentos;
Mudança na estequiometria dos fotossistemas, do tamanho e/ou da densidade das unidades fotossintéticas;
Modificação da atividade catalítica das enzimas do ciclo de Calvin e do transporte de elétrons fotossintéticos;
Mudança na anatomia das folhas.

Efeitos da taxa de iluminação (Irradiância)

De um modo geral uma planta aclimatada a um ambiente de baixa irradiância (condição de sombra) possui as seguintes características quando comparada a uma planta aclimatada a um ambiente de alta irradiância (condição de sol):
Menor atividade respiratória;
Menor capacidade fotossintética;
Menor razão Clorofila /pigmentos acessórios;
Menor seção transversal de absorção dos pigmentos;
Menor concentração das enzimas do transporte de elétrons fotossintético e do ciclo de Calvin;
Menores pontos de compensação e saturação fotossintética;
Menor taxa de crescimento específico;
Maior teor de pigmentos;
Maior rendimento quântico de produção de O2 em luz limitante;
Maior tamanho e/ou número das unidades fotossintéticas.
As folhas dos vegetais aclimatados à alta irradiâncias são mais grossas e opticamente mais densas que as folhas aclimatadas à baixas irradiâncias;
A quantidade de tecido não fotossintético é maior, e conseqüentemente, a razão Chl a/biomassa é inferior nas plantas de sol;
As plantas de sombra são mais susceptíveis à fotoinibição.

O Aparato Fotossintético

O aparato fotossintético está localizado em membranas especializadas chamadas de tilacóides. Nas cianobactérias, os tilacóides distribuem-se de forma concêntrica ou irregular no citossol da periferia para a região central da célula. Nos organismos fotossintetizantes eucariotas os tilacóides situam-se no interior de uma organela especializada chamada de cloroplasto. Nos vegetais superiores, os cloroplastos estão envoltos por uma dupla membrana, conhecida como envelope e no seu interior, os tilacóides estão dispostos em regiões de alta densidade, chamada de grana, e uma outra de baixa densidade, conhecida como lamela. A matriz que cerca os tilacóides é conhecida como estroma. Nas macroalgas os cloroplastos podem variar de forma e tamanho e a disposição dos tilacóides no seu interior, varia de acordo com o grupo de macroalgas. Nas algas vermelhas, os tilacóides estão dispostos individualmente e paralelamente distando entre si aproximadamente 20 nm. Nas feofíceas os cloroplastos são envoltos por uma membrana do retículo endoplasmático, além do envelope encontrados em plantas e as membranas tilacóides estão dispostas em grupos de três distando entre si de 2-4 nm. Nas algas verdes os tilacóides podem estar em grupos de 2-6 e, em muitas espécies, os tilacóides apresentam regiões granal e estromática como em plantas superiores.

Os Pigmentos Fotossintéticos

A fotossíntese ocorre pela absorção da luz na faixa de 400-700 nm por pigmentos fotossintéticos, quais sejam, clorofila, carotenóides e em alguns casos as bilinas. Esta faixa do espectro, que é utilizada pelos vegetais como fonte de energia para as suas atividades metabólicas, é comumente chamada em fisiologia de plantas de Radiação Fotossinteticamente Ativa (PAR, do inglês Photosynthetically Active Radiation). A Densidade de Fluxo de Fótons (PPFD, do inglês Photosynthetic Photon Flux Density), cuja unidade é µmol de fótons.m-2.s-1, expressa a irradiância nesta faixa do espectro. Entretanto, outras terminologias como Candela e Lux também são utilizadas em menor freqüência.
Faixa do espectro magnético fotossinteticamente ativa.

Espectro de Absorção dos Pigmentos Fotossintéticos

Os pigmentos fotossintéticos presentes e a sua abundância variam de acordo com a espécie. A clorofila a (Chl a) está presente em todos os organismos que realizam fotossíntese oxigênica. As bactérias fotossintetizantes são desprovidas de clorofila a e possuem em seu lugar a bacterioclorofila como pigmento fotossintético. A Chl a é o pigmento utilizado para realizar a fotoquímica, enquanto que os demais pigmentos auxiliam na absorção de luz e na transferência da energia radiante para os centros de reação, sendo assim chamados de pigmentos acessórios. Os principais pigmentos acessórios são Chl b (plantas, algas verdes e algumas bactérias), Chl c (Phaeophyta e diatomáceas), Chl d (algas vermelhas), a-caroteno (maioria das plantas e algumas algas), b-caroteno (plantas e a maioria das algas), Luteína (plantas, algas verdes e vermelhas), violaxantina (plantas, algas verdes e marrons), fucoxantina (diatomáceas e algas marrons), neoxantina (Chlorophyceae), ficoeritrina (Rhodophyceae e algumas cianobactérias), ficocianina (cianobactérias e algumas Rhodophyceae), aloficocianina (cianobactérias e Rhodophyceae).
Estrutura das clorofilas a e b e dos carotenóides zeaxantina e violaxantina.

Os Complexos Fotossintéticos

Os complexos fotossintéticos estão arranjados na membrana tilacóide são eles: o citocromo b/f, o fotossistema II (PSII), o fotossistema I (PSI), as antenas LHCII e LHCI e a ATP sintetase. Os fotossistemas são os complexos responsáveis pela conversão da energia luminosa em energia química. Nos organismos que realizam fotossíntese oxigênica, existem dois fotossistemas agindo em série, segundo o modelo em Z de Hill e Bendall: o fotossistema I (PSI) e o fotossistema II (PSII). O PSII é o mais lábil e fluorescente dos fotossistemas. Ele catalisa a transferência de elétrons entre a água e a plastoquinona. Pelo modelo estrutural atual de Debus, ele pode ser dividido em três partes funcionais: o centro de reação, as antenas periféricas (CP47 e CP43) e as proteínas regulatórias (caps), cuja função é separar o PSII da luz do tilacóide. O centro de reação é compreendido pelo heterodímero D1/D2, pelo citocromo b559 e pelo complexo de oxidação da água. No heterodímero situam-se os doadores primário (P680) e secundários (TirD, TirZ, etc) e os aceptores primários (Feofitina) e secundários (QA e QB) do centro de reação. Quando o centro está desprovido do complexo de oxidação da água, tem-se o cerne do PSII (PSII core). O complexo de oxidação da água é o componente mais termolábil do PSII, cuja função, é fornecer elétrons para o P680+, utilizando a molécula de água como doadora de elétrons. O subproduto desta reação de oxidação é o oxigênio molecular. O PSI catalisa a transferência de elétrons da plastocianina à ferredoxina. O PSI é compreendido por vários polipeptídeos entre eles o dímero PSI-A/PSI-B, que é o centro de reação do PSI. Nele situam-se o doador primário (P700), os aceptores secundários (A0, A1, Fx) e as antenas periféricas (CP1).

A antena é um complexo multiprotéico, que não apresenta atividade fotoquímica, cuja função é absorver luz e transferir a energia de excitação para os centros de reação. Nela estão associados a maior parte dos pigmentos e também é o local onde ocorre os processos dissipativos do excesso de excitação, seja por fluorescência ou por termalização. A transferência ocorre, por indução de ressonância, do pigmento que absorve em comprimentos de onda menores (carotenóides) para o pigmento que absorve em comprimentos de onda maiores (Chl a). Ao conjunto de fotossistemas e antenas periféricas define-se como unidade fotossintética. De uma forma geral, uma unidade fotossintética é constituída de aproximadamente de 300 moléculas de clorofila. Nas plantas e algas verdes o complexo antena contém a totalidade da Chl b e grande parte da Chl a. No complexo antena das algas marrons e diatomáceas, além da Chl a, estão associadas as Chl c1 e Chl c2 e as xantofilas fucoxantina e violaxantina (algas marrons) e diaxantina (diatomáceas). Nas algas vermelhas e cianobactérias, os pigmentos acessórios, as ficobilinas, estão associados a um complexo extrínseco ao tilacóide chamado de ficobilissoma, cuja função eqüivale ao do complexo antena. O complexo citocromo b/f é desprovido de pigmentos e catalisa a transferência de elétrons entre o PSII e o PSI. Ele é constituído por quatro polipeptídeos principais: o cit b559 (duas subunidades), o cit b563, o cit f , a proteína ferro-enxofre de Rieske [Fe-S]R e a subunidade IV (função desconhecida). Além de catalisar a transferência de elétrons entre os fotossistemas, o complexo participa na transladação de H+ do estroma para o interior da luz do tilacóide e possivelmente, na regulação da distribuição de energia entre os fotossistemas.

O Transporte Fotossintético de Elétrons

O transporte de elétrons pode ser linear, cíclico e pseudocíclico, sendo que a via preferencial será ditada pelas condições fisiológicas. No transporte linear há a transferência de elétrons da água para o NADP+, gerando assim, potencial redutor para as reações de fixação de carbono na fase escura. No transporte cíclico, os elétrons retornam à cadeia de transporte de elétrons ao nível do complexo cit b/f, favorecendo a formação de ATP necessário para as reações de síntese. O transporte pseudocíclico ocorre em certas condições fisiológicas quando o O2 recebe os elétrons no lugar do NADP+. Esta reação foi primeiro descrita por Mehler em 1951, e por esta razão, é conhecida como reação de Mehler. Esta reação exerce um importante papel de fotoproteção. Seja qual for o transporte de elétrons, o mesmo inicia-se pela absorção de luz pelos fotossistemas. Durante o transporte fotossintético de elétrons, a luz absorvida pelos pigmentos do LHCII os leva ao estado excitado. Esta excitação (éxciton) é transferida por indução de ressonância ao doador primário do centro de reação de PSII (P680) levando-o ao seu primeiro estado excitado (P680*), havendo logo em seguida, a fotoquímica e a transferência de elétrons para o aceptor primário do centro, a feofitina (Feo). Neste processo são formados portanto, um oxidante forte (P680+) e um redutor fraco (P680*). O P680+ recebe um outro elétron pela oxidação da água, regenerando assim o P680, e a Feo- reduz os aceptores secundários do centro (QA, QB), que por sua vez, reduzem o pool de plastoquinonas e estas, transferem os elétrons para os componentes do complexo cit b/f. Da mesma forma, os pigmentos do LHCI ao absorverem luz, transferem o éxciton para o doador primário do PSI (P700) levando-o ao seu primeiro estado excitado (P700*). O P700* sofre a fotoquímica reduzindo os aceptores primários e secundários do centro e gerando assim o P700+. O P700+ recebe um elétron do complexo cit b/f regenerando o P700 e os aceptores secundários do centro reduzem a ferredoxina, que por sua vez reduz o NADP+, ou o O2 ou o complexo cit b/f. Neste processo há a formação de um oxidante fraco (P700+) e um redutor forte (P700*). No transporte de elétrons cíclico, o elétron retorna ao complexo cit b/f e deste ao PSI via plastocianina. O transporte de elétrons cíclico acontece em condições onde uma alta síntese de ATP é necessária.

Ciclo de Fixação do Carbono

O ciclo foi primeiro elucidado por Calvin e colaboradores em 1946 e por esta razão, também é conhecido como ciclo de Calvin. Ele pode ser dividido em quatro fases distintas: fase de carboxilação, fase de redução, fase de regeneração e fase de síntese dos produtos. A fase de carboxilação consiste na reação de CO2 com a ribulose bisfosfato, catalisada pela ribulose-1,5-bisfosfato carboxilase (RuBisCO), seguida por uma clivagem molecular, formando o ácido fosfoglicérico. A fase de redução consiste na redução do ácido glicérico, formado na etapa anterior, em triose fosfato. A fase de regeneração consiste na regeneração da ribulose bisfosfato através de reações de interconversão de açúcares. A fase de síntese de produtos consiste na produção de outros compostos, tais como, polissacarídeos, aminoácidos e ácidos graxos. A síntese desses compostos é influenciada pelas condições fisiológicas. O ciclo de Calvin também é conhecido como a rota C3 de fixação do carbono, uma vez que o produto formado é um composto de 3 carbonos (ácido fosfoglicérico). Entretanto, esta não é a única rota de fixação do CO2. Na maioria das plantas e gramíneas tropicais, tais como, a cana-de-açúcar e a cevada, a fixação do CO2 resulta em compostos de 4 carbonos como o oxaloacetato, o malato e o aspartato. A fixação ocorre pela carboxilação do fosfoenolpiruvato a oxaloacetato catalisada pela fosfoenolpiruvato carboxilase. Por essa razão, essa rota é chamada de C4. Existe ainda o metabolismo ácido das crassuláceas (CAM), cujo nome se deve ao fato de ser primeiro encontrado nas Crassulaceae. Esta rota de fixação do CO2 é muito comum nas famílias das angiospermas: Agavaceae, Bromeliaceae, Cactaceae, Euphorbiaceae, Liliaceae, Orchidaceae, etc. Como nas plantas de metabolismo C4, o primeiro metabólito a ser sintetizado pela fixação do CO2 é o oxaloacetato. Este CO2 é posteriormente liberado pela descarboxilação do malato e refixado no ciclo de Calvin pela RuBisCO. Entretanto os metabolismos CAM e C4 diferem entre si pelo local e tempo de ocorrência. Nos vegetais que apresentam metabolismo C4, a fixação do CO2 ocorre nas células fotossintéticas presentes no mesófilo da folha. O carbono fixado na forma de malato migra para as células envolventes da bainha onde ocorre então a liberação e refixação do CO2 através do ciclo de Calvin. Nas plantas do metabolismo CAM o período de fixação via fosfoenolpiruvato carboxilase e RuBisCO estão separados pelo tempo. Nessas plantas, a fixação ocorre durante a noite quando os estômatos estão abertos via carboxilação do fosfoenolpiruvato e acúmulo do malato, assim formado, nos vacúolos. Durante o dia, os estômatos se fecham para minimizar a perda de água, e o malato é transportado para o citossol onde é descarboxilado e o CO2 é refixado pela RuBisCO.
Metabolismo C4

As vantagens dos metabolismos CAM e C4 sobre o C3 são: alta taxa fotossintética (dificilmente atinge-se a saturação da fotossíntese), ausência de fotorrespiração, alta eficiência na utilização da água, alta tolerância salina e baixo ponto de compensação para o CO2. A desvantagem é o alto custo energético e o conseqüente menor rendimento quântico de fixação de CO2. Além disso, com exceção do abacaxi, as plantas de metabolismo CAM, ao contrário das de metabolismo C3, não são muito produtivas em termos de biomassa. Os vegetais de metabolismo C4 são altamente produtivos. As macroalgas além de possuírem o metabolismo C3, cujo produto principal nas Phaeophyta é o manitol, são capazes de fixar CO2 ou HCO3- independente de luz, pela carboxilação do fosfoenolpiruvato a malato. Entretanto, ao contrário das plantas de metabolismos C4 e CAM, onde o CO2 fixado é posteriormente liberado para o ciclo de Calvin, o oxaloacetato formado pela fixação do CO2, via fosfoenolpiruvato, é utilizado para as reações de biossíntese ou como intermediário do ciclo do ácido tricarboxílico, havendo portanto, fixação líquida de CO2. Esta capacidade de fixar CO2 independente de luz é ecologicamente significante, pois permite o crescimento das macroalgas (em particular a Phaeophyta, onde este tipo de fixação é expressiva) em ambientes de irradiância limitada. As outras rotas metabólitas acopladas com a fase clara da fotossíntese são: a fixação do N2, a biossíntese de ácidos graxos, a reação de Mehler e a fotorrespiração. A fotorrespiração é uma ineficiência do ciclo de fixação de CO2. A Enzima RuBisCO não é específica para o CO2, ela também aceita como substrato o O2, de sorte que, ao invés de ser produzido 2 moléculas de ácido glicérico após a clivagem molecular, produz-se uma molécula de ácido glicérico e uma molécula de ácido glicólico, que na célula está na forma aniônica glicolato. O glicolato é exportado aos peroxomas onde é oxidado à glioxalato e então aminado para formar o aminoácido glicina (Gli). A glicina por sua vez, é exportada para a mitocôndria onde 2 moléculas de glicina são utilizadas para gerar uma molécula de serina (Ser) e uma molécula de CO2. Daí o nome fotorrespiração, pois há a participação da luz (foto), o consumo de O2 e a liberação de CO2 (respiração). A fotorrespiração é favorecida em ambientes de alta concentração de O2 e baixa de CO2 (condição atmosférica) e em altas temperaturas (Climas tropicais e equatoriais). Pode-se então sumarizar a fotorrespiração na seguinte equação:

(2Ribulose-1,6-bisfosfato2-) + 2O2 +3H2O + 3NAD+ +NH3
------------->
2(2-fosfoglicerato) + 2HPO32- + 3NADH + 3H+ +Ser + CO2

A reação de Mehler consiste na transferência de elétrons no final da cadeia de transporte de elétrons fotossintético da NADP-Ferredoxina redutase para o O2. Essa reação produz uma espécie de radical livre altamente reativa, o superóxido (O2-.). Através das enzimas ascorbato superóxido dismutase e catalase, o O2-. é transformado em O2 e H2O. Essa reação tem uma importância fundamental nos processos fotoinibitórios.

Ignatiuns Saraqutu Fotosintetiqum

PLANETA XIFRI

2009-03-21T14:34:00.000-07:00

U PERISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 21 d marsu d 2009

PLANETA TERRA OU ASTRU XIFRI?

U xifri está soutu nu mundu! I paresi q logu logu todus serãu qornus i qornas, a teqnolojia está aí a a dispozisãu i a qada dia fasilita i insentiva a qornomania.
Veja u selular, ants para si asertar uma trepada era u maior problema, tudu era qompliqadu desd a part inisiau dus asertus até a part final da ximboqada. U qara poderia ser fragadu qonversandu qom a esqolhida nãu apenas por terem sidu fragadus juntus em algum reqantu pouqu vizíveu mas também pela indispensáveu mudansa dus qomportamentus dus dois “pombinhus”, istu é, da pomba i du priqitu.
Oji a qoiza e diferent! D quauqer lugar q si esteja, basta rastar u selular i falar diretament qom a dona da qomida du seu apetit i logu a fomi pasa, i nãu tem aqela d si esqonder, afinau nãu averá testemunhas du asédiu, si a prinseza topar, tudu está rezouvidu, é só esqonlher a qama ou mezmu moita.
Us qapasets dus motoqeirus disfarsam i enqobrem a identidad d qem u porta i pod tranqilament ir diretu para u otéu du prazer qom a sua gostoza na garupa, dentru da maior seguransa.
Us vidrus fumê sãu uma maravilha! U qazau taradu i ávidu pela metesãu pod encontrar pela frent us seus qônjujs i fitálus longament, tendu a serteza d q u xifrudu ou a xifruda nem d lonj irá imajinar q naqeli qarrãu ou mezmu qarrinhu estãu sua mulher ou u seu maridu qarregandu a gostoza vizinha ou u taradu tezudu du seu qolega d trabalhu. Além du mais, a bioqímiqa qom us seus produtus; a medisina qom as suas téqniqas i a teqnolojia qom us seus avansus na prazeiroza art da saqanajem tem trabalhadu muintu para q nãu oqorram quaisqer ameasas ou mezmu danus ou qonsequênsias a aqelis q si atisam na tezuda art d sentar xifris para sima d tudu q e vivent.
Q fazer para difiqultar q xifris nasam nas suas qabesas?
A resposta nãu e nada fásiu, pois, partindosi du prinsípiu d q e bem mais intelijent qomer filé qom us outrus q osada sozinhu, vemus q u problema nãu enqontra solusãu fásiu, nem para qurtu, médiu ou lonjísimu prazu.
U mundu inteiru está vibrandu qom a velha art, mas q agora si desenvolvi qomu nenhuma outra área du qonhesimentu ou mezmu da ment umana; bilhõis d dólares sãu apliqadus para q pintus velhus inqonsistents si tornem verdadeirus taqus d sinuqa; muitu si tem investidu para q velhus priqitus voutem a voar i em suas revoadas enqontrem u q proquram por est mundu a fora.
A taxa dus jovens q sentam xifri pra sima das qabesas alheias qrese asustadorament; a porsentajem d madames jovens i gostoszas q adoram a art d enfeitar a qabesa du qornu velhu qresi qomu nunqa; a gama d omens q xifram sistematiqament as suas mulheris xega pertu d 100%; i até mezmu us velhots i velhotas, após u adventu du viagra, perderam a pouqa vergonha q ainda tinham i abertament si vangloriam d fazer part du grupu dus q sãu bom nu xifri.
Qontudu, muintu poderá ser feitu pelus velhus i ultrapasadus ábitus du pasadu.
Uma boa saída seria si unir a uma mulher feia d doer us ovus, i olha q nãu e peqena a quantidad d tais qriaturas q sirqulam pelu nosu velhu planeta terra. Eu mezmu sou testemunha d qazamentus q nunqa aqabaram e nem aqabarãu por qauza d xifris, grasas esqluzivament au ezajeradu exsesu d feiúra d augumas mulheris, tãu qatastrófiqas q anula a probabilidad d q por elas algém si interesi, ou pior a queira para sertas qoizas.
Para u qazu das mulheris q qerem asegurarsi d q nunqa levarãu us famozus xifris, u rasiosíniu e u mezmu: arranj um qabra feiu d doer as tetas i pod está serta d q difisilment sua qabesa qarregará tais orgãus.
Qontudu, u pior poderá aqonteser! Pois inúmerus sãu us qazus em q algém si uni a qoizas orriveis simplesment para q xifris nãu lhi ponham, mas d ond menus si espera tudu poderá aqonteser i muintus sãu us xifrudus unidus a mulheris orríveis. Istu sim e um xifri i tantu. Já pensou? Sustentar por anus uma orripilãnsia i d repent “puft”?
Nãu perqam tempu, saiam por aí i qant tudu q for bela ou belu i sentem xifris pra sima d tudu q é ququrutu.
Nãu está lonji u dia em q quazi todus us umanus serãu portadoris dest esquizitu, velhu i novu órgãu.
Ignatius Saraqutu d Promisqum

ANOBRI ART D ANGARIAR VOTUS

2009-02-25T06:48:00.000-08:00

U POLITISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 24 d fevereiru d 2009

ANOBRI ART D ANGARIAR VOTUS I D ESQOLHER DESTINUS
Qada um qom a sua mania, polítiqus eleitoreirus sempri rezam na mezma qartilha i sempri aprezentandu us mezmus pantins.
Falar bonitu i si ransformar em pesoas elegants sensíveis, amáveis i dediqadas sempri foi u esqeletu polítiqu desta qambada, qontudu é bom lembrar q lobu nãu si transforma em qordeirinhus; um amor d animais. Prinsipaument quandu qerem um votinhu dus eleitoris qabesa ôqa.
A qoiza e muintu bem armada! Nu pontu d vista desta esqória umana, tudu está erradu i bem q tudu poderia ser arrumadu d uma maneira muintu simplis, basta q eli ou u seu grupu xeg au poder. Promesas i mais promesas sãu lansadas au ar, qom a qonviqsãu d um grand maestru na área.
Apontam todus us errus da atuau jestãu mas tem todu u quidadu d oqulttar us asertus, i jeraument nãu sãu qapazis d elaborar um planu qlaru d qomu todus us errus serãu qorrijidus.
Em uma esqola federau du semiáridu brazileiru, ouv uma mostra qlara dest qomportamentu, q fiqou bem talhada por oqaziãu da eleisãu para Diretor Jerau, ond um punhadu d doutoris, mestris resém formadus i até apenas graduadus, juntament qom um murundu bem maior d servidoris q a elis aderiram, esbanjaram simpatia, elegânsia, fraternidad, eduqasãu i mais um mont d friqots, prinsipaument diant da grand platéia d alunus.
A qampanha dus marqetreteirus foi longa, levou aproximadament 4 anus, períodu em q, nus bastidoris, uma parsela d servidoris antigus meiu improdutivus segiam u pensamentu d servidoris resém xegadus i formaram u grupu dus q qerem fora us q tudu qonstruiram i qonservaram para q us qolegas novatus dispuzesi d uma esqola para trabalhar.
Nu meiu dest grupu, profesoris i servidoris em jerau, meiu osiozus, enqontravam tempu para pasar a maior part du espedient em eternas reuniõis qom u alunadu, qomportamentu est q paresi ter mudadu apóis u sufrájiu: será q nu interior das salas avia preoqupasãu qom u aprendizadu ou muintu tempu foi perdidu em desvius eleitoreirus?
Para a turma q construiu esta dita entidad eduqasionau a qoiza era bem diferent: tinham q qarregar tudu sozinhu, i mais, arrastar todus aqelis q puxavam u bondinhu para trais.
Por estas razõis, i diant d tantas responsabilidads q qaira nus ombrus dus q servem nesta atuau jestãu, infelizment boa part dus servidoris nãu puderam si dar au luxu d uma interasãu qom u alunadu fora da sala d aula, u q seria muintu important i asertadu, a aprosimasãu servidor alunu, mas infelizment u tempu fautava.
Sertu e, meus qarus leitoris, q a qoiza estava tãu pezada para aqelis q levavam nus lombus us pilaris da dita esqola nãu tiveram tempu, um minutu seqer, para fazer uma qampanha, por minúsqula q fosi, i nu finau u tempu disponíveu mau deu para a aprezentasãu du qandidatu da situasãu, q nãu raras vezis fôra mautratadu pelus ferrenhus alunus qujus sérebrus já estavam lotadus d fausas informasõis sobri um bravu grupu q qonstruira, mantivera i q sempri lutara pela qualidad, pelu melhor dezempenhu i pela permanênsia da qerida instituisãu, para q estivesi sempri a a disposisãu dus alunus i dus servidoris q por ventura para ela fosem selesionadus ou por ela fosem qontratadus.
Qem pensam q sãu ests doutoris i mestris tupetudus i ests servidoris q emperram, difiqultam, atrapalham i manxam a imajem da melhor instituisãu d ensinu d todu u Semiáridu brasileiru?
Qerem ajudar? Ajudem! Qerem melhorar u atuau quadru fíziqu ou umanu, melhorem. U q nãu si aseita e q todu u trabalhu q já si fez em busqa d qonstrusõis, d fasilidads i d melhor níveu d ensinu seja desqonsideradu por aqelis q aqabaram d xegar i q ainda nada tem para mostrar.
Mas felizment uma equip aqi da terrinha q viu esta esqola naser, qreser, i si projetar foi finaument qredensiada a dirijir a instituisãu por mais um quadriêniu. Justisa foi feita, ganhou a melhor equip; a esqola qontinuará por mais algum tempu qom us seus destinus nas maus i nas ments daqelis q tantu lutaram, q tantu fizeram i q tem por esta instituisãu um grand qarinhu; q tem por est institutu d eduqasãu, d siênsia i d teqnolojia uma grand dediqasãu.
Aqi vai um lembret: proqurem desqubrir d q ladu estãu aqelis q nada fazem, aqelis q qritiqam, aqelis q tem tempu d sobra, aqelis q manxam esta instituisãu si seu dezempenhu está qorretu ou si boa part du tempo q e pagu pelu governu federau nãu poderia ser melhor aproveitadu.
Est jornau tem a segint linha d rasiosíniu: Um povu q nãu e qapaz d giar us seus destinus; q nãu sab trasar us seus objetivus d vida nãu meresi existir, i a istória tem mostradu q todus foram eliminadus. É mizeráveu u pensamentu d q tudu q e estranhu e mais important, pois nem tudu q vem d fora e u melhor; pensar assim e lansar a autu afirmasãu da inqompetênsia i da inferioridad.
Pensa ainda est jornau q todus tem em si u sonhu d melhorar u seu abitat, tentemus melhorar u nosu ambient a a nosa maneira, us q xegam tem sempri au pensamentu d tudu revolusionar, d forma a q si adegue au seu deseju i aus seus qaprixus tauvez u q é bom para us q xegam nãu seja u mais asertadu, nem u melhor para us q aqi já estãu.
Pensem nisu, si qizerem! Ou apóiem u novu sempri.
Ignatius Saraqutu d Vizionariuns

INEZIST ELIT NU SEFET PETROLINA

2009-02-07T10:50:00.000-08:00

U POLITISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 29 d janeiru d 2009

INEZIST ELIT NU SEFET PETROLINA
Por q é q nas sosiedads, por mais simples q seja, sempri ezist augém ou um grupu d pesoas q si axam mais importants? Será q us outrus são menus importants ou na realidad augém e melhor q augém?
Nu SEFET Petrolina exist pesoas i grupus q si autu proqlamam us tais, nãu si sab bem u por q desta bizonha postura, sertu e q a imponênsia i a prepotênsia d um sérebru danifiqadu sempri tenta qorrijir a sua defisiênsia através d uma autu proqlamasãu d superioridad em relasãu aus q lhi estãu próximu.
Nu SEFET Petrolina, ezist sintomas d elits em todus us qampus: Dosents, disents i administrativus.
Uns axam q sãu elit por q reseberam d auguma instituisãu títulus d “sabedoria” q nu finau si transforma em uma verdadeira anomalia; sãu us graduadus, us espesializadus, us mestris, us doutoris i pra qompletar, existem ainda us pós doutoris. Estas anomalias sãu um grand entrav au bom relasionamentu entri us membrus d uma qomunidad, de uma sosiedad ou mezmu d uma instituisãu, q via d regra levam a a dezagregasãu d uma eqip. Est jornau entend q nu SEFET Petrolina todus us servidoris sãu elits, mesmu existindu sérius desvius d qomportamentu d alguns elementus tãu “importants” q si julgam asima da lei i d toda a qomunidad.
Aqelis q qonstituem u qorpu disent também aprezentam as suas anomalias i nãu raras vezis deteqtamus us tais “super dotadus”; nãu só existem muintus q si autu proqlamam us “tais”, qomu também existem sertus qursus q si qoloqam asima dus demais qom qlara indiqasãu d disturbius serebrais.
Nu SEFET Petrolina qomu em todus us SEFETS, e bom q fiq bem entendido, “nãu si admit a ezistênsia d peseuduelits, todus devem ser vizualizadus nu mesmu patamar, nada d esqadinha ou rampa ond servidoris ou alunus posam si aprezentar em níveis difetents.
Entãu: pósdoutor é servidor; doutor e servidor; espesialista e servidor; graduadu e servidor; téqniqu e servidor; ajudant jerau e servidor; faxineiru e servidor; todus sãu servidoris, apezar d uns reseberem salárius várias vezis maioris q outrus. Mezmu asim nãu a motivus para q uns si sintam superioris a nenhum outru. Sabiam q nu SEFET Petrolina a servidoris q nãu qostumam qumprimentar sertus qolegas d trabalhu? Paresi q e devidu a a grand diferensa d titulasãu existent entri us qolegas. Si for devidu a est fatu, está deqlarada a “jumentomania titular asendent”, u q e lamentáveu prinsipaument quandu si referi a uma instituisãu d eduqasãu. Quau seria a qlasifiqasãu dests tipus d eduqadoris? Talvez prepotents, tauvez avarentu, tauvez egoísta, tauvez, por q nãu, até um grand aznu?
A turma disent também aprezenta as suas gravs anomalias, nãu apenas augém si qonsidera superior a augém, mas u q é muintu mais desqonsertant, auguns qursus si qonsideram elit dentru du própriu SEFET, nu primeiru qazu temus q apelar para a Qonstituisãu Federau “todus sãu iguais”. Istu derrubaria legaument tau qomportamentu ou mezmu aberrasãu.
Nu segundu qazu temus q apelar para a lójiqa: a selesãu de alunus para quauqer q seja u qursu é giada pelus mesmus ditamis, i pelas mezmas ezijênsias, u mezmu oqorrendu para a admisãu d servidoris.
Entãu nãu a motivus para nenhum qursu ser elit no SEFET Petrolina, muintu menus servidor elitiqu.
Quimiqa Integradu nãu e elit; Quimiqa Lisensiatura nãu e elit; Lisensiatura em Fíziqa nãu e elit; Eletrotéqniqa integradu nãu e elit; Edifiqasãois Integradu nãu e elit; Teqnolojia d Alimentus nãu é elit; Frutiqultura Irrigada nãu e elit; Vitiqultura i Enolojia nãu e elit; nenhum qursu posmédiu e elit; nenhum qursu PROEJA e elit.
Qontudu est jornau qonsidera, nãu so pela qualidad da instituisãu, mas também pelu autu índisi inteleqtuau d qada alunu ou servidor q adentra au SEFET Petrolina q tratasi d uma verdadeira elit du saber “nãu si enganem! Qem e alunu du SEFET Petrolina e elit, e alunu da melhor instituisãu d ensinu d níveu médiu, d níviu superior i d espesializasãu d todu u SemiÀridu du nordest du Braziu.
Portantu, qada alunu dev ter u seu própriu pensamentu i tomar as desizõis q lhi pareserem mais asertadas, pois nãu si admit q pesoas tãu intelijents i adultas tenham q aderir segament aus pensamentus d outrus, formandu u famozu efeitu boiada, ond ningém olha para a frent; ond a úniqa preuqupasãu e segir u trazeiru d qem está na frent sem si preoqupar para ond está sendu qonduzidu.
Da mezma forma, qada qursu dev ser independent para qobrar, para reqlamar, para desidir us seus proprius destinus, pois qada um seguirá estradas diferents i nem sempri u q e bom para um qursu e interesant para us outrus.
Sejam todus us servidoris, todus us alunus, todus us qursus donus d seus próprius narizis, sempri observandu u bem qomum d todus; esqolhendu qada um u seu destinu, aqeli q lhis pareser mais adequadu, pois para istu todus possuem um sérebru i qem nãu desqobri istu a tempu, jeraument i tardiament poderá desqobrir q seguiu um destinu erradu i sem vouta.
Nunqa esqesam: “Um povu q nãu e qapais d esqolher u seu própriu destinu, está fadadu a dezapareser da fasi da terra” (Ignatius).

Ignatius Saraqutu d Aristoqratiuns

SET UNIVERSITÁRIUS, UM RATU, TREIS PULISIAIS I UM DELEGADU

2009-01-11T05:08:00.000-08:00

U PERISQÓPIU

(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)

Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu

Limeira, 08 d janeiru d 2009

SET UNIVERSITÁRIUS, UM RATU, TREIS PULISIAIS I UM DELEGADU

Us universitárius estavam d saqu xeiu, tinham as matéria du “Pintinhu”, du “Buldog”, du “Gazela” i do Berinjela para estudar! A paqata sidad d Limeira já dormia, era quazi meia noit i d repent um ratu entra porta a dentru i provoqa a maior qizumba na rua Euqlids Xavier d Lima 234.

A dita repúbliqa era abitada por um pernambuqanu, um paraguaiu, um bolivianu, um peruanu, um baianu, um japoneis i um paulistanu, qada um qom u seu sotaq, mas todus falavam u portugueis i si qomuniqavam perfeitament nu dia a dia da UNIQAMP i também na qonvivênsia na repúbliqa.

Mas todu est qonhesimentu da língua portugeza dezapareseu ezatament quandu u ratu adentrou a repúbliqa internasional. U paraguaiu foi u primeiru a bradar, “Quidau! A unu ratu in nosa repúbliqa! Em seguida u peruanu grita “Fexer la puerta!” U pernambuqanu grita “Arreda q eu vou empurrar u qaset nest ratu filhu da pest” ! U japoneis, trepadu numa qadeira, quxixa “U ratu entrar na gaveta! U bolivianu grita: “Qom us poderis d la maqonha i d la qoqa d Santa Qruz d la Sierra ei d mandar est ratu para u infernu! U baianu grita “Vou fazer um infinqapé i vou lasqar est ratu qom esta basoura! U paulistanu apenas observava a serta distansia i apenas falava qauma, qauma q eu vou imprensalu qom u meu tênis!

Todus estavam armados, qom vasoura, rodo, ripa, qaibru, butinas, qasarola e taqadas jigantesqas eram apliqadas por todus sobri u ratu q ajilment si livrava das numerozas i violentas porradas. A gritaria era grand, prinsipaument quandu u roedor aparesia i em seguida si esqondia em augum lugar nu interior da barulhenta repúbliqa.

Sertu instant u ratu partiu rumu au paraguaiu i est apliqou tamanha vasorada q todus pensavam q u ratu seria transformadu em patê, mas au errar a taqada, ouviusi um grand gritu.”AAAAAAAIIIIIIIIIqararru!” U pernambuqanu entãu perguntou aus gritus

“Q porra foi peruanu!?

ASERTARU LA BASORA IN MI QUQURUTUUUUUU! Entãu u paraguaiu falou ”desqulpa peru”.mas u peruanu estava uma arara i bradou: “Desqulp el qararru! Mi testa está em braza! Iu non sou unu ratu! Filhu d una Yena!”

Mau pasou a xoradeira du peruanu algém bateu fortment na porta da frent. U baianu entãu gritou “qem diabu é!” La d fora gritaram: “É a polísia”! entãu todus pararam qom a qonfuzãu i foram abrindu vagarozament a porta e si deparam qom treis polisiais i uma baratinha (fusqa) q estava estasionada na frent da repúbliqa.

Bradaram entãu us polisiais:

“Qem voseis pensam q sãu para fiqarem tirandu u sosegu sagradu dus abitants desta cidad?”

Falou entãu u paulistanu:”seu guarda, é q u ratu está qomendu nosas apostilas i nosus qadernus, i si nãu tomarmus uma séria providênsia, vamus terminar fiqandu nas matérias da Gazela, du Berinjela, du Pintihu i du Buldog!”.

Nãu tem desqulpa! Bradou u qomandant du triu, todus serãu reqolhidus au xadreis! Ouv entãu uma tentativa d negosiaçãu mas fraqasou, i todus já si preparavam rapidament para ir para a qadeia. U peruanu, qom um enormi galu na qabeça, enfiou a mau por baixu du guarda roupa, tentando apanhar u seu tênis, mas la nãu avia nenhum tênis i sim u famozu ratu q partiu a toda velosidad rumu au qomandant q aus berrus sautava pra tudu q era ladu na tentativa d si livrar du roedor. U pernambuqanu, por pura saqanajem, gritou: “ u ratu entrou nas qalsas du guarda!”. A! u guarda si desesperou i saiu qorrendu rua a fora lansandu fora toda sua idumentária; chapéu prum ladu, jalequ pra outru, as qalsas fiqou la na esqina i dizem q a queqa fiqara lá pras banda da avenida q leva a Irasemápolis.

Certu é q todus qorreram em soqorru du qolega, i sumiram na madrugada tendu deixadu a baratinha qom a xav na ignisãu em frent a a repúbliqa du ratu.

A mulher vizinha q telefonara para a polísia, qeixandusi da baderna dus estudants, nãu podia aqreditar! U quadru estava bem pior; us soudadus estavam fazendu mais augazarra q us universitárius, i pra piorar as qoizas estavam qorrendu peladus pela rua, num autentiqu qrimi d atentadu au pudor.

Qiz entãu a dita “dedu duru” falar diretament qom u delegadu, tendu sidu atendida após algum tempu d espera. I au relatar a qompliqada istória, u delegadu, indignadu, si dirijiu au ditu enderesu, tendu enqontradu a qaza já nu esquru i nu maior silênsiu. Qomu si tratava d um qrimi d dezasosegu, u delegadu entrou na varanda i apliqou verdadeirus murrus na porta da frent, tendu sidu atendidu pelu paraguaiu através d uma peqena abertura du vitrô. U delegadu exijiu entãu q a porta fosi aberta i nãu ouv outra saída, u bolivianu abriu a porta i, em qastelhanu tentou espliqar au delegadu u q aqabara d oqorrer.

U delegadu vendu a viatura abandonada i us polisiais dezaparesidus, foi fiqandu qada vez mais nervozu i virou uma qobra quandu soub q seu efetivu militar aviam sidu afujentadu por um simplis ratu, tendu deixadu u uniformi espalhadu rua a fora.

U delegadu nãu si qontinha: andava para lá i para qa, sempri a resmungar “Entãu qer dizer q meus polisiais, em vez d levalus prezus fujiram d um mízeru ratu! Nãu possu aqreditar q um simplis ratu tenha afujentadu us meus bravus polisiais!” U delegadu andava para la i para qa qom us brasus qruzadus para trás até q d repent u ratu apareseu bem em sua frent i pasou entri suas pernas, tendu novament u pernambuqanu gritadu: “a ratazana entrou na perna da qalsa du delegadu! Mau fexou a boqa i u tiroteiu qomesou, u delegadu, enquantu desabotoava u sintu qom a mau esqerda, arroxava u gatilhu du seu taurus qom u indiqadou direitu i xovia bala pra tudu q era ladu, na tentativa de asertar ou espantar u roedor q nãu via, mas q segundu gritaram, estaria nu interior du seu uniformi.

A dedu duru nãu podia aqreditar, até tirus em plena madrugada estavam sendu disparadus pelu delegadu, i u dezasosegu aumentava toda vez q ela si qeixava au telefoni, tendu entãu dezistidu d qeixarsi.

Us estudants, mais uma vez fexaram portas, janelas i vitrôs i si aqomodaram finjindu dormir, mas sertament ningém qonseguiu pregar u olhu um minutu seqer.

Todus aguardavam aflitus u retornu d novas innvestidas polisiais q felizment nãu aqonteseram.

Nu dia seguint, estavam qom a maior qara d sonu nas dependênsia da FEL, e qada aula q avia, dormiam q u ronqu si esqutava a a distânsia.

Pobris rapazis, pobris estudants, vindus d tudu q era paíz i estadus para si tornarem Enj. Sivis na UNIQAMP.

Ignatius Saraqutu d los Ratiuns

QEM FOI U AUTOR DA BÍBLIA?

2008-12-20T06:48:00.000-08:00

L U PERISQÓPIU J

(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)

Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu

Petrolina, 18 d DEZEMBRU d 2008

QEM FOI MEZMU Q ESREVEU A BÍBLIA?

Para us fanátiqus judeus i também para us beatus cristãus qem esqreveu u mais badaladu i u mais famozu d todus us livrus foi nada mais nada menus q u Todu Poderozu, u Qriador. I nãu si fala mais nisu!

Qontudu, us estudus bazeadus na intelijênsia umana, dada pelu Qriador, a verdad nãu e bem asim, muinta água rolou por baixu da pont, mezmu ants dests instrumentus “rodoviárius” serem inventadus nus velhus tempus da baixa antiguidad.

La para as bandas du orient mediu, a serqa d 3 miu anus atrais, augém pegou uma pena, das mais rudimentaris q si posa imajinar, um feixu enormi d papiru i sentou a imajinasãu i u dedu pra sima a inventar uma estória tãu arretada q todus us leitoris pasaram a ter por ela uma verdadeira i ezajerada obsesãu.

Us próprius barraqõis q qonstituem tudu q e relijiãu nest mundu, nãu qonsegem negar q a revelasãu du Qriador so xegou até nóis atravéis das falhas i nãu pouqas vezis mau intensionadas mãus umanas; sertu e q u maior d todus us livrus d q si tem notísia foi esqritu por um brubutãu d jent, durant séqulus i séqulus, i qomu naqela époqa nãu avia disqet, nem CD, nem pendraiv i muintu menus qomputador, temus aí um milagri dus grands, qomu poderia aqela imensa jeibara d pergaminhus ter sidu guardada i prezervada em lugar seguru qontra us ataqs d fungus i trasas deixadas pelu Qriador em quazi todus us pontus du mundu? I nãu mi venham qom a desqulpa d q tudu fora esqritu em lasqas d pedra, pois si asim fosi, a qaqaiada formaria uma verdadeira montanha, i sem sombra d dúvida, as lasqas q fiqasem em baixu da pedreoteqa seriam reduzidas a pó, devidu au jigantesqu peszu apliqadu sobri elas. Sertament as Esqrituras formariam uma das maioris biblioteqas q u mundu qonhesera.

Falasi q u Velhu Testamentu (Torá para judeus ou Pentateuqu para us qatóliqus) foi esqritu por Moizéis a serqa d 3300 anus; afirmam também q us Saumus tev qomu autor u rei Davi i, Juízis teria tidu a autoria d Samuéu.

Estudus modernus sobri u badaladu Livru mostra tratarsi d uma obra literária ond ouv um bandu d jent a esqrevêla. A Bíblia nasera d lendas surjidas na Terra d Qanaã, q hoji abranjeria: u tumultuadu Líbanu; a masaqrada Palestina; u qaseteiru Izraéu i taqus du Ejitu, Síria i Jordânia, tendu sidu influensiada por tudu q era vizinhu dus Ebreus, uma das numerozas tribus q abitavam a terra d Qanaã. Nus primórdius, a Bíblia também resebeu grand influênsia dus Sumérius, um povu q vivera ond oji e u destruídu Iraq. Est povu, a 4 mil anus atrais, esqreveu uma istória “Epopéia d Jiugamex”, um semi Deus” ond mensiona a oqorrênsia d uma enxent q teria devastadu u mundu i q apenas augumas pesoas si sauvaram através da qonstrusãu d um barqu. A Bíblia pegou qarona nesta istória sumériqa i lansou u badaladu dilúviu qom Noé, sua jent i sua fauna. Na realidad a Bíblia e uma salada d letras multiqulturau q a serqa d 1.100 AC fôra pasada para u papéu pelus ebreus, apóis u reinadu d Davi q unira uma porsãu d tribus ebraiqas i montou um reinu fajuta. Foi nesta époqa q surjiu a versãu “zeru” da bíblia, q oji qonstitui boa part du q denominam Jênezi i Êzodo ond mostra um sertu qonflitu entri Deus i u omem, segundu us fanátiqus, d autoria d Moizéis, só q lá pru finau a obra relata a mort du esqritor! Estudus modernus mostram q a referida obra foi esqrita por nada menus q 3 autoris.

Us trexus da obra q fala d Javé (Yahweh) devem ser us mais antigus, nus tempus em q a relijiozidad era meiu nu xut. Nests trexus a revelasõis surpreendent, qomu por ezemplu a frazi na qriasãu du mundu “Yahweh nãu derramara shuva sobri a terra, i nem avia omem para lavrar u solu”, du q si deduz q em versõis anterioris a Bíblia informava q u omem partisipara ativament da qriasãu, numa qlara negativa d informasõis anterioris. As afirmasõis d um dus autoris q si referia a Javé apelidadu d (Javista), nãu qõinsid qom as afirmasõis d um outru autor q teria vividu por volta d 950 AC apelidadu de Eloísta. Enquantu Javista afirmava q Deus Javé, u apresadu, teria feitu u mundu em apenas um dia, u Deus Elohim, u vagarozu, levou seis dias i feis tudu sozinhu, tendu desqansadu nu sétimu dia, tendu enxidu u mundu d jent i bixus nu sestu dia.

Após a destruisãu d Jeruzalém pelus Babilõnius i a esqravizasãu dus judeus por déqadas na Mezopotãmia, au serem libertadus por Siru, us ebreus aus pouqu foram retornandu a Qanaã, mas qom a sua fé bastant avariada, largaram u politeízmu i la aprenderam qom us persas a reqonheser a ezistênsia d um úniqu deus (Javé), i ningém mais falava nu Deus Elohim, i para us persas u úniqu deus era Ahura Mazda, um deus muintu bondozu q vivia em qonstants fuzuê qom um deus Malíginu, u mejeru Arimã, tendu us qristãus qopiadu a idéia i adotandu “Deus i u diabu”.

Quantu au Pentateuqu, sua última versãu foi lansada 398 AC, por um poderozu relijiozu qonhesidu por Esdras i sua patota, q esqulhambou qom u Judaízmu, tendu, modifiqadu muitas qoizas du Pentateuqu, i ainda esqreveram pratiqament todu u Deuteronõmiu, Númerus, Levítiqu i u pió, Mexeram nus dizeris das pedras du finadu Moizéis. Radiqalizaram i inventaram qoizas i mais qoizas, qomu: proibiram ebreu d qazar qom nãu ebreu, em Levítiqus aprezentaram m verdadeiru qódigu d étiqa; qriaram a figura d um Deus qaseteiru, vingativu i sanguináriu q esterminava sidads inteiras matandu inqluziv mulheris i qriansas. Uma qoiza e serta: toda vez q us ebreus entravam nu qaset, u Deus virava uma fera.

Por vouta d 200 AC, a papirada estava dada por terminada, i ganhou u mundu qom sua esqrita em ebraiqu, q pasou a si xamar “Qãnonis”.

Pitolomeu 2º, rei d Alexandria, arrebanhou um magot d 72 sábius judeus para traduzir a Bíblia du ebraiqu para u gregu em nada mais nada menus q 72 dias, era a Septuajinta. Prontu! Agora Bíblia em gregu i em aramaiqu si espalhou pelu mudu, tendu u povu da Judéia, da Samaria i da Galiléia adotadu a versãu em Aramaiqu.

Foi nest emaranhadu d idéias q vem a a tona um dus maioris personajem q u mundu ja ouviu falar, u nazarenu Jezus.

Quandu u povu qomesou a seguir u tau nazarenu, aí a qoiza pegou, us romanus, senhoris du mundu, taxaram us qoitadus d subversivus i muita jent virou qomida d leãu. Foi ezatament nest qorri qorri sob u qaset dus romanus q us q esqaparam d ser aboqanhadu nas arenas pasaram a botar nu papéu a vida, a obra i us ensinamentus d Jezuis, um novu estilu literáriu (u Evanjéliu) q pasou a ser denominadu “Novu Testamentu”, esqritu em Aramaiqu i em Qoiné, um dialetu gregu faladu pela ralé. Aqontesi q pasaramsi jerasõis i jerasõis d qopistas i muintas mudansas por dequidu ou mezmu intensionais devem ter desqonfiguradu totaument a papirada, i nem si asemelharia aus esqritus inisiais du Evanjelhu. Qer um ezemplu? Entãu la vai: Lembrasi da pasagem ond Jezus sauva uma prostituta du apedrejamentu? A qlaras evidênsias d q tenha sidu enfiada nu Evanjélhu por algum esriba por vouta du séqulu 3, pois na époqa, u Qristianizmu estava si afastandu du judaízmu, i apedrejar adulteras foi um parágrafu enfiadu nu Pentateuqu pela qambada d Esdras. Us Evanjelhus esqritus nu séqulu 1 i 2 dezapareseram, devem ter sidu destruídu por trasas ou mezmu pelu omem, pois nãu podemus esqeser q us tais esqritus grafadus em papiru ou em qouru deveriam ser guardadus em enormis barraqõis, devidu au seu imensu volumi, mais paresendu um imensu depózitu de qompra i venda d pelis animais q ezistem atuaument.

Nu Apoqalipisi, enqontramus uma terríveu ameasa: “Si augém aqresentar quauqer qoiza a est livru, Deus u qastigará qom uma qolesãu d pragas” u q indiqa q ants devia estar uma verdadeira qaza d mãi Joana, ond todus davam pitaqu i mexiam na obra.

Roma, maior inimiga dus qristãus, terminou por si render au Qristianizmu no governu d Qonstantinu q ordenou nu anu 325 a instalasãu du Qonsíliu d Niséia , objetivandu aqabar qom a esqulhambasãu i qoloqar ordem nu barraqu d Deus, naseu entãu u Qãnoni du Qonstantinu, qonfeqsãu d uma lista ofisiau d livrus q, segudu a bagunsada igreja, teriam sidu inspiradus por Deus, ond um grupu polítiqu fort fez valer u seu poder i ditaram as regras du jogu: eram us apostóliqus (us q estavam nu partidu du governu), foram ests q definiram u q deveria fiqar i u q deveria ser lansadu fora das Esqrituras, tendu sidu esqolhidu us Evanjélhus d Marqus, Mateus, Luqas i d Juãu q formariam u MMLJ para ser a biografia d Jezuis. Tendu as “Invensõis” dus Dosetas, dus Ebionitas i d outras “Seitas” sidu atiradas au lixu (us apóqrifus) palavra grega q signifiqa “u q foi oqultadu” i us seus autoris esqomungadus.

Us Apóqrifus si perderam pelu tempu, mas qom u surjimentu da arqeolojia, foi enqontradu nu séqulu 19 taqus dests esqritus, um dus quais esqritus por uma serta “Maria”, au q tudu indiqa, a autora seria Maria Madalena, disípula d Jezuis, trexus ests enqontradus nu Novu Testamentu; tratavasi d um testu qom auta dozajem d feminizmu, ond Madalena é tratada qomu uma figura tãu important quantu Pedru i outrus famozus apóstulus. Nus primórdius du Qristianizmu, mulheris faziam part du Qleru i qonsideradas áptas a fazerem profesias. So nu séqulu 3 e q u saserdósiu virou monopóliu du seqsu masqulinu, razãu pela quau, us esqritus da apóstola terem sidu atiradus au lixu. Em 591, u papa Gregóriu num sermãu, soutou u verbu, afirmandu q Madalena i outra mulher sitada na bíblia, i esta sim, ex peqadora, eram a mezma pesoa, mas em 1967 u Vatiqanu deu uma arrumada na qoiza i limpou u nomi d Maria.

Uma qoiza é serta: si um bandu d jent ler augumas parts da Bíblia, qada um a intenderá a seu modu, i qada um tirará as suas próprias qonqlusõis – mas difisiument elas si asemelharãu, e um livrinhu enroladu!

Seguem auguns fragmentus da Bíblia:

- Durant a esqravidãu ebréia nu Ejitu, Deus lasqou déis pragas pra sima dus ejípsius, uma das quais transformou toda a água em saing; mas qomu u Faraó nãu abriu du pau, Deus radiqalizou i em uma so noit, matou todus us filhus mais velhus d qada família. Nu i nu dia segint nãu avia qaza xoupana nem barraqu q nãu ostentasi u seu difuntu!

- Xatiadu qom u bordéu d Sodoma i Gomorra, Deus tanjeu fogu i enxofri i destruiu as duas sidads.

- Pelas dezobediênsias du noqauteador d Golias, Deus enpurrou uma doensa estranha q matou 70 miu omens i 200 miu mulheris i qriansas.

- Quandu us filisteus roubaram a Arqa da Aliansa qom us 10 Mandamentus, Deus us qastigou qom emorróidas letais, q botava us intestinus para fora para q apodresesem.

- Pra q q um grupu d qriansas foram mangar da qareqa du profeta Elizeu?! Na mezma ora, dois ursus saíram du matu i fizeram das qriansas um saborozu aumosu.

- Sansãu, u ômem a qem Deus dera tamanha valentia, munidu da qexada d um jeg mortu, enfrentou u ezersitu Filisteu, i mandou pru infernu mil soudadus.

- U profeta Elias, armou uma grand saqanajem qom us saserdots du Deus Baau. Us qonvidou para uma qompetisãu d orasõis i depois atisou u povu q terminou linxandu us qoitadus dus pagãus.

- Us judeus perderam a fé i qomesaram a adorar um bezerru d ouru, Moizéis fiqou putu i mandou us saserdots Levitas matar 3 miu “infiéis”.

- Us pobris dus Amaleqitas disputava qom us judeus um pedasu d terra em Qanaã; Deus ordenou a xasina d todus us Amaleqitas.

- Apóis a destruisãu d Sodoma i Gomorra, só si sauvaram treis pesoas, Ló i suas duas filhas. As meninas, empurraram pinga nu pai i fizeram qom eli a maior surubada d q si tem notísias na antiguidad.

- U rei Salomãu era um verdadeiru taradu. Em um d seus qãntiqus, u Qãntiqu dus Qãntiqus eli esqreveu: “Teu qorpu e qomu a paumeira i teus seius qomu qaxus d uvas”.

- Us anjus du Senhor andaram tranzandu qom mulheris mortais. Filhus d Deus perseberam q as mulheris umanas eram uns verdadeirus tezõis, sentaram a qaseta pra sima i qumeram todas q qizeram, até nãu agüentar mais.

- Segundu a Bíblia us ejipsius tinham um qaset enormi, a pontu d Ooliba sentir saudads du tempu em q era prostituta nu Ejitu, pelu fatu d seu amants ejipsius ejaqularem qomu qavalus.

- U ebreu Onã, qazou qom a viúva d seu irmãu, mas nãu qonseguia trepar qom ela; preferiu viver batendu punhetas.

- Para dar uma amostra d seus poderis, Deus levou Ezequiéu até um lugar xeiu d qaveiras i fez todas voutarem a a vida.

- Jozué, omem qaseteiru, si enqontrava nu meiu d uma batalha, quazi vensendu, nãu qeria lutar nu esquru. Au ver u sóu si pondu, pediu a Deus q desi um tempinhu pra terminar a qarnifisina. Entãu Deus deixou u sou paradu até q a bagaseira terminou.

- Um erru na tradusãu da Bíblia fez Miqelanjelu qoloqar dois xifris na ququruta da estátua d Moizéis, q fôra enqarregadu d esqulpir.

Outrus fatus interesants:

Quantu pió estavesi a situasãu dus ebreus, mais qaseteiru si tornava u Deus.

Us monjs q qopiavam a Bíblia mudavam u testu para saqanear qom us seus dezafetus (as mulheris i us musulmanus)

Esdras, u poderozu líder relijiozu, q reformou u judaízmu i prováveu autor du Pentateuqu (us sinqu primeirus livrus da Bíblia) era um fanátiqu d idéias violentas. “dizia: destrua tudu q for autar por ond invadiris, qeimem as qazas i mudem us nomis dus lugaris.

Sãu Paulu, apezar d nunqa ter qonhesidu Jezuis, foi u primeiru a esqrever sobri u Nazarenu, qonstruiu muintas igrejas pelu mundu a fora i qontava a história da vida du Nazarenu q foi Qrusifiqadu i depois resusitou.

Maria Madalena era um dus disípulus favoritus d Jezuis i, au qontráriu du q u Vatiqanu sustentou por séqulus i séqulus, nuqa foi prostituta. Tinha grand influênsia nu qristianizmu i e a prováveu autora du “Apóqrifu d Maria”, livru q fala du seu relasionamentu pesuau qom Jezuis i divulga us ensinamentus deli.

Joãu esqreveu u 4º evanjelhu i u livru Apoqalipsi, u últimu da Bíblia. Para eli, Jezuis nãu era um meru mesias, seria a própria enqarnasãu divina. Por istu, us judeus qairam fora i ouv u raxa: Qristãus prum ladu i judeus pru outru.

Jerõnimu – naseu na atuau Ungria, foi enviadu a Jeruzalém qom uma misãu estrepadísima: traduzir a Bíblia du gregu para u latim. Levou 17 anus, mas nãu deu outra, qometeu um mont d errus, dus quais u mais interesant foi a tradusãu”Moizéis é Xifrudu” em vez d “Moizéis aprezentava raius d luz”

Posuir trexus da Bíblia esqritu em língua diferent du Latim era um baita qrimi! U profesor Uíliam Tíndali nãu deu a mínima, pegou a bixona i traduziu inteirinha para u Ingleis, i terminou pagandu qaru, foi qondenadu a virar xurrasqu. Apezar distu, sua obra em ingleis foi d grand valor i terminou si transformandu na “Bíblia du Rei Jamis” i até oji e a Bíblia mais uzada nus paízis d língua ingleza.

Qomu si pod notar, a Bíblia surjiu d uma baita qonfuzãu d estórias inqríveis, esqritas, lendas, adulterasõis d testus, sumisu d livrus, fogeira pra muinta jent, errus em tradusõis au longu dus mais d treis miu anus d sua ezistênsia.

Outra qoiza muitu important é a personalidad du Deus ou Deuzis da Bíblia, ora era bondozu (quandu us judeus estavam em tempus de tranquilidad) ora si transformava numa terríveu fera vingativa i sanguinária (jeraument quandu us judeus atravesavam difiquldads). Tais osilasõis nu umor nãu poderia ser adequadu a nenhum deus q si prezasi, i sertament u Deus Todu Poderozu, Qriador du Universu nãu baixaria a tau pontu, segurament é muitu mais firmi i imutáveu em seu umor i muitu mais asertadu em suas asõis q u Deus da Bíblia.

Qem já si viu um Deus qapais d matar, por pura birra, milharis d pesoas inusents, qomu mulheris, jovens i qriansas; Nãu si admit q um Deus d verdad distribua, por pura vingansa, emorróidas mortais pelu mundu a fora; q Deus seria qapaz d transformar duas sidads das maioris du planeta em enormi fogeira qom fort fedô d enxofri, i deixa esqapar apenas duas jovens mulheris das mais depravadas daqela atualidad; q Deus é est q permit q ursus transformem qriansas em almôsus, simplesment por q gozaram da qareqa d um velhu; q Deus faria u sou para nu séu, simplesment para q algém qonqluisi, nu qlaru, a sua qarnifisina; q Deus e est q transforma toda água d um país em saing; q Deus seria qapaz d matar todus us primogênius d uma nasãu em uma úniqa noit, simplisment para punir um gonvernant.

Estas asõis nãu sãu dignas d nenhum Deus, por mais qretinu q fosi, um Deus dev ser sempri um Deus i nãu um vingador. Si asim fosi, Ritler teria sidu um grand Deus.

Sertu e q Deus ezist, i jamais seria tãu qanalha qomu est aprezentadu na Bíblia.

Ignatius Saraqutu Divinuns

EQOLOJIA

2008-12-20T06:40:00.000-08:00

U PERISQÓPIU

(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)

Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu

Petrolina, 15d 12 d 2008

SEJA UM QARA SUSTENTÁVEU!

Si a auguma qoiza q a eqip d “U PERISQÓPIU” adora é esqrever notísias, prinsipaument qômiqas, i quandu u asuntu é Eqolojia, aí sim! U pau qebra.

U planeta agoniza i quazi ningém liga pru azar: uns qeimam as florestas, seja a Atlântiqa ou a Amazôniqa; outrus insendeiam us serradus; outrus dezmatam i ateiam fogu na pobri Qatinga; outrus ateiam fogu pur pura saqanajem em tudu q é mata; i a ainda us xibungs q ateiam fogu em várius pontus au mezmu tempu para transformar Parqs Nasionais em sinzas! É só andar por estas estradas Braziu a fora i u q mais si ver é fumasa nu ar i matas inteiras em xamas, transformandosi em qarvão i sinzas.

Dizem q estãu fazendu xurrasqinhu du nosu mundu, i logu só averá qarvãu i fumasa. Afirmam q qerem qriar u “Planete Negru”!i qomu todu qorpu negru retém u qalor solar, est novu planeta dev si tornar tãu qent quantu u Planeta Merqúriu q, segundu us astrônomus d U PERISQÓPIU, é um verdadeiru qaudeirãu dus infernus.

A eqip du Gloriozu Jornau, orijináriu du Dezertu nordestinu, já está pondu em prátiqa asõis nu sentidu d si transferir para um pontu du planeta ond u qlima seja mais amenu i fasilit a formasãu du bom umor, elementu prinsipau i indispensáveu dest qeridu i masivu meiu d qomuniqasãu, por q du jeitu q a qoiza vai, beirandu i nãu raras vezis ultrapasandu us 40, a sua numeroza eqip terminará si dezidratandu ou mezmu infartandu i, qonsequentment, estinguindu da fasi da terra esta poderozísima ferramenta a servisu da informasãu, da siênsia, da polítiqa da qultura i prinsipaument du umor.

Est magnífiqu jornau, ímpar nu planeta Terra, tem lutadu bravament nu sentidu d protejer a Qaatinga, a Amazônia, u Serradu i a Mata Atlântiqa, mas está mudandu d estratéjia: qerem fogu nu mundu? Entãu, muitu qi bem, será qriadu nas denpendênsias du departamentu d edisãu um grand depózitu, repletu d isqeirus, fósforus i gazolina, para serem distribuídus gratuitament aus biotas q si alegram na divertida art d insendiárius. Q venham busqar a sua ferramenta i q a fumasa qubra u mundu, q todus modifiqem us pulmõis d forma a funsionar entrandu u CO2 i espelindu O2, qompostu indispensáveu para aqelis q sertament nesesitarãu d uma atmosfera propísia au fenômenu da qombustãu.

Enquantu istu, nas áreas urbanas us peritus nu enegresimentu planetáriu darãu notáveis impulsus au planu jerau, dsfilandu qom qarrõis potentísimus a qarregar apenas u motorista, us qaminhõis i ônibus deverãu andar qriteriozament qom u sistema d injesãu totaument dezreguladu d forma a produzirem u maior volumi d fumasa nu menor espasu d tempu.

Por sua vez us fazendeirus por est mundu a fora eliminarãu as matas para posibilitar a qriasãu d bovinus, para q em qada baforada d seus bilhõis d animais, a qada segundu, mais uma notáveu parsela d CO2 seja adisionada a a atmosfera, rumu a a formasãu da Qarbonosfera, a tãu aumejada i futura atmosfera du Planeta Qarvãu ou mezmu, Astru Tisãu.

Mas por enquantu, u grupu PERISQÓPIU qontinua aqonselhandu aus seus leitoris i também aus nãu simpatizants, a prátiqa d asõis destinadas a evitar a formasãu du Astru Tisãu.

Veja si vosê é maxu ou fêmea qom qapasidad d levar adiant uma desta astronômiqas tarefas enumeradas abaixu: (Obs: us númerus entri parêntezis reprezenta us qilus d CO2 a menus na atmosfera a qada mês)

Uzar u varau para seqar roupas (10.92 kg/mês)

Uzar um pouqo menus u ar qondisionado (10.4 kg/mês)

Plantar uma árvori (6.33 kg/mês)

Uzar qarro a álcool (41.0 kg/mês)

Dezligar u qomputador (3.12 kg/mês)

Uzar qaneqas au invés d qopus plástiqus (0.71 kg/mês)

Lembrar d apagar as luzis (8.0 kg/mês)

Uzar lâmpadas fluoresentis (12.48 kg/mês)

Regular u motor du qarro (25.0 kg/mês)

Eqonomizar papéu (8.0 kg/mês)

Qalibrar us peneus (25.0 kg/mês)

Opitar pelu transport qoletivu (19.4 kg/mês)

Lembrar de feixar as torneiras (8.0 kg/mês)

Proqure tomar seu banhu um pouqu mais rápidu (3.43 kg/mês)

Deixi a qarne fora du seu qardápiu uma vez por semana! (6.7 kg/mês)

Vá d bisiqleta para u trabalhu (80.0 kg/mês)

Si vosê foi qapaz d implementar quauqer uma delas, reseba us parabéns d “U PERISQÓPIU”

Ignatius Saraqutu d Qarvoniuns

PESQADORIS D GALINHAS

2008-12-20T06:38:00.000-08:00

L U PERISQÓPIU J

(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)

Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu

Petrolina, 06 d 12 d 2008

AS JIGANTS “PULGAS” D LIMEIRA

A UNIQAMP, qomo todus devem saber, e a melhor universidad du emisféreiu sul, fiqa em Qampinas, nu bairru d Barãu Jeraudu, i nus idus anus 70, tinha uma d suas faquldads na sidad d Limeira, ond d tudu aqontesia.

Nãu si sab bem por q, mas la naqeli distant fragmentu Uniqâmpiqu, aqontesia d tudu, dezd qoizas insignifiqants até fatus absurdus, q levava até u qãu a duvidar.

Qomu ezemplu podemus sitar a nobri art i a avansada teqnolojia d pesqar galinhas, lansada i pratiqada qom maestria por um grupu d alunus da isqizofrêniqa faquldad.

Todus sabem q riqu nãu qonseg qonviver qom pobri i u sertu e qada um nu seu barraqu. Esta segregasãu sosiau, fez qom q um grupu d universitárius pobris si unisem objetivandu enqontrar uma maneira d sobreviver durant us 4 anus q permaneseriam na Qapitau da Laranja.

Rodaram pela dita sidad, dias i dias, sempri pelas mais distants periferias, em busqa d uma “mansãu” ond pudesem si abrigar das intempéries qlimátiqas.

Depois d muintu andarem, enqontraram a xoupana ideau, fiqava lonji du sentru i nãu muitu distant da FEL (Faquldad d Enjenharia d Limeira – UNIQAMP); a qazinha, mau aqabada i peqena possuia um grand muro na part dus fundus, ond avia algumas jabotiqabeiras, laranjeiras, mangeiras i um pé d “Frutapãu”; do ladu direitu avia uma venda i du ladu esqerdu uma qaza qom um enormi muru, ond u proprietáriu qriava sentenas d galinásius, desd peqenus pintinhus até galus velhus eradus.

Após uma semana d boa vizinhansa, a turma rezouveu matutar uma maneira d sobreviver naqela ostiu sidad i após algum tempu u planu estava trasadu, qom us eqipamentus i toda a teqnolojia q as futuras asõis reqereriam: grand vara d bambu, linha d náilon (númeru 100), uma gama d anzóis d todas as dimensõis i formatus i serqa d meiu litru d milhu.

Funsionava da seguint maneira: auguns qarosus d milhu seriam qoloqadus d molhu, u tempu sufisient para q fiqasem masius a pontu d si lhi poder enfiar um anzóu; em seguida um dus mais forts da turma si enqarregaria d manobrar a “vara d pesqa”; outru ájiu qompanheiru portaria um porret i outru qolega, também potrador d grand ajilidad fiqaria nas prosimidads.

A operasãu tinha inísiu apóis uma rápida inspesãu por sobri u muru, para q fiqasi asegurada a auzênsia d augém nu qampu d pesqa; dadu u sinau verd, u qabra da vara lansava a linha qom anzóu i milhu a si fazer d isqa, i u pesqador fiqava na espeqtativa i au sentir u estiqãu na linha apliqava potent ferrada a pontu d fazer pinotar, ants q a penoza soutasi algum ruídu, até us limits du seu territóriu, oqaziãu em q u qaba du porret apliqava violenta taqada na qabesa da qoitada, sendu entãu u produtu da pesqa arrastadu imediatament pelu terseiiru elementu, qom anzóu i tudu para u interior da xoupana.

Apóis a retirada du anzóu, a penoza era sangrada, i uma xaleira dágua já em ebulisãu, era derramada sobri u “peixi” qoloqadu dentru d uma grand basia para fasilitar a retirada das “esqamas”.

Prontu! Qarni para uns trêis dias nãu fautaria, i si as provizõis ameasasem aqabar, novament a vara i toda a parafernalha seriam rapidament qoloqadas novament em asãu para q u estoq fosi novament regularizadu.

Pasadu auguns mezis u donu du galinheiru desqonfiou q augumas galinhas estavam dezaparesendu d dentru du muru i entãu fiqou d olhu para desqobrir q tipu d animau estaria reduzindu a populasãu d sua granja.

Fiqou dias i dias a observar qonstantment u galinheiru, até q um belu dia viu augu q ningém aqreditaria, uma das galinha, teria puladu u muru sem mexer qom as azas, qomu uma verdadeira pulga jigant! Tudu indiqava teria qaídu dentru du qintau vizinhu. Rapidament qorreu até juntu da pared q separava a sua granja du vizinhu da direita i qomu u muru era bem autu, estiqousi nas pontas dus péis i observou augu inaqreditáveu, nada avia nu muru vizinhu, apenas uma grand vara d bambu.

U donu du galinheiru fiqou qom uma “pulga atrás da orelha”: u q seria du seu plantéu si todas as suas galinhas pegasem a terrívveu infermidad d si transformasi em jigants pulgas i vez por outra uma armasi astronômiqu pulu i sumisi espasu a fora sobri us murus vizinhus!

Pasou dias i dias a matutar uma forma d si defender du intrigant problema, falou com u qorpu d bombeirus; qom u prezident da asosiasãu dus aviqultoris; qom u delegadu; qom u Bispu; qom u prezident das qoperativas d pequaristas; qom u diretor da EMBRAPA das granjas, enfim, qom tudu q foi autoridads sivis, militaris i relijiozas, mas a qonversa era sempri a mezma: asuntus ligadus a a transformasãu d galinhas em pulgas só poderiam ser analizadas por entidads ou pesoas autament entendidas em mutasõis aviqolas, qoiza para a Sourboni, Oqsford, ou Qambridje.

Rezolveuentãu u mini pequarista aviqulror a tentar rezolver sozinhu u seu grand enigma. Sertu e q duas semanas depois uma enormi tela plástiqa qobria quidadozament toda a área du qintau, eliminandu u vitau abastesimentu dus treis universitárius lalaus, inviabilizandu aqela q seria uma reviravouta na art da pesqaria, lansandu por terra noits i noits d pesqiza, projetus, qonstrusõis d artefatus, tãu úteis i vitais para u triu d famintus jovens sientistas.

Nãu si tem notísias d qomu sobreviveram i ond estarãu oji aqelis nobris artistas revolusionárius.

Ignatius Saraqutu d Anzoliuns

SAI SEFET, ENTRA UNIQAMP

2008-12-20T06:36:00.000-08:00

U PERISQÓPIU

(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)

Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu

Dezertu, 12 d 12 d 2008 (últimu númeru)

ADEUS BIOMAS DU SEFET! OLÁ UNIQAMP!

U termu “PERITURU” q aparesi nu logotipu dest fabulozu jornau, signifiqa “naseu fadadu a morrer”, i asim sendu, um dia teria q dezapareser.

U lendáriu Saguim d Santa Maria, q qonviveu por déqada i meia entri us biotas du Dezertu, Savana i, ultimament, qom a distant i nãu bem retratada nest jornau, a simpátiqa i qompetent fauna du Pajeú.

Uns dizem q “U PERISQÓPIU”, é um jornauzinhu froxu qomu êli só, i nu primeiru arroxu, qovardement deixou d ezistir, deixandu em paz a fauna dus trêis biomas: Dezertu, Savana i Pajeú; outrus dizem q d tantu ser taxadu d anaufabetu, u Saguim d Santa Maria rezouveu simplisment sumir. Espequlasõis surjem a qada momentu i nãu si xega a uma qonqluzãu sobri u por q d u “Fabulozu” para grand part das Faunas ou “Orripilânsia” para uns pouqus biotas ter dezaparesidu num pisqar d olhus.

A até qem afirmi q toda a estrutura dezmoronou simplisment pela ezistênsia da posibilidad d U PERISQÓPIU, ser prosesadu i tranqafiadu nas dependênsias da Polisia Federau na delegasia da vizinha sidad d Jorji Quri.

Na verdad u q aqonteseu foi u segint: U Saguim d Santa Maria entri us dias 7 i 9 d novembru viajou para Qampinas, iria qobrir u grand eventu d trinta anus d formatura dus Enjenheirus Sivis da Uniqamp, turma esta a q pertensi u nosu qeridu Saguim, i tamanhu foi u susesu d sua prezensa entri us qolegas q a trinta anus nãu si reenqontravam q muita qoiza mudou.

Exijiram uma tard d Autógrafus para uma platéia qomposta por 126 pesoas, todas da UNIQAMP, ond si enqontravam profesoris, sientistas, emprezárius, construtoris, dezembargadoris i mais augumas autas patents i q si tornaram fãs inqondisionais nãu só du livru “U DEZERTÍQOLA” mas, prinsipaument, du inqomparáveu U PERISQÓPIU, um jornau, segundu elis a a autura da melhor universidad du emisfériu sul.

Após eliminar auguns mínimus detalhis, fiqou asertadu entri u grupu da UNIQAMP i u editor d U PERISQÓPIU q est jornau teria q trabalhar em rejimi d quase esqluzividad a partir du dia 01 d 01 d 2009, Aqordu est feitu entri us membrus da UNIQAMP i u Saguim d Santa Maria, quja atividad inisial, qom inísiu previstu ainda para est anu, qom a aprezentasãu qômiqa i dramátiqa d treis fatus:

a) “U Jigant Peladu q atravesou qorrendu a pé d Lest a Oest a Qapitau da Laranja.

b) A Inqríveu Art d Pesqar Galinhas i,

c) A Polísia, Sinqu Universitárius i um Ratu.

Qumprindu u qontratu, “U PERISQÓPIU” já editou u item “a” i u item “b”, qom grand susesu; restandu ainda u item “c”, a ser editadu nu meis d Dezembru d 2008.

Segundu us pesqizadoris da Magnífiqa Universidad, lideradus pelu Dr. Juãu Éliu Gallu, tratasi d uma nova siênsia na ária d qomuniqasõis, dada a simplisidad gráfiqa i a avasaladora art d fazer rir enquantu si lê, fatu est q sertament revolusionará a art da leitura, atividad q anda em baixa em todu u planeta.

U primeiru anu du qontratu, será destinadu a a a análizi qrítiqa dus artigus lansadus i verifiqasãu dus impaqtus q sertament surjirãu. A a posibilidad d ser efetuada uma pesqiza a ser lansada entri sentenas d pesoas i verifiqadu u poder d qomuniqabilidad da nova linguajem, prinsipaument entri pesoas nãu muintu letradas, u q, segundu axam, poderá ser uma ferramenta poderozísima a ser utilizada para q, em tempu réqord, pesoas pratiqament anaufabetas atinjam u estájiu d aufabetizasãu.

Nu q tanji a a utilizasãu em meius aqadêmiqus, julgam tratarsi d uma poderoza ferramenta ant istrés, q poderá ser fartament utilizada qomu uma valioza terapia nus ajitadus, tensus i desqonsertants dias por q pasa a umanidad.

U PERISQÓPIU, devidu a a sua nova área d atuasãu, rezouveu abandonar us biomas ond si jerara i partir para u Sudest, ond sertament será bem mais útiu i ond novas fronteiras sertament serãu atinjidas, em busqa du bem pela umanidad.

Pelu quadru q si qonfigura nu mais avansadu núqleu da siensia i du saber d todu u emisfériu, tudu indiqa q d 1 d 1 d 2009, toda as atividads d U PERISQÓPIU, i du seu grupu d editoris anaufabetus estarãu a servisu das atividads ligadas a as pesqizas i au dezenvouvimentu da qriasãu d uma simbolojia gráfiqa simplérrima i d uma grand dozi d umor nus testus a serem esqritus futurament pela umanidad.

Ignatius Saraqutu d Txauziuns

XALEIRA D MANDIOQA AZEDA

2008-12-20T06:33:00.000-08:00

U PERISQÓPIU

(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)

Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu

Petrolina, 2 d dezembru d 2008

XALEIRA D MANDIOQA AZEDA POD ESPLODIR

Qontinua sériu u problema da mortandad d biotas, prinsipaument na área du Dezertu, mais qazus oqorrem i põi em risqu a diversidad biótiqa. A ilustri qolega Kátia Medeiros vem solisitar d U PERISQÓPIU q desta data em diant nãu mais aparesa qomu biota nu Bioma du Dezertu i desta forma u qarinhozu tratamentu d “Quruja Bióloga” está inapelavelment eliminadu.

U PERISQÓPIU, entend i apresenta as suas desqulpas por têla tratadu desta forma anus i anus, i mais, aseguradu está q desta data em diant nunqa mais apareserá tau apelidu.

Us apelidus “inventadu” pelu PERISQÓPIU, nunqa tevi a intensãu d ser pejorativu ou dezrespeitador para qom us demais qolegas du Saguim d Santa Maria, apenas, qomiqament, us tratava asim para q fosem aliviadas as tensõis dus próprius biotas, i assim termus uma fauna mais alegri i divertida, melhorandu u relasionamentu entre us habitants desta grand qerida i progresista instituisãu (SEFET Petrolina), q qarinhozament é tratada pelu peseudônimu d DEZERTU, SAVANA i PAJEÚ.

U PERISQÓPIU, diferentement du q muintus posam pensar, nunqa foi u donu da palavra tampouqu da verdad, est qeridu jornau para grand part d nosa fauna i desprezíveu folhetu para auguns biotas, sempri estevi abertu a toda i quauqer qrítiqa, q poderá ser feita por quauqer biota d quauqer um dus biomas.

Quauqer qrítiqa ou mezmu elojiu poderá ser feita por quauqer um dus biotas, i será qriteriozament lansadu nu testu; qom apenas trêis restrisõis: q oqup nu másimu um quartu d folha; inqondisionaument terá q ser dijitalizadu em Esqrita Lójiqa i q qada autor asini u testu enviadu.

Mas as boas novas fiqarãu por qonta das pezadas xuvas q qomesaram a qair nus nosus biomas, u q sertament reduzirá u aqesimentu ambientau, reduzindu as disqordânsias entri biotas, inqluindu aí a redusãu da presãu da xaleira d maqaxeira azeda q desd u dia 3 d novembru nãu para d ferver, i a qontinuar nest rítimu, a tampa da qoitada irá voar i lasqar todu mundu, prinsipaument u Saguim d Santa Maria q sempri tev na part interna da fétida qaudeira, na maior presãu i nu maior qalor.

Esperasi q qom u arrefesimentu da temperatura as tensõis pasem a si reduzir i q em brevi a xaleira-qaudeira si sinta mais segura i sem risqu d uma baita i inqontroláveu esplozãu.

Mudandu agora d qajadu pra porret, u fim d anu está a um meis, i todus us biotas q axarem qonveniet deverãu esbosar us seus projetus d aqizisãu d eqipamentus, i reformas para q pouqu ants da virada du anu seja posíveu adqirir tais intentus nu já qonhesidu i tumultuadu prosesu lisitatóriu das sobras d reqursus du MEQ.

Nãu esqesendu também dus indispensáveis planejamentus d viajens, festas, vizitas ou mezmu nada, a serem feitus nus meresidus períodus d férias d fim d anu.

U Saguim d Santa Maria já trasou us seus planus, sertament irá para bem lonji du Dezertu, i tudu indiqa q pasárá uma temporada na Xapada Diamantina, entri rius, montanhas, qórregus, peqenas sidads, qavernas ou mezmu qaxoeiras. Mas a também a ipótezi d fiqar em um ambient bem diferent du desqritu asima; a rumoris d q si ouver u agravamentu d sertus atritus entri u Saguim i sertus biotas irritadus atuaument, poderá fiqar um tempu nu esqonderiju oqupadu pela famoza urna dus déis votus q permaneseu um tempãu em loqau nãu muitu atraent na vizinha sidad da Baía.

Quantu au désimu terseiru, est jornau sujeri q todus us biotas dus treis biomas tenham parsimônia i tent nãu disperdisálu, pois mezmu avendu est fausu qlima d estabilidad eqonômiqa i finanseira em nosu país, a risqus d uma resesãu i aí a qoiza vai pegar, i qem tiver augumas pratas guardadas, terá a oportunidad d efetuar eselents negósius, q poderá ir desd a reforma d uma xurrasqeira até a aqizisãu d um baita qarrãu para desfilar nãu só pelus nosus qeridus biomas mas também por todu est Braziu sem fim.

Para est jornau, a um morazmu imensu nus treis biomas i está si tornandu mais q difísiu enqontrar um furu jornalístiqu q meresa ser divulgadu; i diant disu pasará a si oqupar qom notísias i fatus q sertament interesarãu bem mais aus distintus biotas dus nosus biomas.

Pretend um dus qorrespondents de U PERISQÓPIU viajar até u Bioma du Pajeú i tentar qonheser pesoaument u distant i aqolhedor bioma, sua fauna i as suas partiqularidads para q posa aprezentar uma boa reportajem das bandas du Pajeú.

Ignatius Saraqutu d Estafiuns

ESTINSÃU D UMA FAUNA

2008-12-20T06:27:00.000-08:00

U PERISQÓPIU

(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)

Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu

Dezertu, 26 d novembru d 2008

FAUNA DU DEZERTU EM QLARA ESTINSÃU!

Faunas du Dezertu, Savana i Pajeú, pensem num arroxu d lasqar u qanu! U PERISQÓPIU imajinava q arroxu d verdad sofreria nus instants q antesederiam as pasadas eleisãois para Diretor Jerau du SEFET Petrolina, mas nunqa imajinou q a qoiza fiqasi preta algumas semanas apóis.

Pois é, qolegas biotas, u efeitu estufa está si prolongandu indefinidament, i qada dia q pasa a qoiza fiqa mais preta ainda, i nãu a a mínima previzãu d arrefesimentu, tudu indiqa q deu a gota serena i q nus próximus i distants dias futurus a porqa qontinuará a torser u rabu qada veis mais rápidu i a extinsãu d biotas oqorrerá em masa, sem q u IBAMA nada posa fazer.

Du jeitu q as qoizas vãu nu Dezertu, logu logu nãu averá mais nem um bixu pra qontar a istória, est jornau torsi para q us prosesus d extinsãu nãu si espalhem para us outrus biomas i estinga tudu q e biota.

Este Maginífiqu Jornau, oji qom 15 anus, nunqa tevi tãu preoqupadu qom u referidu problema, após as eleisõis para Diretor Jeral, u aqesimentu jeradu nu prosesu eleitorau i u qlima esqaudant dus mezis d Novembro/Dezembru provoqaram i ainda estãu provoqandu muintas disqórdias i mudansa d qomportamentu nus biotas du Bioma du Dezertu.

U qazu mais sériu oqorreu oji a a noitinha, u Saguim d Santa Maria, si dirijia a a qordenasãu disent, i já próximu a a dita qordenasãu, enqontrou u Prof. Esmeraldu Lopes, qolega du Saguim i q a déqadas era apelidadu qarinhozament por U PERISQÓPIU d “U Primata d Qurasá”, qomu d qostumi u Saguim si aproximou du referidu professor i ants q u qumprimentasi, foi durament abordadu pelu referidu profesor, que dizia nãu está nada satisfeitu qom u apelidu i q U PERISQÓPIU teria duas opisõis: ou si retrataria até tersa feira prósima, ou seria abertu um prosesu na Pulísia Federau sob a qeixa d “RASISMU” qontra u Gloriozu Jornau. U Saguim d Santa Maria nãu titubeou! Prometeu que diant das duas opisõis u mais asertadu seria a retratasãu d “U PERISQÓPIU”, u q será feitu nas linhas segints.

Q nus treis biomas, todus us biotas saibam q “U PERISQÓPIU” vem aprezentar, publiqament suas desqulpas au Sr. Professor Esmeraldo Lopes por têlu tratadu por anus i anus qomu “U PRIMATA D QURASÁ). U q segurament, d oji em diant nãu mais irá aqonteser.

Est jornau solisita aus demais biotas dus treis biomas q, qazu u qarinhozu tratamentu, dadu a dezenas d qolegas du Saguim d Santa Maria esteja irritandu algum biota, q enviem us seus protestus (por quauqer modalidad qomuniqativa, desd q nãu violenta) para q seja prosesada a sua imediata extinsãu da respeqtiva Fauna.

Qontudu, us demais biotas q nãu si importarem qom u qarinhozu apelidu, qontinuarãu a sauvu du prosesu d estinsãu.

É! Si a moda pega, vai terminar avendu uma estinsãu em masa, i nãu averá mais a alegri, divertida i pasífiqa fauna por ests biomas a fora.

U Perisqópiu qonvoqou uma reuniãu d emerjênsia d seus departamentus d sosiolojia, filozofia i sentru d estudus d ambients tensus i tumultuadus para q ests aprezentem uma solusãu emerjensiau para u prezent qiproqó i apont imediatament u melhor qaminhu para uma trajetória segura i menus tumultuada a ser segida pelu fabulozu PERISQÓPIU qom u objetivu d minimizar us desgasts q por ventura venham a oqorrer devidu a ests tumultuadus i saqulejants momentus vivensiadus por est Ímpar Jornau na viajem por esta esburaqada i mau trasada estrada.

A primeira informasãu enviadas pelus referidus departamentus e d q seja mantida a qauma i a serenidad para q nãu sejam afetadas mais ainda as frajeis estruturas sosiais em q si tornou u Bioma du Dezertu.

Tais departamentu aqresentaram ainda q a tendênsia e q a fervura baixi i futurament sejam reduzidas as tensõis q tenta romper a quauqer presu, a frajiu estrutura sosiau du Dezertu, u q traria qonsequênsias dezastrozas a toda a qomunidad.

Est jornau esqlaresi ainda q todu i quauqer apelidu já utilizadu i q por ventura venham a ser qriadus, q em nenhum momentu foi rasista, disqriminatóriu, pejorativu ou maudozu, tudu é lansadu qomu uma sátira, nãu a uma pesoa espesífiqa, mas a toda a qomunidad q formam us treis biomas.

Aqresenta ainda est jornau q foi devidu a a sua ezistênsia i au seu qarater irreverent i satíriqu q muitus problemas serísimus i momentus d grand tensãu foram fasiument suportadus pela nosa qerida fauna em tempus pasadus.

Um fort abrasu a todus us biotas du Dezertu, Savana i Pajeú.

Ignatius Saraqutu d Estinsioniuns

2008-12-06T12:10:00.000-08:00

U PERISQÓPIU

(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)

Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu

Petrolina, 3 d dezembru d 2007

LA SI VAI U PELADÃU, QOM BATEDORIS!

Foi nus áureus tempus d universidad, lá na qapitau da laranja, interior d Sãu Paulu, qorria u anu d 1977, mi paresi q era u finau du primeiru semestri daqeli anu. Qomu d qustumi boa part da turma d universitárius da FEL (UNIQAMP) se reunia em um bar-restaurant q fiqava na entrada da sidad, a a direita i um pouqu ants du viadutu q transpunha a ferrovia, era um lugar para a qlasi média, serveja vinha, serveja ia i tudu na maior paz i alegria, u restaurant era relativament grand, u nomi mi fujiu du HD, posiveument algém u deletou, mas sertament augun dus qolegas lembri i mi pasi por imeiu.

Na mezaiada, repleta d qlients, avia delegadus, polítiqus, emprezárius, atletas, Jogadoris du Leãu i du Galu, us grands i imbatíveis timis da sidad interiorana, paqata i nada ospitalerira, si olhada du ângulu d vizãu dus universitárius da FEL.

Já pasava das déis da noit, muintas pesoas estavam nu ápisi da bebedeira i, nu meiu da peseudu elit, si misturavam elemntus nãu muintu reqomendáveis, asim taxadus us pobris estudants q só estavam naqeli suvaqu d planeta para qonqluirem, a duras penas, um qursu d Enjenharia Siviu. Na patota avia um pernambuqanu prezepeiru, um portugêis muintu eduqadu, um baianu dus mais pilantras, uma qina d latinus, dúzia i meia d japonezis, i um bandu d paulistas d tudu q era sidad, desd a Terra da Garoa até a lonjinqua Prezident Venseslau. Mas, d ond menus si imajinava surjiu u monstru, media serqa d dois metrus, era magru i tinha uma qabeleira mediana, u ditu quju era grand, media serqa d um paumu, medidu du tronqu até a qorola, sem nem uma fita na sintura, nada, u bixu grand i lijeiru saiu qorrendu, tudu indiqa, d um dus banheirus, rompeu em auta velosidad pelu meiu das mezas i todus fiqaram estupefatus, ningém esbosou nenhuma reasãu! A nãu ser, quandu u doidu jigant i totaument peladu já subia u viadutu da ferrovia, protejidu por dezenas d motus i qarrus: uma part a abrir qaminhu i outra a darlhi totau protesãu pela retaguarda, i la si ia em diresãu au sentru da paqata sidad, aqela rápida i irreverent orripilânsia. Qontam q nãu foram pouqus us maridus aqompanhadus d suas “respeitáveis espozas” q tentaram saqar du trinta i oitu, na tentativa d tirar d asãu u malasombru imorau q a pasus d qanguru, vertijinozament, dezaparesia rua a fora, mas au tentar auvejalu, via uma multidãu d qarrus, motus i até jent q inutiument si arrisqava a aqompanhar, na perna, u foget umanu q em auta velosidad escalava qruzamentus apóis qruzamentus i si dirijia rumu au oest em plena meia noit.

A pulísia, imediatament informada por algum “qornu siumentu”, saiu a a toda velosidad, objetivandu qapiturar u jigant q mostrava a todus us abitants u seu grand vigor fíziqu i a auta perfórmasi, digna dus maioris vensedoris das mais duras maratonas ou mezmu Sãu Silvestri. Em vãu! A úniqa qoiza q a qaravana da polísia qonseguia enxergar era uma enormi multidãu, rua a fora, imposibilitandu quauqer movimentasãu ou mezmu a mínima asãu polisiau.

Mezmu assim, a polísia nãu abandonou u qazu i pasou mezis i mezis tentandu dezvendar u misteriozu oqorridu i, batia d porta em porta d tudu q era repúbliqa, a indagar uma pista, por menor q fosi, mas as ditas qazas eram abitadas por pesoas d autu níveu inteleqtuau i tudu terminava na estaqa zeru. Tauvez tenham xegadu a a qonqluzãu d q u fenômenu nada mais fosi q um qrimi perfeitu ou mezmu frutu da imajinasãu das sentenas d pesoas q juravam d pés juntus terem vistu um jigant peladu a qorrer pelas paqatas, moralistas i respeitáveis ruas i bairrus da Qapitau da Laranja, mas e para istu q ezist us xamadus “arqivus mortus”, para enserrar qazus sem pistas nem espliqasõis.

Até oji, muintus devem ser us q prezensiaram a sena i q fiqam a si perguntar: qem diabus seria aqeli monstru qorreiudu q aprontou tamanha fasanha na terra dus Fumagali?! D ond teria vindu aqela elegant i desqarada qriatura para aqabar, da noit para u dia, qom u pudor i u repeitu da qauma i ordeira sidad?!

É, mas agora, muintus devem fiqar a pensar: u jigant ja devi ter pra lá d 55 anus, dev estar gordu i qom boa part dus qabelus grizalhus. Mezmu asim, sentenas d pesoas daqela paqata i ordeira sidad dariam tudu para terem notísia du super atleta q revolusionou a art du atletizmu na déqada d 70, qom a elegânsia d um Pou Niuman, a imponênsia d um Golias, a rapidez d um raiu i d um qaráter d um grandisisimu imorau i saqana.

Fiqa entãu a lisãu: si apenas uma pesoa afirma ter vistu augu, poderá nãu ter vistu nada, nada si poderá qonqluir pois poderá ser frutu d sua imajinasãu; si duas ou mais pesoas afirmam ter prezensiadu um fenômenu, e grand a posibilidad d q reaument seja verídiqa a afirmasãu. Mas agora surji um terríveu paradoqsu: Si sentenas d pesoas afirmarem qategoriqament q prezensiaram um dadu fatu, dependendu du tipu, sirqustânsia ou mezmu oqorrênsia, tudu poderá ser frutu d uma alusinasãu qoletiva i nãu aprezentar nada d verídiqu.

Entãu qarus amigus leitoris, u “Gigant d Limeira”, poderá nunqa ter ezistidu, poderá ser apenas u efeitu d uma ipinozi qoletiva d uma verdadeira multidãu ou, pra aqabar d lasqar d vez, pod também ser invensãu d augum esqritor palhasu.

Qem sab!? I si u bixu era d qarni i osu i reaument atravesou Limeira a balansar u respeitáveu manguá? Fiqa finaument a trist dúvida d um dus fatus mais interesants daqela époqa.

Ignatius Saraqutu Iluzóriuns

XALEIRA D MANDIOQA AZEDA POD ESPLODIR

2008-12-06T11:52:00.000-08:00

U PERISQÓPIU

(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)

Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu

Petrolina, 2 d dezembru d 2008

XALEIRA D MANDIOQA AZEDA POD ESPLODIR

U PERISQÓPIU, entend i apresenta as suas desqulpas por têla tratadu desta forma anus i anus, i mais, aseguradu está q desta data em diant nunqa mais apareserá tau apelidu.

Esperasi q qom u arrefesimentu da temperatura as tensõis pasem a si reduzir i q em brevi a xaleira-qaudeira si sinta mais segura i sem risqu d uma baita i inqontroláveu esplozãu.

Nãu esqesendu também dus indispensáveis planejamentus d viajens, festas, vizitas ou mezmu nada, a serem feitus nus meresidus períodus d férias d fim d anu.

Ignatius Saraqutu d Estafiuns

A GRAND EPIDEMIA

2008-12-06T11:44:00.000-08:00

U PERISQÓPIU

(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)

Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu

Petrolina, 14 d NOVEMBRU d 2008 nº 100

QAFIF, PIXILINGA, QURUBA I SARNA

Desta vez a qoiza pegou legau!

Qom a mudansa du qlima qausada pelu aqesimentu emanadu por oqaziãu das eleisõis para diretor jerau du SEFET Petrolina, u PERISQÓPIU perdeu us seus anti qorpus i foi ataqadu em suas axilas i entriqoxas i também em outras parts du seu qorpu testuau por uma série d miqro pragas.

Us biologus afirmam tratarsi d uma espésie d sarna q pod ataqar fiziqament os qorpus dus animais ou pisiqolojiqamente afetandu as suas ments, u que poderá qauzar terríveis qoseiras na fauna ou mesmu dezvius qomportamentais. Partindu du Dezertu, a praga si alastrou i ataqou qonqomitantment us três biomas, justament nus dias que antesederam as eleisõis q foram majistralment vensidas pelu Rex, mezmu sem aver por part dest nenhuma qampanha, pois u Jurásiqu Animau estava tãu envouvidu qom qom IFET, obras, qursus, espansãu du SEFET, qriaçõis das Uneds Salgueiru i Ouriquri q quandu si deu qonta já tinha vensidu a peleja pelu esqori d 2 X 1 rezultadu est divulgadu a as 3:11 da madrugada du dia 4 d 11 d 2008.

Pasada a eleisãu a praga q muitus dizem ter sidu jerada nas aqsilas de U PERISQÓPIU, aumentou us seus efeitus i ataqou centenas d nobris animais, desd Padris, Emprezárius, Diretoris, Professoris, Qordenadoris, magrus, gordus, autus, baixus, branqus, negrus, qatóliqus, vanjéliqus, biatus, fanátiqus, souteirus, qazadus, largadus, peseudus divorsiadus, baitolas mofinas, fêmeas maxõis; enfim ningém si safou desta sarna, quruba, pixilinga, qafif, baqtéria ou mezmu vírus q muintus afirmam ter si jeradu nas aqsilas du gloriozu PERISQÓPIU.

U sentru d estudus epidemiolójiqus (SEE) d “U PERISQÒPIU” foi xamadu a espliqar u q diabus estaria aqontesendu, i em menus d 10 minutus aprezentaram au redator xef dest imponent jornau toda a análizi i suas respeqtivas qonqluzõis.

Apóis tudu sintetizadu, a qonqluzãu apresentada pelo SEE foi a seguint:

Sertãs moléstias estãu soutas pelu ambient, i todus us animais podem perfeitament qonviver livrement sem q sejam afetadus, qontudu uma variasãu das qondisõis ambientais poderãu, em qazus muintu espesiais, serem terríveis i provoqarem sérias qalamidads, i istu estaria aqontesendu nu Dezertu, loqau ond mais si elevou a temperatura nus idus 3 d novembru d 2008, espalhandu us seus danozus reflexus aus quatru ventus, atinjindu a lest a elegant i qerida fauna du PAJEÚ (Jovem bioma q dista centenas d Km a Lest du foqu da epidemia i ataqandu também, a Oest, u Bioma da Savana distant serqa d 20Km du foqu d emanasãu epidêmiqa.

A qonqlzãu finau a q u SEE xegou e d q tãu logu as qondisõis ambientais si restabelesam, seja pela qeda d forts xuvas agora em dezembru, seja pelus frius qlimas du próximu invernu (Junhu – Agostu) seja pelu natural resfriamentu d qorpus abandonadus au relentu, a epidemia sertament deqairá i quazi todus voutarãu a aprezentar perfeita saúd, fiqandu a portálas apenas us doents qrôniqus q sertament nãu terãu qura para as suas enfermidads em nenhum sentru epidemiolójiqu du planeta.

O q sertament oqorrerá d pozitivu durant todu est prosesu, e q u sistema imunolójiqu d qada biota entrará em asãu i qriará us seus antiqorpus, evitandu futurament novas epidemias q jeraument tem sidu uma das preoqupasõis da “OMS” i q tantus transtornus tem qauzadu por est mundu a fora.

Nem só u qlima, us ataqes epidêmiqus i u meiu ambient tem sofridu gravs variasõis, mas u planeta qomu um todu tem aprezentadu vertijinozus avansus, qomu é u qazu du Gloriozu PERISQÓPIU, q a mais d um anu nãu danifiqa florestas q nu pasadu si destinavam a produsãu d bilhõis d rezmas d papeu para as suas tirajens, i desd entãu sirqula por todu u mundu eletroniqament, gastandu enerjia insignifiqant i si espalhou pelus 8 qontinents, levandu irreverênsia, transformandu quadrus qoletivus orriveis i sérius em verdadeiras obras d art, grasas au autu espíritu qômiqu i alegri d seus editoris em mostrar d uma maneira autament retoqada, orriveis quadrus q naturaument si formam em todas as sosiedads mundiais, peqenus grupus d biotas ou mezmu fatus q nunqa aqonteseram.

Qem tiver interesi em partisipar du grupu d milhõis d boas ou mas pesoas q si alegram i vibram qom as verdadeiras obras d art aprezentadas por est jornau, seg aqi u seu enderesu eletôniqu:

uperisqopiu.blogspot.com, qomu foi um sait qonsideradu fantástiqu i muintu interesant para a fauna mundiau nests tensus i movimentadus tempus atuais, a parseria PERISQÓPIU X YAHOO, rezouveu retirar du enderesu us enfadonhus http\\www, bastandu apenas entrar na janela d saits prinsipais du YAHOO qom u enderesu em negritu desqritu asima.

Nest sait, estãu todas as sentenas d artigus q si sauvaram na longa i desqonfortáveu viajem pelu tempu a fora desd 1994 até a atualidad.

Boas leituras i boas alegrias, I nãu deixi d qliqar em todas as propagandas q ouver nu sait, sãu elas q garantem a vida dest blog d qontratu multimilionáriu

Ignatius Saraqutu d Qurubiuns

A MUDANSA

2008-12-06T11:41:00.000-08:00

U PERISQÓPIU

(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)

Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu

Dezertu, 29 d 0utubru d 2008

SI MUDAR A DIRESÃU, A QOIZA VAI FUNSIONAR MAIS OU MENUS ASIM:

- Na Diresãu Jerau fiqará uma Bióloga;

- Na Diresãu d Administrasãu fiqará a moreninha du Registru Esqolar;

- A diresãu d Ensinu será oqupada pelo Sosiólogu da Baía;

- A Diresãu d Pesquiza i Pós-Graduasãu será dirijida pela Matemátiqa du Agrest;

- Na Diresãu d Artiqulasãu será emposada a Loirinha du Registru Esqolar;

- A Jerência de Ensinu II será oqupada pela sindiqalista du Sinazef;

Ainda poderá aver mudansa d posisãu, mas apenas entri as personajens elenqadas.

Qom a iminent transformsãu d nosu SEFET em IFET, muintu mais reqursus virãu, i inúmerus qargus surjirãu, muintus q por ventura nãu tenham sidu qoloqadu nu organograma da gestãu Biólojiqa, qom u primeiru esqalãu, terãu a chansi d serem qonvoqadus posteriorment para dezenas d autus qargus.

Est jornau tem uma séria preoqupasãu, i sujeri q todus qomesem a rezar, pois, si a doensa da diretora omônima “Siqeira” qontaminar a atuau omônima “Medeirus” nãu si tem a menor idéia d ond tudu istu irá parar, pois, nãu faz muitu tempu, a tau “Siqeira”, forsada por qorrelijionárius Sosiólogus, Matemátiqus, Preparadoris fíziqus, falsas biblioteqárias, i mais um mont d aséfalus, terminou por apliqar, qontra sua vontad um golp baixu nus qolegas adversárius i por pouqu nãu xegaram à vitória, nas eleisõis passadas; a sort é q qem prezensiou u fuzuê, nãu permitiu q a notísia fosi deturpada. A dita turma, liderada pelu Sosiólogu d Qurasá terminou destruindo nada mais nada menus q a gestãu du grand Istoriador, q apenas estava si inisiandu.

U q si pod afirmar qonqretament é q u nomi para candidata à diresãu mudou de “Siqeira” para “Medeirus”, mas u restant du grupu q lhi sãu pró, é u mezmu q lasqou u Istoriador em nãu mais q 6 mezis d jestãu, imajinasi u q poderá ocorrer si ests voutarem au poder, será q a Bióloga será qapaz d suportar tanta presãu, du própriu grupu?

Pensem nisu!

Ignatius Saraqutu de Rebordoziuns

A MATEMÁTIQA DAS SERVEJAS

2008-11-17T17:55:00.000-08:00

U PERISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, d d 2007

PARA UNS, 15 SERVEJAS!
PARA OUTRUS 570 SERVEJAS!
Foi a muintu tempu atrás, la nu interior du Estadu d Sãu Paulu, nus idus buns tempus d estudant, era uma turma d Enjenharia Siviu qom serqa d setenta alunus, funsionava na paqata sidad d Limeira, na saída para Irasemápolis.
U povu da sidad detestava us alunus da FEL, pois veis por outra apresentavam espetáqulus absurdus, ora barulhentus, ora qontra u pudor, ora mau interpretadu pela populasãu.
Um dia, quatru universitárius entraram num bazin q fiqava au ladu da Igreja Sentrau i qomesaram a beber, sabiam perfeitament u dinheiru q tinham i pediram apenas as serqa d dozi serveja, (eram quazi enjenheirus, nãu errariam a qonta). Qomu eram esqandalozus, toda vez q fautava serveja na meza dus quatru, um gritava: SERVEJA PRA TODU MUNDU! Entãu u donu du bar via surjir uma grand oportunidad d vender um absurdu da dita iguaria, i para todu mundu q xegava, êli já ia qom as garrafas abertas i qoloqava uma para qada freguês. Voltava a faltar serveja na meza dus universitárius i novament gritavam: SERVEJA PRA TODU MUNDU!! Entãu, rapidament, formousi um verdadeiru tumultu, dezenas d pesoas gritavam “Trais a minha loirinha” i qomesaram a enxer nãu só u bar, mas também a qalsada i até boa part da rua, todus a beber servejas i mais servejas sem entender u q estava aqontesendu. Toda vez q a serveja dus universitárius aqabava um delis gritava novament: SERVEJA PRA TODU MUNDU! E entãu o donu du bar, juntament qom u seu ajudant nãu parava d servir servejas para toda a multidãu q já lotava a qalsada i a rua, us q xegavam i iam entrandu na farra nãu tinha a menor idéia du q estava aqontesendu, u donu du bar era qonhesidu qomu um verdadeiru mãu d vaqa, i tauvêis tivesi fqadu doidu?! U q é sertu é q a serveja du bar aqabou i já estavam trazendu garrafas i mais garrafas d baris vizinhus, na tentativa d q nãu faltasi u presiozu líqidu para aqela rara oportunidad. Sentenas d servejas foram tomadas qomu epréstimu d várius baris vizinhus. Já pasava das trêis da manhã i veiz por outra um dus quatru universitáriu sentava a guela pra sima i gritava: SERVEJA PRA TODU MUNDU! I nest embalu u relójiu da igreja bateu quatru i meia da manhã, ora em q us universitárius já tinham qonversadu tudu q qeriam i sentiam um terríveu sonu, meiu bêbadus, qontaram as garrafas d serveja d sua meza, xamou u garson i pediu para q fosem qobradas as suas 15 servejas, aí a qonta nãu bateu i tudu terminou na delegasia, pois enquantu us universitárius qomprovavam q a quantidad d suas garrafas era ezatament 15, u donu du bar ezijia dus universitárius uma quantidad bem maior, serqa d 570 garrafas. Qlaru, u donu du bar si lasqou todinhu, pois para us universitárius, “todu mundu” siginifiqava apenas us quatru qolegas, entãu, qomo não poderia ser diferent, depois d muintu rimuidu, u qazu foi terminar na delegasia, ond u delegadu levou um tempãu para entender u enigmant oqorridu: us engenheirus nãu poderiam ser tãu ruins d matemátiqa a poto d errarem a qontajem das mízeras servejas q tomaram, i, por outru ladu u proprietáriu du bazim também nãu era louqu d qobrar uma furtuna sem q us engenheirus nãu as ouvesi qonsumidu as tais problemátiqas i enigmants garrafas..
Qomu u problema extrapolava as rais polisiais, u delegadu us enqaminhou para a justisa, a fim d solusionarem u baita sangangô.
U prosesu rolou anus sem q nenhum togadu si atrevesi a dar um pareser, i muintu menus uma sentensa ou penalidad.
Poblemas envolvendu Universitárius, servejas i donu d butequs nãu sãu d fásil solusãu; us matemátiqus afirmavam q “todu mundu” nãu era um número, pois nãu si enqaixavam em nenhum dus qonjuntus da matemátiqa. Para us entendidus em linguajem “todu mundu” sertament seria uma quantidad fiqtísia, i nãu afirmava a quantidad exata em nenhuma ipótesi. Para us biólogus, seria imposibilísimu q 4 pesoas, mesmu das mais “pau dágua” enfiasem guela a baixu, em serqa d 6 oras, quazi 600servejas. Us físiqus afirmavam q tau volume seria muintu maior q us volumis dus bebuns universitárius. Us qímiqus afirmavam q nenhum organizmu seria qapaz d sintetizar tantas enzimas para q proporsionasi a vital dijestãu.
Diant d tanta enqrenqa u juiz bateu a marreta na meza i sentensiou: “Us universitárius estãu livris i dezd já poderãu voltar às sua atividads aqadêmiqas, mas numa qondisãu: q nunqa mais inventem numerais desqualifiqadus i inezistents q posam provoqar novus alvorosu em baris, delegasias i tribunais, i qazu reinsidam terãu u seu diploma qasadu a partir da qolasãu d grau; u donu du bar deverá pagar as qustas judisiais i nãu tem direitu a reseber, siqer, as 15 servejas q us universitárius afirmam ter tomadu!
U donu du bar será qonsideradu qulpadu i além d pagar as estensas i qaras qustas judisiais, ainda terá q pasar (570 – 15) oras prestandu servisu d qaráter sosial i terá u auvará du seu estabelesimentu suspensu por (570 – 15) dias úteis.
A dita turma d universitárius, trinta anus depois du vereditu judisiau tomaram qorajem i voltaram a si reunir, i dest vez, nãu apenas 4, mas 40, aqompanhadus d espozas i filhus. U enqontru aqonteseu entri us dias 7,8 i 9/11/2008, na periferia da sidad d Indaiatuba, nãu muintu distant da lendária Limeira, nãu si sab au sertu si desta vez pediram serveja pra todu mundu, mas si u fizeram sertament pagaram todas, pois desta vez u donu da budega si preqaveu i fexou as porteiras para q nenhum estranhu tivesi asesu au resintu da bebedajem promovida pelus qompliqadus enjenheirus.
Segundu informasõis dus q prezensiaram a estada du grand grupu, tudu qorreu em perfeita ordem, brinqaram, qomemoraram u reenqontru, tomaram muintas servejas, i qomeram qomu animais, tudu regadu pela grand alegria du reenqontru trinta anus depois q si separaram nu dia da formatura, tudu na mais qompleta paz. Segundu si sab, estãu planejandu outrus enqontrus, mas d agora pra frent nãu d trinta em trinta anus, u q levaria au próximu enqontru um grande númeru d bengalas i qadeiras d roda i muintu pouqus aniversariants, entãu rezolveram marqar d 3 em 3 anus, para q a posibilidad d muitus enqontrus qom prezensa d grand númeru d qolegas si qonqretizasi.
2011 vem aí, vamus torser para q qomparesam masisament qomu oqorreu nus 30.
Est jornau sertament qobrirá qada detalhi du q por ventura vier a oqorrer.

Ignatius Saraqutu d Trintanius

U TRIU DA MUTRETA

2008-11-17T17:45:00.000-08:00

U PERISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Dezertu, 31 d outubro d 2008

U DEBAT NÃU, U TRIU DA MUTRETA

U senáriu estava perfeitu, som, luzes, platéia vibrant, filmadoras i digitais em asãu, i para dar um toq todu espesiau, uma teleqonferênsia com a distante Unidad d Floresta.
NU sorteiu, u Tiranosauro saiu em primeiru, em seguida us “u triu da mutreta”, e entãu tev inísiu uma bagunsa generalizada, puxada pelu Primata d Curasá-BA, nada si podia ouvir, apenas part du q diziam us qontendoris, mas logu nu inísiu u quadru si delineou. Ninguém tev a qorajem d enfrentar u Tiranosauru sozinhu, entãu si formou um quadru vergonhozu, dignu dus q tãu bem dominam a art das patotas, pois nãu se tratava d debat, i sim d uma patota frájiu, q si unira para ataqar u nobri animau du Jurásiqu, q mezmu diant d tantas peqenas alfinetadas, mantevisi posudu diant dus mízerus animais q u tentavam atinjir.
A Qoruja Bióloga, afirmava q tudu estava erradu, mas nãu deu nenhuma pista d qomu tudu seria arrumadu, tendu fiqadu também mutu qlaru u seu totau despreparu i u seu desqonhesimentu sobri elementus importantísimus q rejem a instituisãu q ela si qandidata a dirijir; o Qalangu da Savana nãu enfrentava diretament o Rex, mas apenas demonstrava a sua grande umiudad; A Seriema Espoletada foi a mais agresiva, nãu respondeu as perguntas du Tiranosauru i disfarsava a fragilidad dandu violentas biqadas nu grosu qouru du Rex, q aparentava nada sentir.
U Tiranosauru Rex foi obrigadu a paralizar as suas qonsiderasõis várias vezes, pois era imposíveu entender as perguntas feitas pelus falsus adversárius, tamanha era a barulheira dus alunus i servidoris, tudu orqestradu pelu Primata d Qurasá.
O esqema foi bem montadu, A Qoruja Bióloga, u Qalangu da Savana, juntament com a Seriema Espoletada i mais uma imensa qurriola ataqariam u Jigant Réptiu, i quandu est si cansasi d tantus ataqs, apenas um du grupu, u q menus si qansara na patota, seria postu qomu seu adversáriu na luta finau, u q si qonfirmou ofisialment na madrugada du dia segint.
U Saguim d Santa Maria pensa da segint forma: si para uma simplis qampanha eleitorau, a Qoruja Bióloga tev q armar uma baita patota, qomposta por preparadoris físiqus, fausas biblioteqárias, sosiólogus deqadents, profesora d matemátiqa incompetent, i d lambuja uma numerosa qurriola, dá para si ter uma idéia du tamanhu da patota q será montada para uma atividad bem mais qomplexa qomu oqupar u painéu d instrumentus q giará est enormi bond, lotadu d alunus, administrativus i profesoris.
Na realidad, a um grupu radiqau fanátiqu, qujas personalidads já sãu muintu qonhesidas d todus nós servidoris i sabemus perfeitament u q poderá aqonteser qazu est grupu xeg au poder.
Est jornau alerta para a grand responsabilidad q qada um d nós deveremus ter na ora d marqar u “X” nu dia 3 d novembru, pois est “X” marqará também a nosa vida durant, nu mínimu, 96 mezis.
Us servidoris q foram ludibriadus por pesoas q na realidad nãu eram qandidatus i sim fantoxes da Qoruja Bióloga nãu terãu mais por q votar em nenhum dus qandidatus da patota, devem entender q u úniqu qandidatu q levou a sériu, sem armasõis, sem arrumadinhu, foi u velhu i imbatíveu Tiranosauru Reqs, a nãu ser q ests q foram enganadus vergonhozament dezejem realment q a nosa comunidad seja governada todu est tempãu por uma pesoa perita em montar armasõis, ou tarimbada em liderar patotas.
Boa part du alunadu já si desidiu, e já sab qem é q qerem para a diresão; qab a nós, qom maior qonhesimentu sobri a nosa esqola i qom maior tempu d qonvivênsia qom us dois qandidatus, U Reqs i a Xef da patota, q qonhesemus a integridad morau d ambus, pensar friament si a qandidata da preferênsia d boa part dus alunus é ou nãu u melhor para a nosa instituisãu.
Est grupu q hoji si une para lutar qontra u Tiranosauru Rex, é u mesmu q enfernizou tantu a qabesa da Rapoza (Samuel), q eli rezou para perder qom a abertura da urna q avia sidu entoqada por est mezmu grupu, i q só veiu a a luz, qom a ordem du omem da toga.
Est jornau, volta a alertar a todus us, animais da Savana du Dezertu i du Pajeú, qolegas du Mini Primata, q nãu deixem u Saguim só nesta árdua qampanha, aqordem, talvez u Saguim nãu esteja lutandu apenas por si, mas pelu bem d toda a Fauna q povoa u Dezertu, a Savana i ultimanent u Pajeú.
Dia 3, u Tiranosauru Reqs meresi venser mais uma vez.

Ignatius Saraqutu d Todusuniduns

A MUDANSA

2008-11-17T17:43:00.000-08:00

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Dezertu, 27 d outubru d 2008

SI MUDAR A DIRESÃU, A QOIZA VAI FUNSIONAR MAIS OU MENUS ASIM:

- Na Diresãu Jerau fiqará uma Bióloga;

- Na Diresãu d Administrasãu fiqará a moreninha du Registru Esqolar;

- A diresãu d Ensinu será oqupada pelo Sosiólogu da Baía;

- A Diresãu d Pesquiza i Pós-Graduasãu será dirijida pela Matemátiqa du Agrest;

- Na Diresãu d Artiqulasãu será emposada a Loirinha du Registru Esqolar;

- A Jerência de Ensinu II será oqupada pela sindiqalista du Sinazef;

Ainda poderá aver mudansa d posisãu, mas apenas entri as personajens elenqadas.

Qom a iminent transformsãu d nosu SEFET em IFET, muintu mais reqursus virãu, i inúmerus qargus surjirãu, muintus q por ventura nãu tenham sidu qoloqadu nu organograma da gestãu Biólojiqa, qom u primeiru esqalãu, terãu a chansi d serem qonvoqadus posteriorment para dezenas d autus qargus.
Est jornau tem uma séria preoqupasãu, i sujeri q todus qomesem a rezar, pois, si a doensa da diretora omônima “Siqeira” qontaminar a atuau omônima “Medeirus” nãu si tem a menor idéia d ond tudu istu irá parar, pois, nãu faz muitu tempu, a tau “Siqeira”, forsada por qorrelijionárius Sosiólogus, Matemátiqus, Preparadoris fíziqus, falsas biblioteqárias, i mais um mont d aséfalus, terminou por apliqar, qontra sua vontad um golp baixu nus qolegas adversárius i por pouqu nãu xegaram à vitória, nas eleisõis passadas; a sort é q qem prezensiou u fuzuê, nãu permitiu q a notísia fosi deturpada. A dita turma, liderada pelu Sosiólogu d Qurasá terminou destruindo nada mais nada menus q a gestãu du grand Istoriador, q apenas estava si inisiandu.
U q si pod afirmar qonqretament é q u nomi para candidata à diresãu mudou de “Siqeira” para “Medeirus”, mas u restant du grupu q lhi sãu pró, é u mezmu q lasqou u Istoriador em nãu mais q 6 mezis d jestãu, imajinasi u q poderá ocorrer si ests voutarem au poder, será q a Bióloga será qapaz d suportar tanta presãu, du própriu grupu?
Pensem nisu!

Ignatius Saraqutu de Rebordoziuns

U DEBAT NÃU, U TRIU DA MUTRETA

2008-11-01T19:42:00.000-07:00

A GESTÃO CEFET (2009 – 2012)

2008-11-01T19:39:00.000-07:00

U POLITSQÓPIU
(Jornal Perituro)
Direçãu geral: Ignatius Saraqutu
Dezertu, 24 d outubro d 2008

A GESTÃO CEFET (2009 – 2012)
Caros alunos, colegas administrativos e professores, este novo e impecável jornal desperta a grande preocupação com os destinos do nosso CEFET, e consequentemente com os nossos destinos; principalmente quando se refere aos colegas professores e administrativos que dedicaram muitos anos de suas vidas a esta instituição, bem como com a qualidade do nosso trabalho para a melhor formação de nossos alunos.
Sabemos dos problemas que enfrentamos desde os dias do início de nossa convivência (1990) até os dias de hoje, sofremos com a discriminação a nós imposta pela Sede (Recife) nos idos tempos da Uned Petrolina; temos que esquecer do desconforto que sentimos, quando houve a nossa união (Uned Petrolina com o CEFET Agrícola), uma junção meio tumultuada, pois hoje sabemos que valeu a pena; Não podemos deixar de lembrar da total falta de condições de trabalho, tanto para administrativos quanto para professores e alunos: faltavam muitas coisas simples: faltava giz (hoje quase todos se deliciam com a utilização dos quadros lisos e pincéis apropriados); faltava transporte para as atividades administrativas, docentes e discentes (hoje a frota é 5 vezes maior); faltava papel e tonner para xérox (hoje não temos mais esta escassez); temos de lembrar da inexistência de recursos didáticos tão comum no início de nossa gestão: não havia computadores, e os que existiam foram comprados pela fundação ou pelos próprios colegas (hoje temos centenas de tais equipamentos à nossa disposição); não havia data-show, não havia notebook (hoje temos dezenas de tais instrumentos que muito melhoraram as qualidades de nossas aulas); praticamente não havia internet, a não ser algumas unidades de pontos (hoje contamos com centenas de terminais para internet e o sistema wireless (internet sem fio) está a disposição de todos os servidores; no início da gestão do Prof. Samuel tínhamos cerca de 170 alunos freqüentando aulas, distribuído nas duas unidades (atualmente temos cerca de dois mil alunos matriculados); temos de lembrar que tantos foram os cursos reabertos e/ou criados nesta gestão que permitiram a contratação de mais de 100 servidores (docentes e administrativos); tantos foram os novos cursos que hoje centenas de alunos podem cursar Licenciatura em Física e Licenciatura em Química, cursos criados na atual gestão; muitos alunos, hoje, cursam Tecnologia em Fruticultura Irrigada, que antes da atual gestão não existia; muitos alunos podem, hoje cursar Tecnologia em Viticultura e Enologia corso criado nesta gestão; muitos alunos hoje, podem estudar Química nível Médio Integrado, curso que havia sido fechado; muitos alunos, hoje, podem estudar curso Médio Integrado em Eletrotécnica que foi reaberto nesta gestão; hoje os alunos da região de Floresta, Belém, Itacuruba, Petrolândia e outras cidades circunvizinhas podem estudar perto de casa: Zootecnia, Agricultura ou Informática, pois foi criada, nesta gestão, a Unidade de Floresta, facilitando a vida de centenas de alunos daquelas cidades; as Unidades das cidades de Salgueiro e de Ouricuri já estão com as licitações concluídas, em fase de oficialização das empresas que irão construí-las, e isto muito beneficiará os alunos daquelas regiões, que poderão estudar excelentes cursos próximo de suas residências; o CEFET conta agora com a DPPG, criada nesta gestão, e que possibilitou o desenvolvimento das pesquisas e a facilidade de nossos alunos dos cursos Tecnológicos e Licenciaturas se tornarem mestres e possibilitou também a abertura de dois cursos de Pós-Graduação que já se encontram em pleno funcionamento com duas turmas
Os servidores que estão no CEFET Petrolina, há longa data, não se negarão a confirmar tais informações e, os colegas administrativos, professores e alunos que aqui chegaram há poucos anos, certamente procurarão conhecer esta curta e notável história e serão também testemunhas dos grandes avanços que o CEFET Petrolina viveu e que está vivendo na atual gestão.
Claro, quem muito faz, tem muito para concertar, pior seria se nada houvesse de errado, pois neste caso nada teria sido construído.
Esta é uma gestão ousada! Efetuou tarefas consideradas impossíveis e chegou-se a um patamar nunca imaginado, tendo à frente o Professor Rildo, um homem dinâmico, com grande abertura em Brasília, um verdadeiro corredor aberto e amplo para a vinda de recursos para o nosso CEFET, seu maior mérito.
Claro, há falhas em alguns setores e terão que ser corrigidas, principalmente nos setores de atendimento aos nossos alunos.
Se alguns de nós, hoje, podem reclamar de possíveis falhas da atual gestão, sejam servidores ou alunos, isto só está sendo possível porque esta gestão promoveu os meios necessários para que muitos, para cá viessem e aumentassem a nossa comunidade e podéssemos então, opinar e também cobrar melhor atuação.
O CEFET está prestes a se tornar Instituto Federal de Ensino Superior, mesmo alguns tendo lutado contra, mas graças às árduas batalhas que enfrentamos, em breve, seremos IFET do Sertão Pernambucano, sem nenhum vínculo a Recife, e isto não caiu do céu, exigiu muita luta e muito suor de boa parte dos que compõem esta gestão.
Caros alunos, administrativos e professores, vêm aí as eleições para Diretor, o parágrafo que se segue em negrito é de suma importância, e deve ser observado com toda a atenção: “Não observem apenas as inocentes e alegres fotos dos candidatos a diretor ou diretora, vejam quem os estão a cercar durante a campanha, pois certamente serão os gestores que tocarão o CEFET nos próximos 4 anos.
Os críticos e analistas deste impecável jornal esperam que esta aguerrida comunidade, servidores e atuais alunos, não seja levada pelo efeito manada, por emoção ou paixão e que faça friamente a melhor escolha.
Espera também este íntegro jornal que cada um pense friamente no que é melhor para a longa caminhada que logo se iniciará, pois, para uma confortável e segura viagem, teremos que contar com um líder responsável e competente, que conheça muito bem cada obstáculo, cada curva, cada trecho escorregadio do longo trajeto e que saiba perfeitamente os rumos e os traçados que melhor nos conduzirão.
Tarefas esta bem mais difícil de serem realizadas por aqueles que pretendem conduzir pela primeira vez este grande e importante bonde, lotado de alunos, professores e administrativos.
Falar e prometer é fácil, fazer e cumprir é que são elas!
Um grande abraço a todos.

Ignatius Saraquto de Sufragium.

A JESTÃU TIRANOSAURU REQS FAZ, E MOSTRA!

2008-11-01T19:35:00.000-07:00

U POLITSQÓPIU
(Suqursal d “U PERISQÓPIU”)
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Dezertu, 11 d Setembro d 2008 Nº 01

A JESTÃU TIRANOSAURU REQS FAZ, E MOSTRA!
2005 - 2008
Qem não si lembra dus velhus tempus dus primeirus anus du novu milêniu!? Aqui nu Dezertu tudu estava reaument dezertu, alunu estava mais difíciu d q pé d qobra.
Juntandu us biomas Dezertu + Savana, nãu havia mais q trezentus alunus matriquladus, i nãu si tem a menor idéia d ond foram si meter, sertu e, q frequentandu aulas u númeru d alunus nãu atinjia uma sentena i meia, viviasi us “áureus tempus” da jestãu gauxa, u animau enqarregadu d dezmontar u CEFET Petrolina, i si nãu fosi a grand reasãu da maioria dus preás e moqós, u CEFET teria sidu atiradu au espasu pela besta dus pampas.
Qualqer um em sã qonsiênsia nãu dezejaria a vouta daqelis tempus.
A luta pela nãu detonasãu du nosu CEFET foi estremament árdua, muitus profesores i administrativus foram perseguidus i administrativament prosesadus, auguns nãu aguentandu a presãu faleseram i outrus, até oji enqontramsi fraqus da bola.
A previzãu era q dezenas d qabesas rolasem, mas grasas a a eleisãu du Prezident Lula, foi dadu outru tratamentu à ferrenha luta travada entri us servidoreis q tentavam evitar u dezmont du CEFET (i q nãu qontavam qom u apoiu d ningém), ja a Besta Pampeira, qontava qom u apoiu d nada mais nada menus q “Renatim” i “Vadim Quei”, us Todu Poderozus naqelis tumultuadus tempus.
Enfim veiu as eleissõis i u panorama mudou, qom três qandidatus a diretor, sendu um delis, reprezentant da Besta Pampeira.
A qomisãu eleitorau, levianament, entoqou uma muxila qom 10 + 1 votus nãu qontabilizadus i deqlarou u a Rapoza vensedora, u q ezijiu uma apresiasãu judisial, q após um anu, forsou a qomisãu eleitoral a dezentoqar us votus nãu qontabilizadus i qontabilizálus, daí a vitória du TIRANOSAURU REQS só ser reqonhesida quazi um anu após as eleisõis.
U “eleitu”, “A RAPOZA”, qonseguiu unir us dois biomas, augu q paresia inatinjíveu i inisiou a grand mudansa. Apoiadu por quaze todus us servidoris i perseguidu apenas pelu seu própriu autu esqalãu, qonsegiu reasender u nomi du CEFET i pasar u númeru d alunus q era de serqa d 170 para próximu d 700, dandu outra qara au CEFET i após um anu d grand jestãu, rezolveu, ética i pasifiqament, entregar u poder, sem reajir, au verdadeirament eleitu u REQS q impôs um vertijinozu ritmu d qresimentu au CEFET Petrolina.
A árdua luta du TIRANOSAURU, u seu qarizma i us esforsus d sua equip, apoiadu pela grand maioria dus profesoris i u importantísimu desempenhu i apoiu d grand part dus administrativus fizeram aqonteser mudansas magnífiqas nu nosu CEFET, q qonta oji qom quazi 2000 alunus q si distribui desd u fundamental até u nível d Pós-Graduasãu.
Nesta qurta jestãu, algumas “qoizinhas” temus d lembrar “Us Peqenus Progresus”:

IFETIZASÃU, (Sem Resifi na jogada qomu boatavam i pregavam us falsus e tendensiozus profetas)

QRIASÃU D TRÊS NOVUS QAMPUS: Floresta, totaument qonstruídu i em plenu funsionamentu qom us qursus técniqos em: Informátiqa; Zooteqnia i Agriqultura; Qampus d Salgueiru i Qampus de Ouriquri, qom projetu prontu (em lisitasãu);

Qriasãu da Diretoria d Pesquiza i Pós-Graduasãu (DPPG),
Rabertura d qursus Téqniqus q aviam sidu estintus:
(Edifiqasões, Eletrotéqniqa, i Químiqa)

Qriasãu d novus qursus
- Qursu Teqnolójiqu em Frutiqultura Irrigada;
- Qursu Teqnolójiqu em Vitiqultura e Enolojia;
- Qursu d Lisensiatura em Fíziqa;
- Qursu d Lisensiatura em Qímiqa;
- Pós-Graduasãu em Prosesamentu d Derivadus d Frutas i Otalisas;
- Pós-Graduasão em Frutiqultura nu Semiáridu
- Em andamentu u monumental projetu ds ?? siaqs i ?? Qiosqs q viabilizarãu uma red integrada em todu u sertãu du Pernambuqu para ofereser qursus a a distânsia, em diversus níveis, abranjendu metad du territóriu du Estadu, (Setãu du Araripe, Sertãu Central i Sertãu du Sãu Fransisqu.

Qontratasõis d servidoris
65 Professores e 46 Administrativos, com graus de instrução que vão desde Doutores até o nível básico, em todas as áreas;

Qapasitasãu d pesoal dosents i adiministrativus
Doutoris; Mestris; Espesializadus; Básiqo e Fundamentau

Algumas Qonstrusõis i ou aqizisõis
-Qonstrusãu da Vila Olímpiqa nu Dezertu (em obras)
- Qonstrusãu da Viníqola, na área da Savana, (em plenu funsionamentu);
- Qonstrusãu dus laboratórius d informátiqa qom quatru salas d aula i respeqtiva qordenasãu d informátiqa;
- Aqizisãu d sentenas d qomputadoris para todus us setoris;
- Aquisisãu d numeroza frota d automóveis i ônibus;
- Oji a internet nu CEFET está igual à grip: “pegandu nu ventu”, i vai qontaminar um sírqulu qom raiu d 15 km, gratuita, para us servidoris du CEFET”!
Ah, si esta folha d papéu fosi grand vosês iriam ver!

Est “magnífiqu Jornau” entend q e sempri reqomendável fiqar du ladu dus q lutam i q fazem, q si amorsegar nus fraqus, q reqlamam, xoram i prometem.
Afinau, u CEFET e uma grand esqola, nãu um qontu relijiozu d Madalena Arrependida; pensa ainda est ímpar jornau, q um povu q nãu qonhesi sua própria istória, nãu viv u prezent ou nãu sab qlarament ond qer chegar, infelizment nãu pod ser qonsideradu um sidadãu.
Dadu u nível inteleqtuau da nosa qomunidad, a sua politizasãu i u seu sensu qrítiqu, u CEFET qonfia na qoerênsia, na responsabilidad, na postura firmi daqelis q a formaram i a qonduzem, i sertament nãu terá por q si preuqupar.

Pensem nistu! Analizem, sejam qrítiqus, nãu si prestem a ser levadus pelu efeitu manada!
Qada um tem u seu qengu, nãu vãu qebralu só por q nãu uzaram um pouqinhu dus seus miolos.

Ignatius Saraqutu d Polítiquns

U QABRA Q SI ARRANXOU NA RODOVIÁRIA

2008-10-18T14:13:00.000-07:00

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Dezertu i Savana, 04 d outubru d 2008

U QABRA Q SI ARRANXOU NA RODOVIÁRIA

Estava u Saguim d Santa Maria em seus apozentus quandu d repent a TV qomesou a falar du Ubirajara Gomis, lá da Veneza Brasileira, u morador d rua q virou banqáriu.
Saiu u Saguim correndu i poisi diante du instrumentu q mais detesta, a televizãu, q qontava a trajetória du Ubirajara, i por tabela, a trajetória du Mini Primata.
Filhu du aviador Severino Nogueira i d D Ana Batista nasidu na qaza sede da Fazenda Nogueira, em primeiru d Fevereiru d 1950, qom ajuda d dona Mariinha Parteira nu meiu d uma grand xuva eram presizament 11 oras da noit quandu todus esqutar u seu primeiru berru.
Qriadu dentru d uma ríjida disiplina militar, quandu qriansa, apanhou mais d q boi ladrãu, mas nunqa deixou d seguir us pasus da pesoa q mais admirava nest mundu, u seu pai i também u seu qarrasqu.
Aprendera ainda qriansa muitas qoizas sobri a vida i sobri u mundu, sempri tendu u pai qomu u seu grand mestri, i espelhu d vida.
Aus 7 anus, aqompanhava as inqursõis realizadas mensaument por seu pai Qatinga a dentru, atividad esta q jeraument levava serqa d trêis dias, aprendeu a qomer muitu pouqu i a beber u mínimu d água: nas madrugadas dus verõis, levantavam ainda nu esquru, saiam pelas veredas i quandu u dia qlareava, já tinham andadu serqa d uma légua, u objetivu das andansas, era vistoriar todos us pontus du latifúndiu, para sertifiqaremsi d q tudu estava em ordem.
Quandu as inqursõis eram realizadas nu verãu, nas oras mais entri 10 i 14 oras, jeraument fiqavam debaixu das sombras dus faxeirus, as úniqas árvoris q faziam sombra naqela mata fexada i sinzenta, i ali permanesiam sentadus ou deitadus, pois, segundu seu pai, “andar nu sóu qent aumenta a perda dágua”, nesas paradas resebia aulas d sobrevivênsia na Qatinga torrada; aulas d qautela quantu a animais pesonhentus, aulas d qomu si alimentar qom us próprius frutus i raízis da Qatinga i qomu si desloqar na mata em totau silênsiu.
À noitinha, proqurávamus us leitus dus riaxus, loqais ond uma peqena fogeira era aseza qom madeiras grosas para q permanesesi aseza durant toda a noit, armavam as reds nas árvoris, juntu às marjens dus riaxus.
Durant a noit, enquantu u sonu nãu xegava, qonversavam até autas oras, aulas i aulas eram aprendidas pelu Saguim nas mais diversas áreas: aeronautiqa, meqâniqai aerodinâmiqa d aeronavs, administrasãu, qomérsiu, polítiqa, agriqultura, pequária, seguransa, hijieni, alimentasãu, étiqa, qomportamentu, respeitu a todas as pesoas, prinsipaument aus mais velhus, além d qontar um mont d istórias sobri us tempus em que era meninu i também das suas revoadas qomu aviador da resém qriada FAB.
Durant us tempus d invernu, as inqursõis qontinuavam, i tudu si repetia, só q andavam muintu mais, pois além ser bem mais friu, d ter sombra i água em todu qantu, si parasem d andar, a murisoqa i as mutuqas ataqavam, u repelex naqelis tempus era u “Gais-Óliu” i bem q afujentava nãu apenas as murisoqas, mas também u maruim i us qarrapatus.
Nests tempus, as aulas abranjiam mais as áreas da Jeografia, da Istória, da Biolojia, da Botâniqa, da Fíziqa, da Matemátiqa, da Qímiqa, da Medisina, da qulinária du matu, e também qomu sobreviver nas matas diant d temporais i relâmpagus.
Mas tudu istu pasou, i um dia u Saguim q estudava nu Qoléjiu Estaduau d Petrolina, i era u qeridinhu d Mary Belgium i Marleni Souza, rezouveu deixar tudu para trás, abandonou esqola, profesoris i qolegas i partiu para u Sul, ond esperava enqontrar melhoris esqolas, i nu dia 26 d Novembru du anu d 1970, u Saguim dezembarqava na Rodoviária da Pauliséia. Andou pra lá, andou pra qá qom as pezadas malas, até q fez amizad qom um qaba d uma banqinha i depois d uma boa qonversa qonfiou a est suas malas xeia d livrus i si danou a andar rua a sima, rua a baixu, pelu Anhangbaú, Parq D Pedru, Prasa da Sé, Prasa da Repúbliqa, Teatru Munisipau, subiu num mont d elevadoris, prinsipaument dus prédius mais autus du sentru da qapitau i quandu a tard já terminava persebeu q milharis d letreirus luminozus enfeitavam toda a sidad, deu 8 da noit, deu dez, deu dozi i eli ali pela rodoviária ond u movimentu d ônibus nãu parava: Uns xegavam d Belu Orizont, outrus partiam para u Riu d Janeiru, outrus vinham d Curitiba, outrus partiam para Portu Alegri i naqeli vai i vem, u dia amanheseu, sem que a bagunsa parasi um instant.
Quandu u dia já estava qlareandu, u Saguim desqobriu q na rodoviária avia uns armárius q u povu guardava as bagajens a um presu razoáveu, proqurou saber qomu era q a qoiza funsionava i nãu tevi dúvida, pagou a taxa, enfiou as malas em dois armárius i sumiu nu mundu novament, apenas qom algum dinheiru i us doqumentus. Rodou pra lá, rodou pra qá, i rezolveu pegar um ônibus u “Penha- Lapa” e foi qonheser u Oest da Pauliséia, andou feitu um qondenadu, i lá pelas 2 da tard, já fraqu d fomi enqontrou uma vendinha q servia mãu d vaqa, proqurou saber u presu i pasou aqela delisioza qomida pra dentru, saiu por ali a olhar tudu em sua vouta, si qansou du lugar i pegou um ônibus da mezma empreza, q desta vez vinha qom a plaqa “Lapa-Penha” i sumiu nu mundu, indu deser na Prasa da Sé, q qatedrau linda! Andou mais um puqu i xegou na Prasa Qlóvis Beviláqua, subiu um pouqu, i xegou na Pasa Joãu Mendis; rodou pra la rodou pra qa, atravesou uma rua q tinha duas pistas i sentou a preqata pra sima até perseber q estava trevaliandu, d uma ora pra outra estava numa rua xeia d lojas ond tudu era esqritu em japoneis, u povu era todu japoneis i u q falavam nãu dava pra entender nada, até q enqontrou u qaba diferent d japoneis i perguntou:
- Meu amigu, q diabu d lugar e est?
- Meu xapa, aqi é u Bairru da Liberdad!
- Vosê é d ond?
- Du Pernambuqu, i vosê?
- Ah, meu pai naseu nu Piauí, mas eu nasi em Qarapiquiba.
- Pôxa, ond fiqa?
- Lá pás banda d Ozasqu.
- Por q e q aqi só tem japonês?
- Ah, aqi e u Bairru da Liberdad só tem japa.
- Poxa, pensei q tinha idu parar em Tóqiu.
- Tóqiu? Ond é q fiqa?
-Ah, fiqa lá nu Japãu.
Si despediram i u Saguim deu meia vouta i sumiu daqeli lugar esqizitu, foi parar nu Bairru da Moqa, andandu pela Avenida du Estadu.
Na Rua da Moqa enqontrou um qolégiu du tamanhu du mundu, era u Institutu Estaduau d Eduqasãu Antôniu Firminu d Proensa, entrou porta a dentru i tentou ver si enqontrava um jeitu d si matriqular, mas u anu estava terminandu, i só em Fevereiru é q haveria selesãu para alunus d fora. Indagou, indagou até q fiqou sabendu u q qeria (as matérias q seriam exijidas na Selesãu), Portugês i Matemátiqa. Istu já passava das treis da tard i u Saguim rezouveu si mandar para a Rodoviária, q por semanas frora u seu domisíliu. Voltandu à rodoviária, abriu u armáriu, pegou uma queqa, um par d meias i uma qamiza, a qalsa qontinuaria a mesma por mais auguns dias; foi até u banheiru da rodoviária i tomou um banhu d três oras, mas quandu foi saindu, um qaba qom uma vasoura na mãu falou: Ei! U banhu é dois qruzeirus. U Saguim meiu surprezu, perguntou: quantu? Dois qruzeirus, repetiu u qaba da vasoura. U Saguim enfiou a mãu nu bolsu i pagou. Depois saiu jurandu q nunqa mais iria tomar banhu em Sãu Paulu: Qem já si viu! Pagar dois qruzeirus só pra tomar um banhu?! E quase u presu d uma mãu d vaqa q u qaba enxi u buxu!
Voutou para u armáriu, qoloqou a roupa suja numa saqola i saiu putu da vida a andar pelas ruas da Metrópoli ladrona, filha d uma puta.
Ainda tinha algum dinheiru, mas daqeli jeitu, logu iria estar lizu, teria q fazer auguma qoiza pra viver. Qomprou um jornau (Diáriu Popular) i viu q avia sentenas d empregus i la si foi d enderesu em enderesu, mas sem saber datilografia nãu iria trabalhar nunqa na terra d Ademar d Barrus, i u jeitu foi mudar a tátiqa; já estava qansadu d tantu andar i voutar para u diabu da rodoviária: subiu para a part superior da rodoviária, pediu uma serveja i pasou mais d 4 oras tomandu a bixa, só para ter u direitu de fiqar sentadu nu bazinhu, istu já era mais d 10 da noit, saiu por ali i sentousi num dus banqus da sala d espera, pegou nu sonu i quandu aqordou u dia já estava qlaru, nu meiu du maior pra la i pra qa d jent.
Saiu pelas ruas i num qafezim, pediu, um qopu d leit duplu i 4 pãis fransezis i, gulozament, pasou a mingoga pra dentru, saindu logu em seguida, qom u jornau a proqura dus enderesus, mas a istória si repetia sempri a mezma ladainha, “só si souber datilografia”. Ta Foda! pensou u Saguim, enquantu andava pela Pauliséia, até q enqontrou uns rapazis q vendiam limãu para us motoristas q paravam num sinau demoradu, u trabalhu era meiu arrisqadu, pois quandu u sinau estava pra abrir u qaba teria q sair qorrendu feitu um foqet, para nãu ser atropeladu pelu qomboiu d qarrus q largavam numa sena d qauzar inveja a qualqer pilotu d formula um, prinsipaument u Emersom Fitipaldi, q naqela époqa era u grand simbolu d velosidad em todu u país.
Rezouveu entãu dar mais umas qaminhadas i foi parar nu Merqadu Munisipau du Parq Dom Pedru, lá eli enqontrou u q proqurava, frutas perfeitas eram jogadas numa qaixa d madeira! U Saguim foi si enqostandu por ali, até q qriou qorajem i perguntou pru qaba q jogava as frutas na qaixa: Ei, estas frutas é pra jogar fora? U qaba perguntou: Por q? Qer algumas pra qomer? Peg um saqu i pod enxer! U Saguim saiu a proqura d uma saqola para enxer d frutas i logu q enqontrou, voutou qorrendu qom medu q algum qonqorrent qarregasi as suas saborozas frutas. Mas ningém avia si interesadu i la estavam todas aqelas lindas i saborozas frutas! U Saguim foi pegandu eduqadament fruta por fruata, tinha d tudu: Qaqi, abaqat, banana, laranja, uvas, tanjerinas, tomats, u diabu a quatru!
Quandu u Saguim si toqou, persebeu q a pobri da saqola nãu ia agüentar u exajeru d pezu i rezouveu entãu levar as frutas até um reservadu i sentou u dent pra sima até si fartar, levandu para a infeliz da rodoviária apenas algumas bananas i meia dúzia d tanjerinas.
Voltandu à rodoviária, fiqou perambulandu, abizmadu qom u orror d ônibus q xegava i saia i mais uma vez rezolveu dormir nas qadeiras da sala d espera, i nest embalu, fiqou arranxadu semanas i semanas na barulhenta i movimentada Rodoviária.
Um dia, saiu qom as bananas i as tanjerinas, i rezouveu voutar au qoléjiu q vizitara ants, i andandu pelas proximidads enqontrou um “Qurtisu” (Qazarãu imensu q abrigava dezenas d famílias) a serqa d 300 metrus du qoléjiu, indagou indagou até q desqobriu q avia um quartinhu q dava muitu bem para si instalar: u alugéu era meiu saugadu mas nãu avia outra esqolha; pagou um mês adiantadu i agora sim, já estava em qaza, só nãu avia qama nem qadeira nem meza nem nada;i as dimensõis eram mínimas, serqa d dois metrus i meiu d qomprimentu, por um metru d lagura, mas pra u Saguim era um grand espasu, era a sua mansãu!
Pegou um ônibus para a rodoviária abriu u armáriu i lá si foi qom aqeli orror d bagajem em diresãu d sua qonfortáveu morada; qomu nãu dava pra levar tudu d uma vez, metad da bagajem fiqou na banqinha q conhesera u donu nu dia q xegou na Pauliséia; i em duas viajens, já estava qom tudu arrumadu na nova mansãu, fiqava na rua Piratininga, nº 1016. Loqau est q abitara por todu u tempu q permanesera na Terra da Garoa.
Agora tudu era diferent, di dia proqurava empregu i aboqanhava as frutas la du Merqadu Munisipau, i durant a noit sentava u fusinhu nus livrus d Matemátiqa i de Português, vizandu entrar nu Qolégiu Firminu d Proensa. Terminou pegandu us últimus tostõis i qomprandu di limãu i levandu pra vender nu qruzamentu da rua Barãu d Jaguara qom a Avenida du Estadu, i por mezis, ali ganhara u seu sustentu.
Xegou Fevereiru, i u dia da selesãu nu Firminu d Proensa! Nãu foi nada difísiu, tirou d letra i em marsu já era alunu da dita esqola. Us dias foram pasandu até q um dia, por ironia du destinu fez um test na Oliveti du Braziu, lá nãu presizava saber datilografia! U trabalhu era qonsertar as máquinas de qauqular (Prima 20; Eletro Suma; i Divizuma); agora tudu estava às mil maravilhas, autu saláriu, muitas amizads i a xansi d qonheser toda a Qapitau Bandeirant, u trabalhu era muitu divertidu, todu dia u Saguim saía qom um qalhamasu d xamadus a qonsertar máquinas d qauqular em banqos, lojas, esqritórius i u mundu si abriu d vez, tudu fiqou fásiu.
Nesta qaminhada, terminou u sientífiqu i nu primeiru vestibular, foi diretu para a UNICAMP, na riqa Qampinas.
Lá estudava durant u dia, i nas oras vagas, qonsertava máquinas Oliveti em ofisinas du sentru da aqolhedora Sidad d Qarlus Gomis, em 1979, voutava pra terra da Garoa qomu engenheiru da THEMAG, trazidu pelu seu professor Milton Vargas, um dus 4 donus da THEMAG.
Oji u Saguim nãu lamenta, apenas ri d suas próprias prezepadas por est mundu a fora; por todas as veredas por onde andou. Qomu grand ponta direita q foi, qomu estudant, qomu enjenheiru, qomu emprezáriu, qomu dezempregadu, qomu qonsultor da área d Idráuliqa, qomu siqlista a disputar qorridas, qomu pessoa simplis q foi i é, qomu bom amigu d todus us seus qolegas, filhus i espoza, por todus us qaminhus por ond ouvera deixadu as suas minúsqulas pegadas.
Est jornau alerta q amanhã e u dia da sidadania. Qonsiênsia, seguransa i firmeza na ora d enfiar u dedu!
Ignatius Saraqutu d Trajetoruns

U FUZUÊ DU SAGUIM NU QABARÉ BAIANU

2008-10-18T14:12:00.000-07:00

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Dezertu, 14 d outubru d 2008

U FUZUÊ DU SAGUIM NU QABARÉ BAIANU

U saguim, qomu todus sabem, nãu enjeita parada, i mezmu qom idad avansada rezouveu, insentivadu pelus qolegas, deixar d ser profesor por algum tempu i virar alunu novament.
Fez um super projetu d pesqiza i por infelisidad enviou para a UEFS (universidad ezistent nu furiqu da santana); u projetu era qlaru i qonsistent, enqaixandusi direitinhu na área ambientau, mas um dus saqanas q resebeu u projetu, desqaradament u transferiu para a área d materiais, tendu telefonadu para u ansiozu Saguim na véspera du natau d 2006 “Saguim, vosê foi aprovadu em segundu lugar, venha fazer a sua matríqula”. U Saguim vibrandu qom a grand fasanha, saiu feitu um louqu i lá si foi em busqa du xamadu, mas quandu lá xegou, foi surpreendidu pelu tau doutor, q lhi qomuniqava “vosê foi selesionadu para a área d materiais”, aí, podem qrer, qarus leitoris qomesou a dezgraseira!
U Saguim nãu iria mais estudar nada paresidu qom meiu ambient, estava obrigadu a ter aulas qom u “jeg alopradu”, qom u “barrãuzinhu miop”, qom a “franga sem oveiru”, qom a “gazela espoletada” i pra terminar d lasqar, tev aulas também qom u “mixirra du japãu”. Aula vai, aula vem, i la si ia indu u Saguim, até q um dia a “gazela espoletada” tentou ensinar uma qoiza i d repent ezijiu outra; u Saguim rodou pra lá, rodou pra qá, qeimou as pestanas qom a luz da qandeia i pelou us qabelus du trazeiru d tantu esfregar na qadeira i nu finau foi agrasiadu qom u numerau q é simbolizadu qom um sírqulu, nãu apenas u Saguim, mas u tau numerau foi também distribuídu para us seus outrus dois qolegas da área d materiais; nu finau, qasêt d jumentu pastor para us trêis. Dizem q foi uma ordem da mulher da gazela, lasqar todu mundu, pois fiqou sabendu q uma das alunas era muintu bonita i xarmoza, i por isu, mandou q a gazela a afastasi para bem lonji.
A qoiza fiqara preta, nãu apenas para u Saguim d Santa Maria, mas também para u Soqó Qimiqu d Alagoinhas i para a Garsa Xarmoza d Sauvador.
Um dia, u Saguim, nãu suportandu mais a molequeira dus doutoris da área d materiais, por oqaziãu d uma reuniãu du falsu qolejiadu, soutou us qaxorrus pra sima du bandu d qafajests, da área d materiais, muleqs sem étiqa, sem palavra, mentirozus, i saqanas.
Nãu deu outra, as matérias já estavam terminandu, seria a última, q qomesara em novembru i foi paralizada por dois mezis, pois a profesora, a “franga sem oveiru” (mulher du “barrãuzinhu miop”) dizia fazer um qursu la pras bandas da Qapital du Tráfiqu, i au retornar em fevereiru, saqana qomu ela só, mudou todus us aqordus i enfiou um qasêt d elefant nus trazeirus dus trêis minúsqulus i indefezus animais, q já tinha sidu lasqadus pela “gazela espoletada”.
Us trêis: u Saguim d Santa Maria, a Garsa Xarmoza i u Soqó Qímiqu foram sumariament expulsus du abaitoladu mestradu.
Apenas u Saguim, irreverent i destemidu qomu ensinara u seu velhu pai, ainda tentou si sauvar, i pediu socorru au qolegiadu, tendu sido atendido, mas a nova prova fôra elaborada pela mezma sacana, a “franga sem oveiru”, i nãu poderia dar outra, mezmu estandu super preparadu, i tendu si saídu muintu bem na dita prova, mais uma vêis foi roubadu i saqaneadu pela dita galinha.
Diant du qiproqó aprontadu pelu Saguim, u “barrãuzinhu miop”, parseiru seqsuau da “franga sem oveiru”, tomou partidu nu prostíbulu i saiu em defeza de sua fêmea, esqesendu d suas funsõis d qordenador, i proibiu u Saguim d revizar as qestõis da dita prova qom a sua qerida franga, empurrandu a solusãu para u “jeg alopradu”, q diant du qabaré q si formou, si negou a revizar a prova juntament qom u Saguim, seu orientandu.
Foi ezatament asim q u Saguim d Santa Maria si lasqou todinhu, la na universidad das periferias da Qapitau du pseudu Sertãu du estadu d Rui Barboza.
Uns falam q a “franga sem oveiro” é assim devidu a uma paixãu reqolhida; outrus dizem q a “gazela espoletada” é dominada pela respeqtiva fêmea; Á qem afirmi q u “jeg alopradu”, orientador du Saguim i du Soqó, deixou tudu aqonteser por q avia sidu aprovadu la pras bandas da qapitau da soja i qeria si ver livri pra poder viajar.
U Saguim ainda entrou na justisa para tentar reduzir metad du prejuízu, mas us adivogadus da Feira, sãu iguaizinhus au grupu d animais du imundu qursu, i tudu terminou lasqadament erradu para u batalhador, qorajozu i irreverent Saguim.
Ignátius Saraqutu d Reprezaliuns

AS FLORESTAS I A DIABETIS!

2008-10-18T14:08:00.000-07:00

U PERISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Dezertu, 25 d Junhu de 2008

AS FLORESTAS I A DIABETIS!

Um levantamentu d autor desqonhesidu revela dadus estonteants em termus d atitud i ou manias esdrúxulas dus seris umanus.
A diabetis asusta nãu apenas a “OMC”, mas prinsipaument u eqosistema mundiau i a estabilidad florestau em todo u planeta. A populasãu mundiau está por vouta d 6,5 bilhõis d seres mijants, daí podemus ter uma idéia d sua populasão feminina, serqa d 3,3 bilhõis d mijants femininas, i serqa d 3,2 bilhões de mijants masqulinus. U q nãu deixa d ser um grand absurdu, e mijant demais!
Tomandosi, para análizi, u absurdu d mijants femininus temus q despertar uma grand preoqupasão eqolójiqa, ja q est estratu utiliza papéu ijiêniqu após u atu mijau, i olha q nãu é pouqa a metrajem d papéu danifiqadu em qada mijadela (cerqa d 2,75 m), i sem previzãu d resiqlajem ou outru prosesu d reutilizasãu.
Uma fêmea normau urina nada menus d 7 vezis au dia, e por uma simplis multipliqasão primária xegamus au consumu diáriu médiu d papéu por tais qriaturas 2,75 x 7 = 19,25m.
Já nu qazu d uma mijant diabétiqa, u danu é bem mais pronunsiadu, cerca du dobru, ou seja 38,50m ou um rolu diáriu.
A “OMC” estima q serqa d 20% das mijants sejam diabétiqas. Qauqulandu a populasão d fêmeas diabétiqas du mundu teremos:
0.2 x 3.3 bilhõis temus 0,66 bilhõis d mijants femininas diabétiqas, i 3.3 x 0.8 = 2, 64 bilhõis d mijants normais femininas.
U qonsumu diário de rolus d papéu ijiêniqu em todu u planeta terra seria de nada menus d: 0,66 x 1 = 0.66 bilhõis d rolus + 2.64 x 0.5 = 1.32 bilhõis d rolus, xegandusi a um qonsumu diáriu totau d 1.98 bilhõis d rolus diárius.
Pensandu em termus anuais xegaríamus a 365x1.98 = 722,7 bilhõis d rolus d papéu ijiêniqu.
Segundu a indústria d selulozi seriam nesesárius serqa d 12 bilhõis d árvoris frondozas saqrifiqadas anuaument! Florestas inteiras virariam rolos d papéis ijiêniqus.
Entãu u qazu e sériu i reqer grand dózi d preoqupasãu.
Uma das saídas seria a mudansa d ábitu ijiêniqu, qomu por ezemplu um elementu reutilizaveu sentenas d vezis em substituisãu aus tradisionais papéis ijiêniqus.
U grupu d mijants maxus nãu entraram na pesqiza simplesment pelu fatu d utilizarem u sistema manqeirau externu i xaqualhant u q elimina a nesesidad d utilizasãu d papéu ijienizant, mas em qontrapartida sobresaisi pelu fatu d qauzar grand danu ambientau au respingar totaument u ambient mijau. Fatu est q meresi estudus posterioris.
Outru fatu estonteant é a mania de dar desqarga toda vez q pratiqasi u atu mijau, pois estimasi q a quantidad totau d mijeladas diárias nu planeta esteja em tornu d 5 x 6,5 bilhõis ou seja 32,5 bilhõis d mijeladas.
Si a qada atu mijau dermus uma desqarga, teriamus serca d 32,5 x 7 = 227,5 bilhõis d litrus d água contaminadus pelus aparelhus mijeqoiqos i lansadus nu eqosistema planetáriu.
Diant de tais fatus, i d númerus tãu astronômiqus nãu i difísiu entender por q u planeta está em agonia. Faltará água e as florestas desapareserãu qomu bufas lansadas ventu a fora.
U amazonas está em risqu, a amazônia está em risqu, u planeta está em risqu, i tudu simplisment devidu au inaseitaveu qustumi d mijar demais, d si limpar demais, d dar desqargas demais.
É bom notar q nest númeru foi analizadu apenas u atu mijau planetáriu, outrus númerus abordarãu outrus atus qorriqeirus q qomu mania sãu diseminadus pelu mundu a fora. Será a vez d se abordar u danozu guardanapu, u danozu atu feqau q si disimina teriveument i é seriament afetadu i impulsionadu quandu si imajina u elevadu númeru d elementos em estadu d reira.
As saqolas plástiqas, as garrafas plástiqas, us enlatadus i tudo mais q agridam a natureza também serãu objetus d estudu i d qriteriozas análizis qomu tãu bem aprezentou u Perisqópiu au si referir au danozu i dezajustadu atu mijau femininu.
A qonqluzãu a q si xega e q si providênsias drástiqas i imediatas nãu forem tomadas, u planeta entrará em qolápsu i a umanidade dezapareserá por falta du azul dus oseanus, por fauta du azul da atmosfera i du verd das matas.
Esperasi q us maus qostumis sejam deixadus d moda i q si pensi seriament nu planeta q fiqará para as novas jerasõis, i torsemus para q sejam menus mijõis q a atuau i dezastrada gerasãu uréia.
Ignatius Saraquto d Uruns

UM GRAND DESPERDÍSIU D ENERJIA

2008-10-18T14:06:00.000-07:00

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Dezertu, 11 d Maiu de 2008

UM GRAND DESPERDÍSIU D ENERJIA

Minha jent, u qazu é mais sériu d q um porqu mijandu!
Us emissárius dest jornau, por todu est mundu a fora, tem enviadu milharis i milharis d notísia sobri um dus maiores desperdísius d enerjia d q si tem qonhesimentu neste velhu planeta. Milhõis i milõis d barraqus denominadus aqademias si proliferam por todus us qontinents.
Uns falam q nests barraqus por est mundu a fora, tem jovens, adultus, criansas, velhus i velhas d todus us matizis, i q u desperdísiu d enerjia é estratosfériqu.
Velhas q si tremem tadas na tentativa d dar verdadeiras “bunda qanasqa”, velhus q mais paresem um mont d banha q si esforsam dezesperadament par qonseqir voltar a enxergar u própriu pintu; jovens q paresem qerer rebentar qom a parafernalha d instrumentos q mais paresi um loqau d torturas nus velhus tempus da Idad Média.
Enquantu qrianças, verdadeiras pelotas d lipídius, rolam soltas sobri us masius tapets enxuga-gordura.
Todus, qarus leitoris, lutandu para arranqar d si u grand esesu d banha q devidu au mau ábitu ou mezmu a infermidad denominada guludisi, foram emprenhadus qom dezenas d qilus d banha q si instalam desd us pés, pasandu pela batata das pernas, subindu pelas rolisas qoxas, vajinas, cus, i pintu; formandu um verdadeiru monte d banha pendent na autura du buxu, entranhandusi pelas tripas, fígadu, bof, qorasãu, e tudu q é vísera e terminandu por alqoxoar pesqosu, brasus i juntu au qeixu formam verdadeiras papadas, dignas dus mais gordus i nutridus qamaleõis.
Dizem us entendidus q si trata du prazer i da orgia d qomer i da volúpia du brilhu i du estiqadu da banha.
Foi feitu um grand i minunsiozu estudu enerjétiqu, i si xegou a qonqluzõis estraordinárias!
Julgasi q nu planeta existam seis milhõis d barraqus denominadas aqademias anti banha, ond nada menus q um bilhãu d gorduxas si esforsam para oxidar as fartas gorduras, enquantu pesoas normais entram também nu embalu para enlargeser as apás i estreitar a sintura i ond us magrelas tentam a todu qustu aumentar as suas masas musqularis.
Us q entendem du asuntu informam q durant us puxadus ezersísius sae d tudu:
Orriveis jemidus préistóriqus sãu lansadus au ar; as gorduxas estufam as nádegas buxexa i buxu na tentativa de jogar distant a detestável banha; us gorduxas xegam a si mijar durant us grands esforsos na tentativa d voltar a enxergar u própriu pintu; us magrelas i as magrelas artiqula enerjiqament us seus esqeletus na tentativa d absorver um pouqu da gordura derramada pelus omens i mulheris toisim, xega a ser engrasadu, na mesma maratona, uns dizem ganhar músqulu i pesu, enquantu outrus aseguram perder banha i volume
A luta é digna das grands batalhas dus tempos du atlétiqu i magnífiqu ezersitu d Alexandre “ U Grand”.
Sensores d gazis d origem umana foram istaladus a serta distânsia dus referidus barraqus i detectaram uma autísima taxa d gasis d origem intestinais nus arredoris das ditas academias, u q leva a qrer i até afirmar q nãu é pequena a quantidad d bufas, i peidus q sãu liberadu durant us puxadus i severus ezersísiu denominadus afetivament por “malhasãu”.
Estudus deverãu ser efetuadus pelu departamentu de estudus ambientais dest magnífiqu jornau, na tentativa d provar q us gasis dsprendidus durant as “malhasõis” sãu um verdadeiru i potensial elementu a aumentar drastiqament u efeitu estufa q levará a a eliminasãu d vida nu planeta.
U departament d Agronomia i produsãu alimentar dest grand jornau fez um rápidu levantamentu sobre a mãu d obra disperdisada nas tais academias i qoncluiu q seria mais q suficient para u qultivo de mais d 100 milhõis d eqtaris, u q seri sufisient para a alimentaçãu d toda a umanidad.
Sem qontar qom us 50 bilhõis d metrus qúbiqus d gás inflamável q são desprendidus todus us dias nas academias d jinástiqas, pois sãu us loqais ond mais si peida nu mundo.
Surje entãu a maior d todas as fonts d energia renovável, a qaptasãu d bufas, peidus i arrotus produzidus nas magnífias xaminés q serãu qonstruídas nus tetus d qada aqademia.
Viva a bufa, viva u peidu, viva u arrotu, estas serãu as grands fonts d enerjia qontemporâneus.

Ignatiuns Saraqutu d Lipidiuns

ANIMAIS DOUTORIS, EZISTEM!

2008-10-18T14:03:00.000-07:00

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Dezertu, 13 d Maiu d 2008

ANIMAIS DOUTORIS, EZISTEM!

A Mula Tonta, u Barrãu Míop, a Gazela Louqa i a Franga Desqonsolada, um quartetu d lasqar !
Um dus autêntiqus quadrúpeds viv oji em um dus espojeirus da progresista sidad d Maria Quitéria
U raru espésimi, nasera nas serqanias da Prinseza du Sertãu, estudou por ali mezmu i terminou si doutorandu na sidad maravilhoza, nu mais evoluidu sentru d pirataria du planeta i envoutu a tiroteius entre faqsõis rivais.
Oji, ostenta u seu dezeqilíbriu motor i muitus afirmam q si trata d uma porrada nu qengu, sofrida ainda quandu qriansa.
Quauqer vivent q deli si aproxima, logu perseb q si trata d um animau avariadu, q si qontorsi au qaqarejar i emit ruidus desqonexus muitu destintu dus sons lansadus au ar por qualquer umanu.
U seu dezajust motor afeta também u seu modu d andar i provoqa também uma espésie d qageira manuau au tentar esqrever, trasa rabisqos q muitus afirmam ser uma mistura d grafias arabs-japoneza-rusa, q ningem é qapaz d desifrar, pois é muitu mais qompliqada q a esqrita quneiformi utilizada a milênius pelus asírius na remota Mezopotâmia.
Qontudu diferensiasi dus atuais asninus por nãu utilizar do espedient du qoise fíziqu, mas as suas patadas emosionais i mentais qauzam enveja a qualquer mula qoiseira ou a qualquer Buséfalu du maior d todus us jenerais, u piedozu Alexandre da Masedônia. Afima qlarament q um corpo sólidu au ser qomprimidu aumenta d volumi i q u Prinsípiu d Pasqau nãu é mais válidu, pois nãu aseita q as presõis nu interior d um líqidu nãu é a mesma em todas as diresõis; afirma também q um sólidu porosu sobre compresãu apresenta presõis másimas nu interior dus espasus vazius, geralment oqupadus por ar q sabemus está a a presãu atmosfériqa.
Já u qazu du Barrãu Míop, si diz u xef da manada, mas, na realidad, é um animau reqonhesidament froxu, q mistura a ordem nu xiqeiru qom qompromisus existent qom outrus animais, i qom sérius i preoqupants asuntus gâmiqus. Abertament afirma q na realidad nãu é u xef du xiqeiru, i q apenas asina embaixu d toda i quauqer desizãu du restant dus animais.
Posuidor d um radiant i argênteu sorrizu artifisiau i ipóqrita está sempri du ladu das esqrotidõis dus demais membrus da axinqalhada qordenasãu, ond tudu vali, desd q seja u dezeju da patota animau, i pelu bem está da intrínseqa uniãu animau.
A gazela Louqa si diz u bamba em estruturas mas na realidad nãu pasa d um desqualifiqadu i inqompetent animau, q diant du qontroli d uma prensa modernísima i d um qomputador da mais auta teqnolojia trasa gráfiqus i mais grafiqus, todus totalment fora da realidad: ora apóia uma delgada plaqa qonfeqsionada com simentu areia i uma espésie de pentelhus em forma d buxa apoiada em quatru pontos nãu pertensentes au mesmu planu i impõi a errônea qondisãu d apoiu em quatru pontus i au apliqar u esforsu transversau, a delgada xapa si apóia em treis pontus i com u aumentu du esforsu vai girandu, em claru prosesu d torsãu i finalment rompe i só entãu qonsegue toqar nus quatrus pontus du pseudu apoiu, numa demonstrasãu qlara da sua magnífiqa burralidad.
Nãu é muintu xegadu a dar aulas, enrola boa part du tempu i solisita trabalhus q nem êli própriu entend du q si trata, gosta d mentir i d mautratar us animais pupilus, xegandu au pontu d berrar: quauqer qoiza q vosês tenham para mi dizer mi mand por “emeiu”!
Finaument temus a Franga Azeda, figurinha sem vida q frequentiment souta um sorrizinhu insosu i azedu, dignu d uma qriatura portadora d problemas seqsuemosionais veladus.
Si qaraqteriza por frazis nãu aqabadas i pelus seus sorrizinhus sem grasa, mais paresendu um arrotu mau liberadu.
Dizem ser a fêmea du Barrão Míop, mas ningém apostaria nesta uniãu, mas paresi qonveniênsia q atrasãu normau entre dois animais.
Mas nãu si enganem, u Saguim d Santa Maria q
delis fora alunu, foi proibidu pelu Míop d falar qom a Franga Azeda (sua espoza), mezmu q u asuntu fosi relasionadu a a qorresãu d uma prova finau q terminaria por lansar fora du mestradu u irreverent Saguim.
Só um animau mereseu a admirasãu du Saguim, foi a Rapoza Simpátiqa seu orientador q si transformara em visi Reitor i deixara us seus pupilus jogadus a as trasas, i q em pouqu tempu voavam pelas janelas das salas d aula du PPGESEA.

Ignatius Saraqutu d Masaqrium

A ALEGRI I INVEJÁVEU VIDA D UM SAGUIM

2008-10-18T14:00:00.000-07:00

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Feira d Santana, 17 d abriu d 2008

A ALEGRI I INVEJÁVEU VIDA D UM SAGUIM

U Saguim d Santa Maria, naseu na Faz. Nogueira, d propriedad d seu pai, u Sr, Severino Nogueira, uma imensa propriedad loqalizada na marjem esqerda du Riu Sãu Fransisqu, i tev desd qriansa uma vida livri i sadia, mas dentru d uma severa disiplina.
U seu pai, pilotu d aeronavs (DAC nº 94) i ez qombatent d gerra, qriou us filhus dentru d rigoroza disiplina, semelhant a a espartana, dormir nu xãu, andar nu esquru da noit, fiqar dias pratiqament sem qomer i sem beber i si desloqar em extremu silênsiu, sempri atentu aus ouvidus i aus olhus.
Desd sêdu todus já tinham uma ríjida formasãu militar. Ensinou aus filhus as maneiras d sobreviver em situasões difíseis i a enfrentar qom qauma i prudênsia todu i quauqer problema.
Foi um grand mestri nu ensinu das siênsias q julgava impresindíveis a a vida dus filhus (meiu ambient, biolojia, fíziqa, qímiqa, sosiolojia, eqonomia, polítiqa i istória; tendu sidu também um grand difuzor d grands virtuds du ser umanu, u respeitu, a pasiênsia, u trabalhu i a honestidad, i sempri dizia “é prudent, ver mais, esqutar mais, d q falar”.
Qom esta formasãu sólida, u Saguim ganhou u mundu i nunqa enfrentou grandis difiquldads por est mundu a fora.
Viveu na Fazenda Nogueira, viveu em Petrolina, viveu em Qampina Grand, viveu em Saugeiru, viveu em Qabrobó i aus 19 anus foi qonheser Sãu Paulu, ond trabalhou i estudou durant 3 anus, até entrar na “UNICAMP” ond si formou em “Eng. Civil”, i qomu era nordestinu, pouqu si demorou nu su, após si formar voutou para u nordest ond qazousi i tevi 2 filhus i 1 filha.
Qomu Eng. construiu barrajens, estradas, prédius, projetus d irrigasãu, obras d saneamentu, obras d abastesimentu i terminou, por qonqursu, entrandu na ETFPE – UNED PETROLINA, atual CEFET PETROLINA, ond lesiona a 19 anus.
Sentindu q seus qonhesimentus estavam fiqandu ultrapasadus i vensidus pelu tempu, fez pós graduasãu em instalasões idráuliqas i sanitárias nu CEFET – MG, i a 13 anus tentou sair novament para qursar um mestradu, só q a fauta d qem u substituisi, u deixou nu aguardo por mais d uma déqada.
Felizment, algu mudou em sua esqola i em dezembru di 2006 foi liberadu para qursar u meresidu mestradu (meiu ambient) na uefs, Feira d Santana. Largou tudu, inqlusiv a família i si mudou para as beradas du reqônqavu baianu, tendu si dediqadu esqluzivament aus estudus, mas nãu tem sidu fásiu u arroxu q u velhu Mini Primata vem sofrendu.
Por um ladu, já nãu é mais um jovem i sua ment já nãu é mais tãu rápida qomu fora nu pasadu, por outru, nãu perdeu a vontad d lutar i a si qomportar qonformi aprendera qom u seu pai dezd qriansa, qontudu, seu pai nãu ensinara qomu si livrar d uma perseguisão implaqáveu i entãu tornousi uma preza fásiu nas mãus d um mont d jovens q naseram bem depois d u Saguim si formar na UNICAMP, i q já ostentam u títulu d doutor.
Pelu Saguim não si tev u devidu repeitu i suas idéias eram jeraument qonsideradas asneiras i absurdus i u ambient nãu mais era apropriadu au aprendizadu.
Us debutants doutoris, nãu perdiam a xansi d rebaixálu qomu um alunu broqu, q fasiument esqesia d asuntus pasadus i na realidad deboxavam d um qolega bem mais experient na vida profisionau i d grand sensu d análizi qrítiqa.
Um sertu dia, em uma reunião du qolejiadu, u Saguim foi xamadu a reprezentar uma part da turma, i lá xegandu, nãu entendeu bem a sua funsãu i soutou us qaxorrus pra sima du punhadu d doutoris q apenas si enqolhia a qada xaqualhada dada pelu Saguim, deixandu us doutoris abaixu du níveu du solu, tendu sumidu junto a important ata q estava sendu elaborada pela qompetent seqretária.
Na realidad, u Saguim, aprendera qom u pai q u medu i a submisãu era uma das pioris qualidads d um ser umanu, i q sempri enfrentasi us problemas d qabesa ergida, qom seguransa i autivez.
Só depois do enserramentu da reuniãu foi q u Saguim foi informadu q deveria estar ali só por performasi, teria apenas q ouvir i nada falar.
Infelizment u Saguim esqesera das aulas qomportamentais d seu velhu pai (ver, esqutar i pouqu falar).
Paresi q logu q a reuniãu tev fim, u grupu d doutoris si reuniram i trasaram us destinus du velhu Saguim.
Deixaram si pasar uns 3 mezis, para nãu fiqar muitu evident i entãu entregaram a foisi au qarrasqu para q u pesqosu du Saguim fosi qortadu, asãu dezenvouvida muintu sutiument para q nem u própriu Saguim desqonfiasi du qadafausu.
Qontudu, u góup nãu foi bem apliqadu i ainda fiqou uma nesginha d qouru prendendu a qabesa au qorpu du Primata, i mesmu nest estadu, u Saguim está enfrentandu todus qom a sua qostumeira pasiênsia, umiudad, autivez i respeitu, qomu ensinara seu velhu pai.
É, qarus leitoris, tauvez est grupu d infantis doutoris só venham entender as grands idiotísis q estãu qometendu quandu já estiverem si aposentandu da funsão d “grands doutores”, i a vida já tiver pasadu.
Est jornau toma a linha dus pensadoris gregus: observar muintu i analizar por muintu tempu todu i quauqer dezenrrolar d um fatu, para q as qonqluzõis nãu sejam traisoeiras. Sertu é q u Saguim d Santa Maria qontinua vivu i intáqtu i sempri dispostu a lutar.

Ignatius Saraqutu d Mestriuns

QOMFUZÃO NU BATENT DU SÉU

2008-10-18T13:58:00.000-07:00

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Feira d Santana, 17 d fevereiro de 2008

QOMFUZÃO NU BATENT DU SÉU

Lá nu gêlu da Lapônia, ond já era posível qontemplar a aurora boreal, u friu estava de enjiar u pintu. Foi la, a muitu tempu atrás, que uma fábriqa d linguisa inativa foi reativada rapidamente. Morrendu de friu, u qabra da qaudeira arroxou qarvãu i nem si preoqupou em olhar u manômetro, pasou oras só jogando lenha na fornalha, i u rezultadu foi a oqorrênsia d uma baita esplozãu, tãu grand q pertu dela as nuqleares, atômicas, i d hidrojêniu poderiam ser qomparadas a mízerus traqs.
A Fíziqa afirma q quantu maior u calor d um gás contidu nu interior d um ambient fexadu, maior será a sua presão; ditu i feitu, a presãu da referida qaudeira subiu, subiu i terminou estourandu a qoitada. A part d sima vuou, lansandu sobri a terra i em todu u universu um xuva imensa de linguisas d todus us tamanhus i tipus. Linguisas grands, linguisas médias, linguisas pequenas, linguisas tortas, linguisas d biqu: todas a voar espasu a fora. Algumas entraram em órbita i ficaram eternament a jirar, nãu só em tornu da terra mas também em órbitas d todus us planetas i du sol. Algumas linguisas foram atiradas qom tamanha violênsia q pasaram a orbitar em tornu du séu.
Na terra, us qaxorrus fizeram uma tremenda festa, banqêts d linguisas si espalharam por todu u mundu, foi um tempu d fartura! As que orbitaram u sol terminaram pretas, as q orbitavam plutãu ficaram branqelas e as q orbitaram us planetas intermediárius ficaram mulatas. As q partiram para outra galáqsias devem ter fiqadu perdidas pelu universu a fora, sem q nenhuma oqorrênsia tenha sidu registrada.
Problema grand mezmu, oqorreu lá na entrada du séu, por volta das duas horas da manhã, du sábadu.
São Pedru, q viv sempri a qoxilar i nãu quida mais d suas atribuisões, levou um sustu tãu grand q seus prateadus pentelhus fiqaram todus em pé.
Mas u q teria qauzadu tamanhu sustu au velhu i inqompetent santu? Ah, meus qarus leitoris, foi algu inéditu! Nada mais nada menus q uma dupla d linguisas amarrada pelu meiu q foi qair la na porta du séu. Sãu Pedru, ainda sonâmbulu au enxergar a trepesa, deu um pulu q quase dispenqa du séu, mas Sãu Migel u segurou pelu fundu da qalsa i impediu q u velhot mergulhasi d fundu para sima em busqa da terra.
A qoiza asustadora estava lá, imóvel, bem na porta d entrada du séu, i a qonfusãu qomesou a si formar. Dezenas d santus d queqa i santas vestindu apenas qalsinha, qomesaram a enxer u saguãu q fiqa na sala santa da resepsãu selestial.
Todus olhavam, a dita qoiza; se aproximavam a alguns metrus mais ninguém qeria opinar sobri u q na realidad seria aquela qatrevajem. Apenas algumas santas, as mais novas, si arrisqavam a toqar u estranhu vizitant, pegavam a qoiza, i ora apretavam qom as duas mãus ora estiqavam u estranhu objetu, olhavam umas para as outras i soltavam um sorrizinhu desqaradu.
Qomu a nenhuma qonqluzãu si xegava, la pelas 5 da manhã, resolveram xamar u mestri para que fosi tomada alguma desizãu.
U mestri xegou, i após si inteirar dus fatus, si dirijiu até u batent du séu i poisi a ezaminar qalmament u estrupisu; nada dizia! Fiqou oras a observar i a dezenhar u formatu i deqrever sobri a qonsistência i a “estranha” jeometria.
Finalment rezolveu falar: “Feliz será aqeli q tiver uma qoiza destas sempri ativa nu paraizu”; “nãu menus feliz será aqela q, d bom qorasãu, permita q esta presiosidad divina lhi penetri as entranhas”; “lasqadu estará u séu si a utilidad desta qoiza for dezvendada por alguma alma esqrota, seja anju maxu ou anju fêmea, nem u Pai celestial será qapaz d manter a ordem aqi nest pedasu d séu”.
Maria, a Nosa Senhora, q pasava rapidament por ali, qis saber u q diabus estava si pasandu: “por que é q está todu mundu aí, paradu, i u séu todu dezarrumadu”? Todus qomesaram a si dispersar, menus u mestri, q tentou esqonder u trosu qom u pé, mas foi em vãu! A velhota, qom uma vasoura na mãu i um lensu na qabesa, persebeu q Zuzu estava lhi esqondendu algu i qis saber d q si tratava. Au ver u malasombru, si dezesperou, i qomesou a gritar: quem foi u safadu ou a safada q fez uma dezgrasa desta? Aparesa u pilantra ou a pilantra; apareça u engrasadinhu ou a sem vergonha, q eu qeru qebrar esta vasoura d varrer u terreiru du séu bem nu qengu!
Si eu desqobrir qem é q está amarrandu espíritu santu pelu meiu i jogandu nu xãu eu nãu vou perdoar, qem já si viu fiqar brinqandu qom qoiza séria bem nu róu du séu?! Ah, si nãu houver uma punisãu séria qom est mont d santus i santas taradus, nau vai mais ter ningém qapaz d qontrolar a natalidad aqi nu alto; já pensou, ond é q vamus qriar tantas qabras, vaqas, jegas i ovelhas para ter leit para alimentar tantu brugelu?
Ond é q si vai qonstruir tanta maternidad, qrexis, esqolas, qolégius i universidads? Só qom PROUNI!
Si pelu menus todus us espiritus santus fosem qomu u du marseneiru Zé, eu nãu estaria nem um pouqu preoqupada, pois tinha serteza d q nãu haveria desqontroli d natalidad, mas oji em dia, é muitu difísil enqontrar um espiritu santu q seja xôxo, é só brinqar, mezmu q seja uma vez, i a santa vira “santa mãi” em nov mezis. Qeira Deus, q istu aqi nãu si transformi nu maior brega du Universu, vai fiqar igualzinhu à Terra nus dias d oji.

Ignatius Saraqutu Planetariun

U MILAGREIRU D NAZARÉ

2008-10-18T13:55:00.000-07:00

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Feira d Santana 18 d dezembru 07

U MILAGREIRU D NAZARÉ

Todu final d anu esta muziqinha safada aparese, dizem q é em omenajem au nasimentu d um garoto perauta q aqonteseu a milharis d anus atrás.
A História si nega a falar sobri u ditu garotu, qem qonta qom qlguns detalhis é a tau da bíblia, q u qobri d milagris por eli obradu. Diz q u bebê naseu du ventu, por um prosesu aseqsuadu, u q já eziji um baita milagri.
Á qem afirmi q u nasimentu foi entri julhu i agostu, mas nãu si sab por q qargas dágua inventaram d finjir ter sidu em dezembru, si tivesi sidu em dezembru, aquilu la em Belém estava a maior nevasqa, e pelu q falam ele naseu au relentu, indiqandu q era verãu.
Ningém fala, mas u pixutitu quandu sentia fomi devia aprontar u maior sangangô, i qem pagava u patu eram as têtas di Maria.
Até us 12 anus sabisi q u garotu vivera qom us pais, a Maria i u abaitoladu José, q paresi nunqa ter qumpridu a prinsipau funsãu d maridu.
Sertu é q dus 12 até os 30 anus d idad nãu si tem a menor idéia d onde terá si metidu. Simplesment sumiu, i au regresar resolveu enfrentar u Sezar Augustus e derrotar u Impériu Romanu, vitória esta q só ocorreu aproximadament 200 anus após a sua mort. Est foi sem dúvida u seu maior milagri, mais a Bíblia nem fala nada a respeitu!
A famoza i safada muziqinha nada tem a ver qom u grand omem d Nazaré, apenas uza a sua magnífiqa memória para tomar todus us reqursus q us pobris as vezis qonsegem juntar durant u anu. E uma festinha marota inventada pelus qomersiants para vender seus pésimus produtus d uma maneira rápida.
Na verdad é uma maneira desqarada d inflasionar u merqadu, dada a grand proqura num qurtu espasu d tempu, qom isu us produtus viram ouru i todu mundu, embebedadu pela musiqinha, nem du Nazarenu si lembra, i pega us últimus troqadus i enxem uma saqola grand i qarrega nas qostas até a morada; quem tem dinheiru sobrandu, só qompra qoiza qara e qem só tem merreqas, qompram qoizas baratas i também d saqu xeiu, si mandam pra seu barraqu, i sai distribuindu prezents a tudu q é filhu, filha e mulher.
Sertu é, q talvez ningem nuqa perseba a farsa i anus após anus vãu qumprindu a trist sina d todu final d dezembru gastar tudu i mais um pouqu pra fiqar a lamentar nus mezis d janeiru, fevereiru i marsu.
Só alguns pouqus vivents lembram dus ensinamentus du fantástiqu omem d Nazaré, e pelu menus nus finais d dezembru saem distribuindu um pouqu du q tem qom pesoas mais nesesitadas, levandu um pouqu d alegria pelu menus para a qriansada qarent i muitas vezis faminta.
Para us comersiants toqarem aquela muziqinha insuportável era nesesáriu todus abrirem seus qomérsius i da prezent a rôdo, pelu menus muinta qomida i brinqedus para as qriansas. Por aí algém já viu isu ou qoiza paresida? Duvido!
Vamus deixar d sinizmu!
Eu tenhu uma proposta: qem topa rezervar 0,38% d todu u dinheiru q pegar durant u anu i nu final d dezembru, qomprar tudu d fubá, feijãu i xarq i distribuir qom tudu q é jent q pasa fomi a nosa volta?
Podemus até mandar um naviu xeiu dests produtus para as populasõeis famintas du qontinent afriqanu i para us frajeladus du orient mediu q vivem debaixu d fogu seja d judeu ou ameriqanu. Eu axu q aí sim, u Nazarenu, esteja onde estiver, sertament vai fiqar feliz por ver q algém aprendeu alguns dus seus ensinamentus i q mezmu dois mil i tantus anus depois d suas aulas, aqi na terra a lisãu nãu foi esqesida, tenhu serteza q est seria u maior prezent q poderia ser dadu au ilustri Aniversariant.
A umanidad tem q parar d ser ipinotizada pela mídia qafajest i pelu menus rasiosinar um pouqu; nãu sei também si vali a pena partisipar das ladainhas idiotas q sãu promovidas todus us dias em milhõis d peqenus ou mezmu jigantesqus barraqus denominadus igrejas, templus, sinagogas, mesquitas, mosteirus i abadias.
Deus nus deixou nu mundu i fiqou lá d sima olhandu u nosu qomportamentu, i é sertu q nãu devi andar muintu alegri qom u q tem vistu.
Nigém faz u q Eli manda, ningém tem qonsiênsia, ningém tem qorasãu, ningém levanta a qabesa pra dar uma olhadinha nu firmamentu, muitus matam por prazer, muitus destroem famílias inteiras, muintus axam pouqu i destroem até a terra du Nazarenu, i u paraizu d Adãu i Eva, a Mesopotâmia.
Vou ter q sair, vou qomprar us “Prezents d Natal”, até dezembru d 2008.
Ignatius Saraqutu d Nataliniuns

U OMEM PÁSARU

2008-10-18T13:52:00.000-07:00

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 30 d agosto d 2007

U OMEM PÁSARU

Nu dia 20 d marsu d 1905, a Parahyba ganhava mais um dus seus ilustris filhus, desta vez era u Severino Nogueira q aqabava d xegar, la na Fazenda Aroeiras, junto ao Asud Grand, município d Soledad, oji Juazeirinho, não muintu distant da famoza Qampina Grand. Era u primeiru filhu d José Felizminu da Costa Nogueira, omem de diversas atividads: farmaseutiqu, agriqultor, pequarista, comersiant, fogeteiru i industriau.
Naqelis idus tempus, a onestidad, a disiplina, u respeitu, a fraternidad i a qorajem eram qualidads d quazi todus us nordestinus, mas u seu José Felizmino as tinha num níveu bem superior aus demais.
U Severinu via u tempu pasar i nãu via a ora d sair da barra da saia d sua mãi, Dona Maria Batista, i logu aus 3 anus, desidiu aqompanhar u pai na trabalheira do dia a dia; ajudava nu qriatóriu, levava reqadus du pai para a vizinhansa, i já si proqupava qom muinta qoiza na Fazenda Aroeiras.
Um dia, seu pai estava em uma banqada, juntament qom u seu tiu (por part d mãi), u seu José Batista a fabriqar fógos d tudu quantu era tipu, i nu finau do dia arrumou tudu em uma saqola q nu dia seguint seria levada para a sidad (Soledad) onde haveria uma festa relijiosa. O Severinu com apenas 4 anus desidiu q também iria a a festa, i depois d muinta luta, i qom a ajuda du tiu José Batista, terminou qonvensendu u Pai a levalu até Solidad. Nu dia segint, ainda d madrugada todus si aprontaram i la pelas 4 oras da manhã la si foram caminhu a fora em busqa d Solidad, tanjendu alguns animais q qarregavam us produtus a serem qomersializadus. Só quandu u dia foi qlareandu a uma légua d distância d qaza, é q perseberam q la atrás vinha um vultu nu qaminhu, aí entãu foi q si lembraram q aviam esqesidu d xamar u Severinu.
Pararam um pouqu a esperar i quandu u vultu si aprosimou realment qonstataram q era u Severinu, vestindu qalsa qurta, camiza i alperqata, fazia um friu danadu, mais u pirralhinha nem demonstrava, pois a alegria d ir à festa era d espantar qualquer jeada; todus si puzeram a qaminhar novament i tentaram qoloqar u Severinu em sima d um dus animais, juntu qom a qarga, mas u Severinu si negou a ir montadu i entãu todus segiram a pé.
Xegaram à sidad i enquantu u Pai i u Tiu armavam as mezas i us tabuleirus para venderem us produtus, u Severinu olhava pra tudu q era ladu, vendu aqeli mont d jent, qada um montandu rapidament a sua barraqu d qomérsiu.
Mais tard qomesaram a xegar us fregezis i as merqadorias d todu mundu iam sendu qompradas até q nada mais restava para vender, di bolsu xeiu, todus voltavam para as suas terras com us animais levandu apenas a barraqa desmontada. Aqilu deixou u Severinu impresionadu, qomu é q alguma qoiza pod virar dinheiru asim tãu d repent!?
Todus entãu voltaram para qaza, já era tardinha, i u Severinu, nu dia segint estava varrendu quidadozament a banqada q avia sidu uzada para fabriqar fógus d artifísiu, i guardou em uma latinha de remendu d qãmara d ar d bisiqleta, juntament qom pedasus d qordãu, papelãu, bambu, tudu q avia sobradu na qonfeqsãu dus fógus. Na manhã daqeli mezmu dia eli foi qom tudu q avia guardadu para a meza d fogeteiru i qomesou a fabriqar fógus! Nãu tinha qola, us papéis si abriam i a pólvora derramava novament sobri a banqada, i mais uma vez eli tentava i nada d qonseguir fabriqar um traq siqer. Foi até a qaza du tiu i pediu ajuda: “tiu, eu estou tentandu fazer uns fógus mais nãu estou qonsegindu! Vamus la para u senhor mi ajudar!?” U tiu, mezmu oqupadu, foi até la, nãu pensandu em fabriqar fógus, mas sim para ver d q si tratava i si u Severinu nãu estava qom algum folgedu perigozu, i au xegar lá nãu entendeu bem u q si pasava, i perguntou au sobrinhu: “pra q é istu Severinu?” I depois das expliqasõis du pirralhina, entendeu q estava diant d um emprezáriu d apenas 4 anus d idad! “Tiu, eu qeru fabriqar alguns fógus para vender na prósima festa! Pois ontem, u q mais si vendeu foi fógus!
U Tiu nãu rezistiu i pasou u restu daqela manhã ensinandu u pinginhu d jent a fabriqar fógus.
Pasaramsi alguns dias i mais uma vez u Pai i u Tiu d Severino prepararam a meza para fabriqar mais fogus para outra festa q aqonteseria em Taperoá. Severino fiqou ali por pertu observandu u dois a fabriqar fógus i rezolveu também fabriqar alguns peqenus busqapés q naqeli tempu denominavasi “pivet”. Nu finau du dia, a qaixinha de remendu d qâmara d ar d bisiqleta esta xeinha dus tais “pivets” i nu dia da festa, novament pela madrugada todus saíram em busqa da tãu falada Taperoá!
Desta vez, qomu a viajem seria bem mais longa, u Pirralhinha foi qoloqadu juntu qom as merqadorias i lá pelas oitu oras du dia xegavam a Taperoá.
Depois d armadas as barraqas, Severino pegou a sua latinha d fógus i derramou sobri um qantinhu da meza; i poisi a a espreita d algum fregês. Foi entãu q u seu José Felizmino persebeu q teria uma mini qonqorrênsia, mas fiqou muitu alegri em ver tamanhu sensu emprezariau em tãu minúsqula qriatura! Pegou entãu, pivet por pivet i verifiqou q a qualidad nãu era aqonselhável para a venda, i propôs au filhu, Severino, troqar us pivets por outrus d melhor qualidad, para q us fregezis fiqasem satisfeitus qom a qompra dus pivets au mini emprezáriu. Pasadus alguns minutus, todus us pivets já tinham sidu vendidus! Au presu d dois por um tustãu.
Sivirinu, entãu, fiqou muintu trist, vendu aqeli mont d fregezis proqurandu fógus, qomprandu us fogus du pai i eli sem nem mais um traq pra vender! Mas aproveitou u tempu vendendu us fógus du pai, i la pela tardinha todus voultaram pra qaza.
Severino tevi entãu a idéia d guardar u primeiru tustãu ganhadu na sua vida qomu um verdadeiru amuletu, i guardou para sempri em um dus loqais mais segurus du seu qófri.
Estava saqramentadu: mais um emprezáriu aparesia nu mundu, i bem ali na Fazenda Aroeiras!
Dest dia em diant, nunqa mais u seu pai andou sem a qompanhia du filhu mais velhu, u Severino Nogueira, a nãu ser depois q qompletou 11 anus, idad em q montou uma mersearia até mudar para u ramu d transport d pasajeirus, aus 14 anus, em seu ford 1917, e aos trinta anus para a vida nus séus.
Aus 9 anus um fatu interesant aconteseu: u seu pai, José Felizmino, viajara para a qapitau, Parahyba, i por la fiqou sabendu q u mundu estava si metendu em uma grand gerra, i qomu emprezáriu, persebeu q tudu iria aumentar d presu! Mas comu estava distant rezolveu mandar um telegrama para Severinu ordenandu q vizitasi todus us fornesedoris de algiodãu i fexasi qontratu d qompra d toda a produsãu por dois anus.
Quandu u garotu saiu mundu a fora fexandu qontratu d qompra d toda a produsãu d algodãu, muitus vibraram, pois poderiam plantar toda aterra disponível q a produsãu já estava qom u presu asertadu.
Finalment, u pau qebrou na Europa, i a Primeira Grand Gerra tev inísiu! U presu d roupas tripliqou i a qotasãu du algodãu disparou! Qom u qomérsiu d algudãu i u seu benefisiamentu na sua máqina a vapor, José Felizmino tornousi um omem riqu, i pôd entãu ajudar u seu filhu a qomprar uma fubiqa ford 1917, e, qom a idad d apenas 16 anus, tornousi u primeiru emprezáriu de transports d pasajeiru da Parahyba. Logu us qarrus si multipliqaram i aus vint anus d idad as linhas d qoletivus já uniam us estadus d Alagoas, Pernambuqu, Parahyba, Riu Grand du Nort, Seará, Piauí i Maranhãu, i só deixou u ramu d transport por q nãu qonseguiu qontrolar us roubus, i dezvius pratiqadus qontra a sua empreza, prinsipalment na sidad d Cratu nu Seará.
Rezolveu vender tudu i si dediqar a um antigu sonhu d infânsia – Ser pilotu d aviãu!
Em 1936 foi para Sãu Paulu, entrou numa esqola d pilotajem q fiqava nu 14º andar du Edifísiu Martinelli i au terminar u qursu pegou u naviu Asturia i viajou para a Amériqa du Nort, onde, na Pensilvânia, qomprou um aviãuzinhu apelidadu d Tqutequ, era u Telho-Cub PP-TCX i regresou au Braziu i impasient esperou a grand qaixa xegar. Naqeli tempu us aviõis eram desmontadus i embaladus em enormes qaixas para q pudesem ser enviadus aus qompradoris.
U bixu xegou em um naviu nu portu d Qabedelu i u ansiozu pilotu au reseber a “istrovenga”, transportou a parafernalha para uma das praias loqalizada nas proximidads i qomesou a montar u bixinhu q depois pasaria a si xamar “Periqitu Amarelu”.
Um mont d quriozus aqompanhava u deliqadu i arteznau trabalhu daqeli q mais tard pasaria a si xamar “U aviador Maluqu”. Terminadu u trabalhu, u omemzinhu franzina, pezandu 53Kg i qom 1,54 m d altura fez as útimas inspesõis i girandu a élisi por uma d suas estremidads, pôs em funsionamentu u motor; entrou na qabini, puxou u aselerador i foi la para u finau da praia, já toqandu nus matus, i após algumas aseleradas, soltou us freius da aeronav i disparandu totalment u motor viu u bixinhu ganhar velosidad rumumandu em diresãu au mar! Entãu tod aqela multdãu si asustou! Uns torsiam pra q u bixu si lasqasi dentru da água, enquantu outrus rezavam i pediam a Deus q salvasi aqeli louqu senhor. I quantu mais a aeronav si aproximava du mar, mais as duas torsidas qontrárias si emosionavam. Uns diziam: é agora! É agora q u bixu mergulha! Enquantu outrus faziam figa i rezava para q u bixu batesi as azas i ganhasi us domínius du Séu! Quandu a velosidad atinjiu u pontu ideau, a praia terminava! U aviador puxou para traz u manxi i todus viram u bixinhu, trisqandu as rodas nas qristas das ondas ganhar altura i ir dezaparesendu em forma d um pontinhu entri us dois grands oseanus: u Atlantiqu i u Séu infinitu.
1 ora i 25 minutus depois, u Periqitu Amarelu toqava u solu de um qampu d futibóu, loqalizadu a dois km da fazenda Aroeiras! U mais ilustri filhu du povoadu d Juazeirinhu voltava du Séu para rever us seus parents i velhus amigus dus tempus d infância.
U Omem Pásaru retornava a as suas orijens, au seu povu, au sóu q u vira naser!
U jovem Severino, qom trinta anus d idad, pasaria três longus anus a viver qomu pásaru, sempri entri as nuvens, a qortar us séus da Parahyba, du Riu Grand du Nort i du Pernambuqu.
Nu finau d dezembru d 1939, u Homem Pásaru, em qompanhia d sua qompanheira d aventuras, Julieta Alves, faria a sua última viajem pelus séus; desta vez nãu apenas du nordest, mais trasandu u primeiru risqu nu séu q uniu a sua terra natau au qampu d Santus Dumon na qapitau da Repúbliqa, onde xegara por volta du meiu dia daqeli inesqesíveu Natau d 1939.
A viajem nãu foi asim tãu simples qomu muintus posam pensar: Xegandu em Resif, fiqaram detidus por 24h! As autoridads idiotas imajinavam tratarsi d uma espésie d pesoa mais ou menus semelhant aus terroristas ezistents na atualidad i q também fazem istória por est mundu a fora!
Após liberadu, partiram rumu au su i quandu avistavam a foz du Riu Sãu Fransisqu, uma das velas du motor saltou i a pani obrigou us namoradus a deserem nas lindas prais d Piaçabuçu! Passaram algumas oras proqurandu a vela perdida i la pelas três da tard a bixa foi enqontrada! Reqoloqada i qom us fius isoladus qom esparadrapu, improvizaram uma pista d deqolajem deixandu toda a bagajem, boa part da gasolina i até as roupas foram abandonadas na praia, tendu u aviador ficadu só d qalsãu i a qompanheira apenas d maiô, para q u bixinhu fiqandu mais lev mais uma vez voltasi aus séus.
Tiveram sort! Mesmu qom u trem d aterrizajem meiu tronxu, qonsegiram bater azas rumu au su! Quandu avistavam Araqaju, u motorzinhu mais uma vez imperrou! U aviador qalqulara mau! A gasolina derramada em Piaçabuçu fôra demais i aqabou um pouqinhu ants du tempu previstu! Desta vez u qampu esqolhidu para anova aterrizagem forsada foi uma malhada d bods, um terreninhu quase planu, mas aprezentandu alguns garranxus q terminou rasgandu part du tesidu q reqobria a estrutura das azas.
Logu qomesou a xegar quriozus i u aviador mandou um dus nativus ir até Araqaju qomprar alguns produtus nesesáriu para q podesem segir viajem. U aviador nãu imajinava q uma enormi multidãu estava a proqura du loqau onde um “enjenhu dus séus” avia desidu, i nãu tardou, uma fila imensa d jent, segindu a fubiqa du prefeitu terminou loqalizandu u paradeiru da aeronav! U xofé, ainda distant, sentou u pé nu freiu i u prefeitu quase qebra a fosinheira! – U q diabu foi Mané xofé? Interrogou u prefeitu.
- Meu patrãu, é a primeira vez q eu veju um aviador! Olha lá q imoralidad! Eli está só d qalsãu i a depravada só d maiô!
U prefeitu deu uma bronqa danada nu Mané Xofé i finaument a fubiqa xegou bem pertu du aviador, enquantu Julieta, meiu envergonhada subia para a aeronav.
Depois d tudu esqlaresidu, i qom a xegada das qompras enqomendadas, remendaram a asa, abasteseram u tanq du Periqitu Amarelu i mais uma vez ganharam us séus nu rumu du su.
Ainda pararam pertu da qapitau da Baia; Qanavieira; Vitória; Campus dus Goitaqazis, onde fiqaram quase um dia a espera d gasolina; i finaument, por volta du meiu dia du dia 31 d dezembru d 1939, u Periqitu Amarelu toqava u solu du qampu Santus Dumont.
Após algumas enqrenqas qom a turma du qampu, terminou sendu resebidu pelu seu velhu amigu, u Ministru José Amériqu d Farias.
A imprensa tomou qonhesimentu i u alard foi terríveu!
Severinu via a fama apareser num pisqar d olhus, tudu era felisidad, tudu era fantástiqu! Us qarioqas u resebia qomu um grand erói! Reqonhesiam u seu magnífiqu feitu i lhi abriam as portas da Sidad Maravilhoza. Onde permaneseu por mais d uma semana na tentativa d reseber uma ajuda du governu Vargas q permitisi a qonqretizasãu du seu planu: ir nu seu Periqitu Amarelu até a Pensilvânia i depois retornar au seu país! Jetúliu farrapou i u sonhu foi por água a baixu!
Vendeu sua aeronav a um brigadeiru i retornou a sua terra natau, novament nu Naviu Asturia, u mezmu q u levara i depois u trousera da Amériqa du Nort.
Qomesava a Segunda Grand Gerra i u grand aviador era reqizirtadu por Jetúliu Vargas para fazer part da resém qriada FAB na funsãu d instrutor d pilotajem d garotus para serem enviadus a a Itália na luta qontra us alemãis. U q fazia muintu qontrariadu! Por dois motivus: us jovens aviadoris, sem a mínima esperiênsia estavam todos morrendu la nu nort da Itália; a luta era qontra um povu muintu adimiradu pelu aviador Severino Nogueira, devidu a a qualidad dus produtus d suas indústrias, q superava d lonj todu e qualqer produtu fabriqadu em outra part du mundu. Um país onde tinha muintus amigus i adimiradoris! Portantu si sentia traindu us jovens brasileirus i também u povu q admirava. Rezolveu entãu largar tudu i si isolar du mundu!
Qomprou uma grand fazenda nu munisípiu da sidad d “Coripós” atual Santa Maria da Boa Vista – PE, a as marjem du Riu Sãu fransiscu (Fazenda Nogueira) onde qonstituiu nova família qazandusi qom sua prima Ana Batista d Souza, filha du seu qeridu Tiu que u ensinara a fazer fógus quandu tinha apenas 4 anus d idad, i la, viveu u restu da vida.
Severino Nogueira deixou d existir nest mundu, dois dias ants d qompletar 80 anus.
Pediu para ser enterradu na sua própria fazenda, juntu a um Imbuzeiru loqalizadu a 1000m distant da marjem du Riu Sãu Fransisco.
Ali jazem us restus mortais daqela qriansa q foi emprezária aus 4 anus d idad i q em vida qruzou us séus i agora qruza as sombras dest universu infinitu.
Sua fazenda, alguns anus após sua mort, foi invadida pelus “Sem Terras”, us rebanhus foram esquartejadus, as serqas destruídas, i u depósitu ond estavam guardadas algumas pesas, materiais aeronáutiqus i muintus doqumentus foi insendiadu por elementus du MST, transformandu em fumasa um imensu volume de rejistrus esqritus i fotográfiqus q varria toda a vida, dia a dia, d um dus mais nobris omens q u planeta Terra tev u prazer d ospedar por quazi oitu déqadas.
Esta istória é verdadeira, i qópias das provas doqumentais podem ser qonsegidas qom “U Dezertíqola” Inacio Batista Nogueira, filhu mais velhu du segundu qazamentu d Severinu Nogueira i Ana Batista d Souza, sua mãe, q após sinqu anus da mort du maridu rezolveu fazerlhi qompanhia, i oji seus restus mortais estãu sepultadus juntus au du maridu nu semitériu loqalizadu em sua fazenda, qonstruídu apenas para u reposu du qazau.

Ignatiuns Babtistium Nogueiruns
inaciobn@yahoo.com.br

PAIXÃO + AMOR = BAITOLIZMU

2008-10-18T13:51:00.000-07:00

U PERISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 08 d agosto d 2007

PAIXÃO + AMOR = BAITOLIZMU

U q e na verdad será est ent d q muintus falam mas q na verdad ningem sab espliqar i muintu menus entender?
A respeitada eqip em estudus avansadus em asuntus abstratus i pisiqiátriqus dest ímpar jornau, tentará desqrever u q posa ser est qompliqado i inatinjível sentimento, mas lonj d qerer aprezentar qualqer idéia nu sentidu d definir ou qaraqterizar u badaladu i inqonsistent sentimento ou anomalia d q muintus si dizem enfermus ou felizardus por supunhetarem posuir em sua frájiu qaxola tãu esdrúxula aberrasão.
O q si pode afirmar sem medu d errar e q a trist i inquráveu moléstia é qomu um vírus, para si instalar i si dezenvouver, nesesita inapelaveument d um ser vivu para si firmar i dominálu, mas posui uma qaraqterístiqa totaument estranha nãu enqontrada em nenhuma espésie de vírus ou qoaservadu: nãu posui órgãus reprodutores i nãu ezist em nenhuma literatura, seja moderna, contemporânea, antiga ou mezmu pre istóriqa nenhum indísiu nem sintomas d q em auguma époqa u tau malasombru tenha si reproduzidu.
Qontudu nãu si trata d um mau inquráveu, pod da noit para u dia, pelu motivu mais fútiu, bater em retirada i dezapareser totaument da ment d algum infeliz q deli era infermu. Nest pontu a terríveu moléstia também muintu si asemelha a um vírus, para ela nãu a remediu efiqaz, mas é qomu qaxumba só aparesi nu infiliz uma úniqa vez, i qem já u portou i deli si livrou está absulutament imunizadu, jamais será novamente afetadu.
Tudu indiqa q posui vida, pois sabemus através d fonts fidedigna q esta terríveu infermidad pod morrer a quauqer ora, podendu também, nãu raras vezis aqompanhar u enfermu até u túmulu i, d la, nãu si tem a menor idéia d onde poderá si meter, alguns imajinam q morri qom a mort du infeliz.
A, qonhesidament, dois tipus desta trist infermidad: um tipu semelhant au barbant, q mezmu nãu ezistindu fiziqament, e qapaz d prender dois infelizis vivus, formandu uma verdadeira qanga, podendu permaneser por pouqu muintu ou todu u tempu d vida d um dus infelizis ou mezmu ambus; ezist também u tipu flexa q si qaraqteriza por um lasu nu pesqosu d um infeliz, du qual part uma seta na tentativa d asertar augém mas q si perd nu vaziu i enforqa u qoitadu até a sua mort.
Uma outra qaraqterístiqa marqant i invariáveu da trist doensa é q si aprezenta sempri linear, nunqa sendu qapaz d apareser em forma poligonau, só é qapaz d unir dois pontus ou mesmu apenas um fiqandu u outru lasu nu imajináriu.
Qontudu, auguns otimistas vêem a tau infermidad qomu uma dádiva, i até xegam a qategoriqament afirmar q a tau infeqsãu mentau traz muitus benefísius, pasandu a ser a úniqa razãu d sobrevivênsia d sertus abiloladus.
Por estas i outras, e q est penetrant, qeridu, desprezadu i aplaudidu jornau nãu pretend entrar mais fundu na polêmiqa sobri um ent sem pintu nem vajina, uma anomalia q a muintus tantu afetam qastiga i mautrata.
Qontudu u PERIS, pod muintu bem qonfirmar us danus qauzadus quandu a dita infermidad si apresenta na modalidad qorneta, q “amarra” duas qriaturas; sendu q uma está inqondisionaument lasqada, u lasu aperta qada vez mais a guela i xega a fautar u fôlegu, enquantu q a outra qriatura, geraument aproveitadora, si fingi também lasada i fatigant, mas na verdad tira todus us proveitus posíveis i imajinaveis da situasãu! Na verdad, amarram a ponta da qorda na qanela i sai dandu xuts terríveis q a qada supapu enforqa, feri i por pouqu nãu degola u outru.
Veja Lampiãu: so foi maxu até ser vítima da terríveu pest; Veja Ulissis, tomou na tarraqeta i nem Tróia nem nada; Veja Alexandre u Grand, u maior jenerau q já respirou nest mundu, i desd a ora q viu a linda persa, nãu foi mais maxu pra nada, i terminou morrendu por uma piqa dura d insetu; veja Sansãu so foi maxu até levar um xupa d Dalila; Veja Érqules u semi deus, foi so agarrar a infermidad i pratiqament virou boiola.
Sertu é q amor i baitolizmu andam sempri juntus, u amor vestidu num véu roza à frent, seguidu d pertu da síndromi boioliensis.
Outru entendimento tãu sertu quantu 40 + 29 é 69 é q u maxu tem no entri xifres uma fêmea; i esta tem nu qengu uma qriansa.
Na realidad qer um maridu qomu seguransa, mas dentru d sua qabesa até Deus duvida u posa qarregar.
Estudus mostram q as fêmeas tendem a pular a qansela exatament nus períudus férteis!
Va entender uma bagunsa destas!?
Ignatius Saraqutu Imuneiensis

U ETERNU REFREGA FUMU X TABAQU

2008-10-18T13:49:00.000-07:00

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 08 d JULHU d 2007

U ETERNU REFREGA FUMU X TABAQU

Paresi q esta qontenda nunqa tev inísiu i é muintu pouqu prováveu q um dia ou mezmu uma noite esta peleja tenha fim.
Dizem alguns q é um dos tormentos du mundu, tem prvoqadu muintas dezgrasas por est mundu a fora, seja pelu ipinotizmu despertadu por ests dois elements ou orgãus, seja pelu fasíniu inespliqáveu da dupla, q tem qomu protagonistas tantu u maxu qomu a fêmea.
A fêmea toma partidu i sonha qom u seu grand i firme xarutu, prinsiaument aqelis q largam faísqas; sãu qomuns todu tipu d dezgrasa provoqada pelu bixu mulher sempri q si enqontra ameasadu d perder u seu sigarrãu ou quandu querem a todu qustu dar uma fumada nus xarutus alheius, u q nãu deixa d ser uma guludisi, i q quazi sempri leva duplas d fêmeas a si desqabelarem nus qomuns refregas q promovem sempri q sãu sabedoras d q outra pitou naqilu q qonsideram so seu, fatu est q poderá levar aus mais terríveis finais, qomu sejam: apliqasãu du famozu trôqu nu portador du seu xarutu; brigas barulhentas onde jeraument aprezentamsi d pernas para sima, i q nu pasadu, nus velhus tempus dus vestidus, transformavamsi em esports muintu apresiadus pelu bixu omen, mas q atualment deixou d ezistir. Tauvez seja est u grand motivu para q tudu q é fêmea and vestindu indumentária d maxu, i nãu uma aberrasãu disfarsada d moda.
A notícias d prosedimentus absurdus realizadus pelu bixu mulher: qortar seu xarutu prediletu au meiu, di forma a nãu servir mais nem pra si nem pra ningém; muintas, para qonsegir si delisiar tranquilament d outrus xarutus, manda ezequtar u portador du xarutu titular; a qazus em q um bandu d bixu mulher rezouvem disputar um só xarutu i aí vali tudu! Qeimadura buqau, verdads, mentiras, fuxiqu, traisãu, porrada, trots, nudês i nu finau nãu tem pra ningém; u portador du qubanu, vendu a fria onde está entrandu, abri na lasqa du mundu; existem outrus bixus mulheris q ajem diferent, na qalada, qoloqa na refeisãu du infeliz qompanheiru, drogas poderozísimas, qapazis d enxarqar u pobri xarutu a pontu d nunqa mais asender, muitu menus soutar faísqas; além d deixar u silindru inqonsistent, aprezentandusi eternament em forma d pêndulu; Já outras pra si livrar du bestãu, i fiqar livri para outrus fumegants, qomesa a dar sinais d interesi por xarutus outrus i informar au bestãu q fulanu i sicranu esta dandu em sima, deixandu a sauvu u seu sonhadu xarutãu, i muitas qonsegem interrar um dus dois i depois du fuá pod fasiument levar a vida tranqüila desfrutandu du aumejadu xarutu.
Já u bixu omem, também é muintu pouqu intelijent, vira i mexi si entrega a bebida, si autera, briga, apanha, bat, mata i até xegam au estremu d eliminar a própria vida.
Jeraument sãu bem mais esqandalozus i violentus q u bixu mulher: a uns q au saber q algum outru sigarru rosou nu tabaqu q pensa so seu, perd a qauma i a dezgraseira está feita, nãu aseita mais u tabaqu q qonsidera seu, i u pior, as vezis termina matandu a dona q só qeria apenas levar a vida a gozar; outrus mudam a tátiqa i apagam u xarutu invazor com u donu i tudu, i ainda forsa a infeliz a qontinuar lhi ofertandu u tabaqeiru; outrus au notar q xarutu estranhu trisqou nu tabaqu q imajinam só seu, dezist d tudu quantu é tabaqu, pegam venenu, uma qorda ou mezmu uma arma i vira difuntu; e sertu q a art d soqar fumu nu qaximbu é magnífiqa! Da prazer, e uma espésie d vasina, espanta um mont d malis i as vezis até xega a prender fieument sertus tabaqus, a sua vouta.
Entender q u bixu omem adori a art du tabajizmu i q defenda qom unhas i dents um tabaqinhu só seu é plenament naturau; da mezma forma entendisi perfeitament u qomportamentu du bixu mulher quandu pintam i bordam para ter sempri a sua dispozisãu u fumu d sua preferênsia.
U q nãu si pod entender é esta mania du bixu mulher qerer mandar nu fumu alheiu i apenas por istu si dezgonvernar i transformar tudu na maior das dezgrasas nãu so para si mas também para tantas qriaturas.
Da mezma forma, é muinta fraqeza d um bixu omem q si julga maxãu i q nãu raras vezis qai por terra simplisment por q u tabaqu dus seus sonhus esqapuliu, ou porq nãu qonsegiu enfiar seu fumu nest ou naqeli qaximbu.
Est jornau pensa simplisment q si vosê tem seu fumu, mostri q u bixu é seu, asenda u xarutu i parta para as suas prazerozas tabaqadas.
O Peris, em iguau rasiosíniu, entend também q si vosê e dona du seu tabaqu, muintu bem! Imponha ordem nu bixu i saia por aí si delisiandu qom as melhoris marqas d fumu q u planeta lhi disponibiliza.
Viva u tabaqu! Viva u fumu! Viva u vísiu!
Ignatius Saraqutu Tabaqoliuns

APOJEU DUS DIVERTIDUS PRIMATAS

2008-10-18T13:47:00.000-07:00

U PERISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 08 d junhu d 2007

APOJEU DUS DIVERTIDUS PRIMATAS

Uma persegisãu implaqáveu au Saguim está sendu levada a diant, e já q agarrar u astutu primata tem sidu uma tarefa difisílima, alguns animais da fauna dezertiana rezouveram ataqar us filhots du ditu mamíferu.
Pouqus sabem, mas a situasãu finanseira du primata nãu está das melhoris; é q us filhots du Mini primata resouveram entrar d uma vez em tudu q é universidad e qom isu, a qoiza fiqou preta:
O qasula (u General) pasou em três universidades (Agronomia na UFRPE; Eng. Eletrôniqa na UNIVASF; e Frutiqultura irrigada no SEFET) i esqolheu a UFRPE.
U mais velhu (u Sientista) pasou em Física nu SEFET, i está adorandu u cursu q faz;
A filha úniqa (a Panterinha) pasou em Engenharia Ambiental (UFRPE); Engenharia Sivil (UNIVASF) i Qímiqa nu SEFET, qomesou u qursu d Eng. Sivil i depois mudou para Qímica, i oji também está nu SEFET, sua ez esqola.
I u velhu Saguim, qom idad bastant adulta, ou mezmo já velho, rezolveu estudar d novu, i si enfiou num qursu d mestradu la pras bandas du Reqônqavu baianu.
Nãu presiza nem falar da despeza q u pobri maqaqu está tendu q arqar: após a debandada, qom Primatinhas pra tudu q e ladu, u Saguim rir da própria sort i ped au Deus dus vivents q nãu esqesa da sua situasãu, au mezmu tempu em q agradesi au Qriador du universu a sua invejável sort d oji está numa das fazis mais alegris i divertida d toda a sua vida.
Paresi q uma pequena esqória du Dezertu, persebeu a magnífiqa fazi atravesada pelu Saguim! U q despertou nests infelizis vivents uma espésie d inveja velada. I agora auguns estãu si empenhandu em imperrar as qoizas i d todas as maneiras qompliqar a vida da vibrant i nãu menus brilhant família Primata.
Outru dia, um filhot du Primata estava lonj d qasa, sentenas d léguas! Nãu tinha nu bolsu um vintém furadu! Olhava prum ladu – olhava pra outru – i d repent u ônibus d sua antiga i qerida esqola (U SEFET) parou a pouqus metrus i deli deseram dezenas d ez qolegas, entre us quais estava a sua paqera; nãu dev ter sidu peqena a alegria sentida pelu distant, solitáriu i bravu Primatinha la pras bandas du Agrest.
Dizem us prezents q foi grand a alegria, nãu só du Primatinha, mas também d todu u grupu d qolegas. Mas a animasãu durou pouqu, pois as duas ranzinzas profesoras du Dezertu q aqompanhava u grupu d alunus, por problemas pisíqiqos, emosionais, afetivus ou mezmu seqsuais, bateram firmi! U filhot d Saguim nãu entraria nu ônibus, seria abandonadu a a própria sort. Formousi entãu um tremendu alvorosu, tendu a turma desididu imediatament: – “Ou u Jenerau vai, ou fiqa todu mundu!” Outrus deixavam bem qlaru – “Qem deverá fiqar e esta dupla d professoras nojentas q só servem para enxer u saqu!” Enquantu outrus deziam - Deixa d fresqura sua dupla d mau amadas! Qem vai rezouver é u Jaqaré d Roraima, u nosu qeridu i qompetent profesor d Geografia!
Tendu sidu lansada au ar a sélebre frazi – “A profesora q nãu reqonhesi um seu ez alunu em terras distants e mejera, dev está broqa du qengu ou u q tem na qaxola e rexeiu d tripas”.
O Jaqaré d Roraima, grand profesor d Geografia nãu só pela sua qompetênsia, mas prinsipalment por ter viradu todu u planeta i qonheser u mundu todu, pesoalment, desd a Patagonia até u mar d Barrents; est Geosábiu, qalmament falou: “Um alunu du SEFET sempre será alunu du SEFET, independendu du tempu ou du espasu! Portantu u SEFET estará sempri d brasus abertus aus seus filhus – Seja bem vindu, Primatinha, entri nu ônibus i retornemus a Uvápolis”.
Fatu semelhant oqorreu nu mês d junhu, quandu paresi ter avidu um qomplô formadu pelu Guaxinim d Afrâniu, aqeli sem nenhuma postura, mas q grasas au Tiranosauru Reqs oqupa nu SEFET altu esqalãu, i as duas mejeras q tentaram inutilment barrar a vouta pra qaza du filhot d Primata. Desta vez u auvu foi a filhota d Primata (A Panterinha) q inespliqaveument foi eliminada du eventu internasionau q si dezenrolaria em Uvápolis i posteriorment em Lulápolis.
Qontudu a tentativa du boiqot, levadu a efeitu pelu triu d orripilants animais – U Guaxinim de Afrâniu; A Galinha Naniqa i a Quruja d Qabrobó, nãu sortiu efeitu!
A Panterinha qonvidou us ilustris vizitants fransezis para uma apresentasãu i, grasas a a boa vontad da Novilha da Savana, qosegiu a liberasãu du auditóriu azul da área da Savana, loqau ond a esplanasãu tornousi um verdadeiru xou. Qom muintus doqumentus sobri a sobrevivênsia dus qamponezis sertanejus, em forma d folhetus, eslaids i filmes, transmitiu a a platéia franseza muintus qonhesimentus i detalhis da vida du omem du qampu: sua vida, suas difiquldads, suas atividads, tantu nus períudus d xuvas quantu nu grand intervalu d estiajem q todus us anus oqorrem no Sertãu Semi-Áridu.
Falou sobri a agriqultura nus períudus du verdi i das difiquldads enfrentadas pelu sertaneju qom a pequária nus períudus da seqa.
Enumerou us prinsipais alimentus du sertaneju i qomu ests eram produzidus; falou das polítiqas federais d ajuda au omem du qampu i a melhoria d vida du sertaneju devidu a ajudas federais.
Qem presensiou u semináriu afirma q foi um verdadeiro xou, a palestra da Panterinha primata.
Após u eventu, foram distribuídus peqenus prezents i muintas lembransas q d serta forma em muintu melhoraram a visãu dus franzesis qom relasãu a um país q si diz modernu, ospitaleiru, dinâmiqu i alegri. Esta foi a imagem q deverá ter sidu fiqsada na memória d qada vizitant.
Diferentment dus demais qonteúdus apresentadus pela qomisãu formada para a resepsãu da qomitiva franseza i q deveria organizar u fórum sobri alimentasãu.
Qomu só apresentaram músiqa, dansa, versus i violas, talvez a idéia nas ments dus ilustris vizitants é q ests sãu us nutritivus i fartus alimentus qonsumidus pelu povu brasileiru, pelu menus dus petrolinensis.
As peqenas difiquldads apresentadas pela mejerisi ranzinza, tem por part da nova jerasãu primata, todu u agradesimentu. U q seria desta espésie si nãu fosem testadas as suas sólidas abilidads em atravesar problemas q sertament apareserãu qonstantment em seu dia a dia por esta vida a fora?
Só uma reqlamasãu a gerasãu Primata tem a fazer: Agradeseria muintu si as difiquldads impostas aprezentasem um níveu mais elevadu i reais difiquldads!

Ignatius Saraqutu Alimentariuns

REBELIÃU DUS PINTUS

2008-10-18T12:32:00.000-07:00

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 04 de dezembru d 2005 nº 100

REBELIÃU DUS PINTUS

Movimentu detonadu pelas galinhas, leva pâniqu i dezesperu a pintus i pintas, d todas as dimensõis i a frangus, frangas i galus das mais diversas idads.
Ests dois biotas, pintus i galus, sãu diferensiadus pelu simplis fatu d q us primeirus sãu d peqenu port i vivem sob as azas das avs peritas na art da trepasãu, por istu, qonhesidas qomu trepadeiras, q lhis dãu toda a protesãu i vez por outra apliqam aus infelizis severas biqadas para q si qomportem da maneira mais adequada; já us galus, q nada mais sãu q pintus bem qresidus, após pasarem pela fazi da frangajem, terminam por si tornar u xefi da galinhajem, impõem as regras i vez por outra met u biqu em toda i quauqer galinha du seu terreiru q nãu aprezent qorretu qomportamentu ou q difiqult a sua atividad galau.
Ultimament, u QIG, Qonselhu Internasionau d Galinhas, rezolveu desidir q u tratamentu dadu aus pintus, frangus i galus sofreriam severas alterasõis, i q já sãu idus us tempus em u galu era u xef du terreiru;
Daqi pra frent, nenhuma galinha poderá si dar au luxu d levar uma biqada segura sem q reseba auta remunerasãu ou mezmu indenizasãu pelu atu.
Asim sendu, só us mais abonadus terãu direitu d qontinuar biqandu galinhas, u q joga por terra toda a tradisãu d donu du terreiru.
Us pintus, qoitadus, vêem as rápidas mudansas aqonteserem i entram em dezesperu simplisment pelu fatu d, talvez, nunqa na vida terem u direitu d dar nenhuma biqadazinha numa franga, i muintu pior numa galinha já erada.
Qom as drástiqas mudansas, terreirus estãu sendu abandonadus em masa; seja pelu sumisu dus pintus i galus ou mezmu pela determinasãu d sertas galinhas q agora qerem u qontroli du terreiru para q livriment posam esqolher pintus robustus i galus endinheiradus q sejam du seu agradu i q satisfasam as suas nesesidads sem q qorram u risqu d serem biqadas a qontra gostu, u q teoriqa i pratiqament seria um verdadeiru trauma.
U qazu e sériu i reqer das autoridads u maior empenhu, pois si providênsias imediatas i severament enerjiqas nãu forem tomadas em tempu ábil, poderá aqonteser uma dezgrasa jeneralizada: galiha biqandu galinha, pintu biqandu periqitu, ests por sua vez biqarãu seus semelhants; i aumentandu avasaladorament u índisi d estuprus provoqadus por tudu q é pintu sequ i verdadeiru desqontroli na populasãu d trepadeiras q segurament terminarãu também sofrendu as qonseqênsias d terem um terreiru sem donu ond até frangas deitarãu i sisqarãu qonfortaveument a a proqura d pintus ou galus.
A ainda uma esperansa d q as pintas i frangas nãu adiram em masa i q muitas destas si mantenham a a margem i restabelesam num futuru nãu muitu sertu u velhu qontroli natural quandu voltarem us tempus em q galus voltarãu a ser galus, pintus serãu vistus qomu pintus; frangas si qomportarãu qomu frangas; galinhas voutarãu aus velhus i alegris tempus em q, durant a noit, tansformavamsi em autêntiqas trepadeiras.
Outru fatu terríveu i q nãu si pod fazer longas projesõis é a qresent tendênsia dus galus abonadus q perdem u interesi por galinas bastant trepadas i qom idad um pouqu avansada, preferindu as frangas ou mezmu galinhas vistozas i em bom estadu.
Istu poderá trazer qonsequênsias impreviziveis, qomu por ezemplu, uma drástiqa mudansa d rota nu pensamentu d galinhas meiavida ou mezmu bastant desgastadas d entrarem nu qompetitivu merqadu d pintus, frangus i galus, i partirem para uma verdadeira batalha em q todus sairãu perdendu: pintus i galus nãu mais serãu esqluzividad d franfgas dadas a as grands presõis impostas pelas galinhas; as galinhas nãu mais qonsegirãu deter seus frangus i sertament averá verdadeira diáspora em q pintus frangus i galus partirãu para u novu ambient d frangajen i as velhas ou surradas galinhas sentirãu na peli u efeitu da fauta d um galu para moralizar us seus terreirus.
Por fim virá u qaus: terreirus xeius d galinhas impasients i sem um pintu ou um galu para moralizalu; pintus qada vez mais jovens entrandu em atividad qom as trepadeiras; as frangas dominandu tudu i todus, pois serãu as qriaturas mais qobisadas; galus qada vez mais livris, pulandu d franga em franga; muintus pintus jogadus sem terem a minima idéia du q fazer; qada dia q pasa frangas qada vez mais jovens si emansiparãu i totaument imaturas pasarãu a fazer part da eqip d trepadeiras atuants; us galus meiu deznorteadus esqolherãu qualqer trepadeira em qualqer loqau pois nãu avendu terreirus i muintu menus us donus dests, qualqer porta estará livri para nela entrar ou sair sem maioris reseius.
Afinau, si a galinha é uma ábiu trepadeira, nãu si pod, jamais, impatar q galus sejam também ezímius trepadoris i q frangus i frangas, aqompanhadus d periqitus i pintus sigam rapidament a agradaveu atr da trepasãu.

Ignatius Saraqutu d Galinasiuns

PROGRESU, LIXU I POLUISÃU

2008-10-18T12:31:00.000-07:00

L U PERISQÓPIU J
Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Venenápolis, 22 d novembru di 2005

PROGRESU, LIXU I POLUISÃU

Nada mais trist q u mauditu progesu. Imajine tudu de terríveu i imundu, somi a istu uma boa quantidad d inseguransa, tiri boa part du oqsijêniu du ar q vosê irá respirar, abra a atmosfera para q us raius du astru rei pasem diretu i va fritar a sua peli i qozinhar u seu qouru, transformi todas as pesoas em robôs ladrõis, desqontroladus, asasinus i maus, fasa u mundu si qobrir d fumasa, deixi q u mau xeiru du lixu penetri narinas a dentru, deixi q us mosqitus i tudu q é insetu brotem dus bolsõis d esgotu, lig todas as buzinas du mundu i fasa ronqar tudu q e motor i máqinas, enqontri um mortu por asautu a qada quarteirãu, veja u sang nu xãu pelus atropelamentus a qada esqina sintasi nu qalor du infernu devidu a motoris fumasentus, i duranti a noit sinta u ar esqaudant vindu dus aqesidus bloqõis d qonqretu q por la si denomina prédiu, arranha séu ou gaiola umana.
Prontu!
Vosê deverá está si sentindu em uma sidad das mais progresistas, asim qomu Sãu Paulu, Riu d Janeiru, Buenus Airis, Bogotá, Sidad du Méxiqu, Nova Iorq, Ronqong, Londris, Peqim, Nova Deli, Xangai, Bombaim, Paris, Roma, Tóqiu ou Mosqou, sinta entãu as delísias du apojeu da moderna sivilizasãu q ezauri i sangra u nosu planeta, emporqalha as nosas águas i tinji di preto u nosu séu, deixa verdi nosus oseanus, i qriandu u maior d todus us “paraízus”, a sivilizasãu moderna.
Ests sãu us infernais loqais ond qada um diz qom todu orgulhu, “vivu em meiu au grand progresu, sirquladu por todu tipu d prazer proporsionadu pelu inqomparáveu progresu da mais moderna d todas as sivilizasõis”.
Todu i quauqer povoadu desd us mais graúdus du mundu até us menoris q ezistem, si vangloriam du seu esgotu a séu abertu, vibram qom us seus munturus, orgulhamsi di sua fumaseira, ezaltam a sua terrível fedentiina, divulgam nas primeiras pájinas dus jornais us seus grands i monstruozus qrimis i suas rádias ou autu falants vibram au falar orgulhozament du seu autu grau d prostituisãu; da grand quantidad d marjinais d suas qadeias i vangloriamsi da qrueldade ou grand qompetênsia dus seus maioris asautants i qriminozus.
Enfim, qada um expõi bem na entrada prinsipau u seu lixãu i a mostra du seu inigualáveu fedor.
Assim é Salgeiru, Petrolina, Qaruaru, Olinda, Jaboatãu i prinsipalment Resif; Juazeiru, Feira d Santana, Alagoinha, Ilheus, Jiqié, Paulu Afonsu i prinsipaument Sauvador; Qajazeiras, Patus, Pombau, Qampina Grand i Joãu Pesoa; Qaiqó, Asu, Mosoró i Natau; Juazeiru, Qratu, Qixaramubim i Fortaleza; Piqus, Florianu, Oeiras i Trezina; Imperatriz, Santa Inês, Qaxias i Sãu Luís; Arapiraqa i Maseió; Qonfiansa i Araqaju; Linharis, Sãu Mteus i Vitória; Qampus, Qaxias, Nova Iguasu i Riu d Janeiru; Santus, Ribeirãu Pretu, Qampinas Guarulhus i Sãu Paulu; Ponta Grosa, Qasqavéu, Londrina i Quritiba; Blumenau, Joinvili i Florianópolis; Riu Grand, Qaxias, Novu Amburgu i Portu Alegri; Juiz d Fora, Uberlândia, Governador Valadaris i Belu Orizont.
Sertament u q muintus denominam d progresu não pasa d um ambient ond us problemas qriadus pelu ômem paresem não ter mais solusãu, i as despezas efetuadas qom a redusão dus efeitus surjidus sãu monumentais! Dreni i sanei a Baia d Guanabara; dezentupa i sanei u Tamanduatei; Drag i sanei u lagu d Portu Alegri; drag u Riu Sãu Fransisqu; Sanei u emaranhadu d esgotus q qortam u Resif; trat todus us esgotus doméstiqus i industriais da grand BH para so entãu serem lansadus nas qabseiras do Velhu Xiqu!
Estas sãu tarefas jigantesqas i q todu u dinheiru do mundu seria pouqu para solusionar tais problemas, i istu e apenas uma pequena mostra dus danus qauzadus pelu progresu dus dias modernus.
Deixi Angra um ou Angra dois aprezentar um vazamento radiativu i verãu u q restará d um dus pontos mais bonitus da Serra du Mar.
E qarus leitoris! A qoiza está totaument fora d qontroli. Por aí vem dezmatamentu para u plantiu da mamona i qom eli a dezertifiqaçãu qompleta du Polígonu das Seqas; Por aí vem mais milharis d toneladas d venenus dus mais orripilants para envenenar todus us lensóis subterrâneus i rius d nosu pobri paiz.
i irresponsáveis para detonar d vez qom a umanidad.
Aqi pra nóis, estãu xegandu as xuvas d verãu i u Riaxu Vitória envenará a água vendida pela qompeza aus petrolinensis.
I aja Qânser!

Ignatius Saraqutu d Poluentiuns

PROMESA DE MAQAQU DEV SER QUMPRIDA!

2008-10-18T12:29:00.000-07:00

U PERISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 05 d novembru d 2005

PROMESA DE MAQAQU DEV SER QUMPRIDA!
U grupu d fransezis qonstituídu por trêis profesoris i trêis alunus du Liceu d Mompelier, sidad loqalizada nu su da Fransa, nãu eqonomizam elojius au SEFET Petrolina, estãu sempri reinterandu q u tratamentu a elis dispensadu foi augu fantástiqu i desd q voltaram au seu país, estãu sistematiqament enviandu qorrespondênsias i imeius sempri agradesendu u eselent aqompanhamentu i a maneira alegri i sinsera qom q foram tratadus dezd u dia em q xegou a Petrolina até u momentu d seu embarq para a sua Pátria.
Porém, deixaram bem qlaru q nunqa esqeserãu d dois animais qom qem qonviveram nu qurtu períodu q por aqi si demoraram: dizem ter fiqadu impresionadus qom a maneira alegri, qompanheira i amiga du irreverent Saguim d Santa Maria, animau d peqenu port i q por pouqu nãu u levaram para a Fransa na sua bagajem, i q qontam qom a prezensa du mini primata la nu Liseu fransês.
Também nãu esqesem du Soqó Branqu da terra d Davi Qanabarru, um animau d autura fora d padrãu i q mezmu nãu tendu si tornadu tãu familiar quantu u Saguim, demonstrou também ser um animal muitu jentiu.
Para us fransezis u pontu autu d suas estadas por estas bandas foi a desqontraída viajem efetuada au povoadu d Lagoinha, la ond fiqa a Esqola Rurau d Masaroqa (ERUM), oqaziãu em q enquantu u Tiranosauru Reqs, mezmu sem ter muinta intimidad qom u veíqulu q pilotava, viajava asfautu a fora, u Saguim si esforsava para si qomuniqar qom us vizitants lansandu au ar u seu fransêis meiu marotu, mas q até q dava para si qomuniqar qom us europeus. Us treis profesoris, Jean Perri, Formadu em Administrasãu i diretor du Liseu; Jean Fransois profesor d Teqnolojia d Alimentus i Qrístof Lália, profesor d Istória demonstraram ser eselents pesoas, demonstravam sempri grand simplisidad i muintu interesi pelas qoizas brasileiras, seja na eduqasãu, seja na teqnolojia ou na estranha vejetasãu rejionau, a nosa Qaatinga, i qeriam a qualqer qustu qonheser um Imbuzeiru, símbolu du semi-áridu brasileiru.
U Qrístof Lalia, profesor d Istória i u Saguim, profesor d Hidráuliqa, mezmu tendu profisõis tãu diferents, qonstruiram rapidament uma grand amizad i sempri q si enqontravam era a maior alegria, oqaziãu em q u fransês qobrava sempri a promesa maluqa du Saguiim d um dia ir a a Fransa, la nu Liseu em Mompelier.
Era só u q fautava! U Saguim na Europa, bem nu miolu du mundu! Podem esperar, si u bixu tiver a sort d ser um dus enviadus a a Fransa, nu mínimu, na volta, vai sair nãu apenas um, mas várius super Perisqópius; i olhi la si nãu pasará a editar algumas versõis em fransês.
Dizem q dezd ants da xegada dus fransezis au Braziu q u Primata nãu para mais d melhorar u seu idioma fransês, u q indiqa q, a sim, boa xansi d u Saguim ser u reprezentant du Dezertu a ser enviadu a a terra d Napoleãu Bonapart, Luís Paster i di Jaq Xirraq.
Qontudu, ainda nãu si sab si u Saguim irá a a Fransa qompondu a qomitiva du SEFET Petrolina, ou si irá por qonta própria até u tau Liseu, sertu é q u maluqu du Maqaqinhu garantiu aus fransezis q poderiam esperar q quandu elis menus esperasem la estaria u Primata desendu em Orli i si dirijindu para u su da Fransa qumprindu qom a sua desqonsertant promesa.
Segundu u Sagui, a melhor qoiza quandu si vai para outru país, é ter a serteza dum referensial amigu, augém q seja qonhesidu par si ter a sensasãu d q nãu si está qompletament só numa terra tãu distant i ond nãu si entend nem u q falam, i istu eli garant q já tem, u q fasilita muitísimu u qumprimentu d sua promesa.
Desta forma u Saguim, além d estar estudandu fransês, está também juntandu algumas eqonomias para d uma forma ou d outra, nu próximu anu, dar qom a venta na atmosfera franseza, pasar debaixu du Arqu du Triunfu, vizitar a Torri Eiféu, pasear pela Xamps Elizê i vizitar u Luvre, Notri Dami i a Sorboni.
E tem mais, si sobrar dinheiru ainda vai vizitar Lion, Marzeli, Tulus, subir us Aups e tomar banhu no Rio Sena i qonheser u lugar onde fransezis i inglezis qebraram u maior pau qontra u ezérsitu alemãu, e ond milharis d almas partiram diretament para u Jardim d Alá; promet ainda u primata jornalista, fazer um doqumentáriu qompletu d todus us lugaris por onde u Saguim pasar, pois, levará a tiraqolu todus us instrumentos d imprensa para q qada loqau seja divinament doqumentadu através d fotografia i d têstus perisqópiqus.

Ignatius Saraqutu d Franquns

NINHU D JAQU É ESPATIFADU POR GANG

2008-10-18T12:28:00.000-07:00

U PERISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 30 d novembru d 2005

NINHU D JAQU É ESPATIFADU POR GANG

Um gângster osiozu, i tudu indiqa, drogadu, qomandandu uma qorja d foras da lei rezolveu, pouqu ants du quartu aniversáriu du pipouqu d Bin Laden, arranjar servisu la prus lladus da zona nort d Uvápolis, infrinjindu em xeiu o artigu 05 da nosa lei maior.
Rodou prala, rodou pra qa, gastandu u qombustíveu i depresiandu u qarru qompradu qom u nosu dinheiro, provenient d nosus suadus impostus i, finaument, rezolveu ezequtar a qeixa da atual rapariga, ex mulher du Saruê d Exu, irmãu du nosu qeridu qolega u Jaqu d Exu, a dita qenga, q atualment anda dandu ou vendendu a baixu presu u “gola preta”, (u famozu bixu qabeludu) , rezouveu fazer a maior saqanajem, uma grand traisãu, qom u pobri mas, qeridu i onrradu Jaqu.
A dita prostituta, mejera por opsãu, q vivera anus na qaza du Jaqu sem nada pagar, i qomendu feitu uma porqa Duróqsi, gastandu a água i a enerjia du qunhadu, i q pasava u dia inteiru qom u anus viradu pra a TV, i q nãu raras vezis poluia toda a sala i quartus qom as suas fétidas i barulhentas peidorras, sempri asistindu us programas mais imorais q pasavam na TV, rezolveu qontar para uma gang q u Jaqu tinha em qaza algumas armas.
U mafuiozu ordenou au bandu q invadisi a qaza du Jaqu; um verdadeiru qrimi, pois todus sabem q para si adentrar au lar d algém é nesesáriu a permisãu du donu ou, si durant u dia, munidu d um mandadu judisial, doqumentu est só válidu qom a asinatura d um juiz, u q us saqeadoris nãu dispunham!
Além d invadir a qaza i roubarem-lhi todas as armas da sua qolesãu, ainda axaram pouqu i levaram em qana também u saqeadu; num dus maioris flagrants d dezrrespeitu umanu, jogaram u Jaqu na mala du véíqulu i u levaram a a prezensa du poderozu q ainda tevi a petulânsia d afirmar para u Jaqu: “vosê é um qabrinha d merda!” ; istu sim, foi u q mais mautratou u nosu qolega.
D merda, é a qabesa daqeli xibung q si aproveita d ter um bandu a a sua dispozisãu para provoqar us maioris absurdus qontra us sidadãus onestus, trabalhadoris, paqatus i ordeirus; qomu todus sabemus ser u nosu qeridu Jaqu.
Até paresi q mafiozu, maqaqu i prostituta sãu farinhas da mezma mandioqa i vivem uns dandu qobertura a as saqanajens dus outrus, numa das mais perfeitas simbiozis ja vista nu reinu Animália.
Est jornau entend q todus us qolegas du jaqu deveriam promover uma reuniãu qom u sitadu Jaqu i apresentarem u seu inqondisionau apoiu au qolega, enqorajanduu, au mezmu tempu em q deveriam protestar durament, qondenandu d maneira enérjiqa a atitud infeliz, saqana, qovard, marota, ilegau i até inqonstitusionau, pratiqada pela besta du Palasiu du Qaqi i seu bandu d dezordeirus.
Qem já si viu! Sequestrar, bem na véspera du lansamentu d ‘U DEZERTÍQOLA” , uma pessoa tãu qerida i respeitada por todus q u qonhesem, i mais, seria um dus atoris a qontrasenarem qom u esqritor nu teatru qampestri da Au Qaeda.
Vai ti lasqar pilantra duma figa, vai ataqar a tua vo ou u teu avô la pras bandas da terra d pilantra ond tu nasest, saqana d uma figa.
Nãu era para menus, u Jaqu está numa situasãu terríveu, nãu esqesi a sena: aqeli mont d baderneirus entrandu em sua qaza, esqulhambandu tudu, abrindu malas saqolas i baús, revirandu qamas, piniqus, derramandu as qoizas du fogãu i da jeladeira; provandu d sua qaribé, xutandu as qadeiras, empurrandu u povu i finaument aujemandu i arrastandu a simpátiqa Av pelu pesqosu i pelu qóis até jogalu nu famazu qamburãu, loqau em q u sidadãu fiqou por oras, pois us bandidus fiqaram a sirqular pelas ruas enlameadas das periferias d Uvápolis até q depois d um longu tempu rezouveram rumar para a xosa du gangster mor, ond mais uma vez u Sidadãu foi puxadu pelus qabelus até a prezensa du poderozu xefetãu.
Todus devem rezar para q nunqa aqontesa qonsigu u q, infelizment oqorreu qom u Jaqu, ningém está livri d uma traisãu, mas podemus nus preqaver matandu ou afujentandu as tais das “ez”, pois pelu q si sab so servem pra xupar u mingau alheiu i defeqar nu qoxu em q qomeu. Uma arriliazinha sem importânsia, i tudu q elas fiqaram sabendu será, sertament, uzadu qovardiment qontra us ez maxus, ez qolegas, ez patrõis, ez patrôas. Tudu na intensãu d si vingarem i destruirem tudu aqilu q é tãu difísiu para edifiqar.
Qomu ezemplu vejam u q fizeram: A ez d Pitta; a ez d Marqus Valériu; a ez d ACM; a ez du Qarneiru d Ipubi; e finaument a ez du Saruê d Exu.
É istu aí, Jaqu! Vosê nãu falhou em nada; nem nu seu qaráter, nem nu seu qomportamentu, nem na sua onestidade, nem na sua seriedad, nem na sua disiiplina, nem na sua responsabilidad d pai d família, nem na sua grand simpatia i simplisidad qomu qolegas du seu SEFET. Levant a qabesa i tenha rezignasãu. Apenas lembri : EZ é lasqeira!
Ignatius Saraqutu d Prostibuluns

A QOXA DA SANTA DEVASA

2008-10-18T12:22:00.000-07:00

A QOXA DA SANTA DEVASA

Qansadu de pedir a as diretorias q fornesesem informasões oficiais da isnstituisãu, “ U ESPIÃU” rezolveu, por qonta própria dezenqravar seqretas notísia q sertament muintu interesarãu a servidores d todus us qredus i d todas as rasas.
Primeiru farei, um relatu du q ainda está enqontraveu na minha memória sobri fatus q si pasaram i não fiqou rejistradu em nenhuma diretoria nem gerênsia.
Após a deszastroza diresão du sulinu, q tentou d todas as formas dstruir u resém criadu SEFET Sertaneju, para quju objetivu qontou qom grand apoiu d polítiqus irresponsáveis i várius qupinxas dus mais variadus esqalõis, finaument entrego para u Istoriador um abaqaxi d qasqa grosa i espinhenta difisílimu d ser desqasqadu.
Mezmu assim, u Istoriador lutou qontra problemas finanseiru, dsviousi, namedida du posíveu, d terríveis qasqas d bananas, i enfrentou muita má vontad d boa part dus seus subordinadus; finaument, mezmu sendu qrusifiqadu, dezrespeitadu i até ameasadu pelus sus qolegas d qonfiansa, rezouveu, num jigantesqu esforsu, deixar a esqola qom boa quantidad d alunus, qom a entrada de aprosmadament uma dezena d cursus q aviam sidu fexadus pelu Imprestáveu antesesor.
Est atu foi u suficiente para ocupar boa part d profesores i administrativus q a mais de dois anus nãu davam um pregu numa barra d sabãu.
Finaument u Istoriador, enfrentou uma dezleal batalha jurídiqa i enserrou sua jestãu sem disparar um só tiru, mezmu tendu estadu em meiu a trinxeras, bombas i morteiru vindu d todus us ladus, inqlusivi sendu frequentment atinjidu por bazuqas disparadas pelus seus próprius ezérsitus.
U seu grand mau foi ser uma pesoa eduqad demais i d tratus refinadus para oqupar um postu em q u lansamentu d grands patadas i segurus qoisis teriam sidu indispensáveis i até mezmu esensiais.
Podemus qonsiderar q nu qurtu espasu q estevi a a frenti desta qompliqada i marota instituisãu, i dadas as adversas qondisõis d trabalhu, até q foi muintu proveitoza a sua pasajem por tau postu.
Em fim fautou porrada nu qengu d ingrasadinhos i engrasadinhas.
Psamus entãu, nu finau du anu d 2004 para as mãus du Enjenheiru, mas devidu au seu qomportamentu meiu romântiqu, paresi q a turma vai qontinuar avaqalhandu a nosa instituisão i pintandu mizéria, fazendu qom q u SEFET du Semi-áridu nãu deqoli reaument.
U q oji si vê, é a grand maioria reseber a bufunfa todu dia 03 d qada mêis por trabalhus q nãu ezequtaram; u q nãu é justu, pois pesoas q estãu trabalhandu duru para q tudu nãu dezand d vez, abrasandu para si atividads q deveriam ser dezenvolvidas por verdadeirus xupins q nada fazem para q a instituisãu qontinui operandu i servindu a a grand qomunidad du sertãu semiáridu.
Paresi q esta rasa imprestáveu, pensa q só por q tevi a sort d ser aprovadu em um qonqursu públiqu, a Uniãu terá a obrigasãu d pagar fielment mês a mês u saláriu d qem nada produziu, i u pior, é obrigada a remunerar até aqelis q além d nada fazerem destroem us frutus du suor d servidoris qompromisadus qom u andamentu desta importantísima instituisãu d ensinu.
Qontudu, a jestãu du Enjenheiru tem sidu muitu boa; nãu só por Ter qonseguidu qontrolar problemas imensus, mas também por ter dadu a esta instituisãu a sua velha qara.
Oji, temus salas xeias d alunus i boa part dus profesoris a ezerserem as suas funsões, mezmu avendu nu meiu dus dosents, alguns q teimam em ser dus mais arqaiqus: Uns “ eduqadoris” só sobrevivem si tiver, nu mínimu, meia dúzia d alunus, dus melhoris, para ezerser a sua persegisãu; outros si danam a esqrever i enquantu nãu fazem us alunus pasar para u qadernu lôzas i mais lôzas todas as aulas, nãu si sentem satisfeitas; ezist também aqelis profesoris q só si proqupam si u alunu está com a qoluna ezatament a noventa graus qom u planu orizontau i si di sua boqa nãu sai um piu seqer.
Por sua vez a alunus q já estãu troqandu as tradisionais qanetas por qanetas aumofadas, pois segundu falam us dedus já qriaram qatombus i q nu rojãu q vai us qatombus podem evoluir para qorpus malígnus.
A alunus q argumentam q u qonhesimentu nãu entra para u sérebru apenas através d lápis, qanetas i lapizeiras, mas sim, através du diálogu, d efeitus visuais, filmes, apostilas, xeroqs, i observasõis dus diversus fenômenus du dia a dia; através da análize d problemas reais, q finaument sãu asimiladus através d exersísius verbais ou esqritus.
Outrus alunus já pensam em trazer mordasas para q d sua boqa nãu saia u menor ruidu; enquantu outrus já andam qom um prumu para verificar a qada instant a vertiqalidad d seu espinhasu.
Minha jent, quanta fresqura, tratem d modernizaremsi i d fasilitar u aprendizadu dus pobris alunus q aí estãu apenas para aprender um pouqu dus importantésimus qonhesimentus q aqreditam dus seus mestris, nãu misturem as qoizas, pois du qontrariu a turminha pasará a detestálos i qonsequentiment perderãu u seu tempu, além d aprender nãu u q interesa mas sim a ser ranzinza qomu tãu bem mostram tantus i tantus profesoris i administrativus nesta nosa esqola.
Portantu a atuau diresãu devi ezijir dus departamentus u qorretu dezenpenhu d tudu q é servidor; seja eli ensinador ou ajudanti.
A ainda uma piquinha sem sentidu existent na masa sinzenta q si loqaliza pouqu abaixu dus entrixifres dests idiota q si dividem em profesoris i administrativus.
Aqui vai u meu pensamentu: Em terreiru d maqumba u bom é u Pai d Santu; nas igrejas evanjéliqas u sentru das atensõis é u Pastor; Nas sinagogas u importanti é u Rabinu; nus ospitais qem dita as regras é u Médiqu; Nus morrus qarioqas i nas periferias u bom da boqa é u Xef d Gang; nas construtoras qem manda é u Enjenheiru; Nus batalhõis todus obedesem au Ofisiau; i nas instituisõis d ensinu fiqa pra qada um qeimar us xifres até desqobrir qem é a mola mestra du biombu, si é u Ximbiqa ou u Pironga; i vãu todus si lasqarem qom esta briginha d qomadri viuva, d vizinha asanhada, d lesbiqa obeza, d fresqu maxãu i d profesoris i administrativus frustradus i inqompetents.
A atuau jestãu também tev seu pontu fort au preenxer algumas das vagas dus dosents q daqi partiram nu trem da alegria pilotadu pelu xefi da baderna q tudu fez para inviabilizar d vez u pobri SEFET sertaneju.

Ignatius Saraqutu d Tenoriuns

U SEFET I SEUS SEQRETUS DEPARTAMENTUS

2008-10-18T12:20:00.000-07:00

U PERISQÓPIU
Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Qoelhópolis, 08 di maiu di 2005

U SEFET I SEUS SEQRETUS DEPARTAMENTUS

A Seqretaria d qomuniqasão du sefet d Uvápolis, sob a lideransa du Saguí d Santa Maria, mostrousi totaument inqompetent, inoperant diant d solisitasõis simples enqaminhada pelu Xef mor dus dois biomas.
Pretendia a SEQOM, elaborar um informativu, dests q por aí si faz em meia hora, um simplis testu ond fosem abordadas, mensaument as atividads dezenvouvidas pela três Diretorias q qompôem a part superior da pirâmid du poder, aqresidu ainda pelu vértisi superior qonstituídu pela Diresão Grandona.
Pasousi um mês i nada foi divugadu, apezar dus grands esforsus du Saguí em obter uma informasãuzinha por menor q fosi d qualqer das treis mega diretoris; d nada valeu u esforsu.
Pasaramsi dois mezis i nenhuma notísia foi fornesida au Saguí, nem mezmu uma notísiazinha d nada, falandu sobri qualqer qoiza por menus important q fosi - nada - a qoiza ou as qoizas dest SEFET sãu pra la d seqretas; i la si foram 3; 4; 5; 6; 7; 8; 9; mezis i u désimu está si indu sem q nada si saiba sobri nenhuma asãu q posa ter sidu dezenvouvida nesta IFES.
U saguí dezistiu! Apezar d sempri qomviver qom qoizas difíseis i até difisílimas, nãu ver vantajem em qonseguir dadus imposíveis.
A partir d oji, qem tiver seus segredus debaixu d set qapas poderá deixalus a bertus ou qoloqar sobri elis mais set qapas q pouqu mi interesa, fasam bom proveitu qom ests segredus femininus, masqulinus ou mezmu abaitoladus.
U Saguí nãu terá mais nenhum interesi em tais esquizitisis, i daqi para frent informará a todus us servidoris i alunus todu i qualqer zunzunzun qapitadu na rádiu piãu i q venha interesar a a nosa qomunidad.
A uma pretensãu, nãu sei si legau, dus nosus qolegas administrativus d serem enquadradus num tau parágrafu q lhis daria direitu d ganhar quazi u triplu du q resebem atuaument! Si exist esta váuvula, por q nãu tentar abrila? Afinau si us administrativus pasarem a ganhar u triplu, istu em nada modifiqará us salárius dus mizeráveis profesoris, nem para mais nem para menus, entãu, si a algum profesor si manifestandu qontra, podsi asegurar q é pura idiotisi, i est nãu dev ser u pensamentu jerau. Nu másimu us nosus qolegas pasariam a esbanjar melhoris qarus i melhoris qondisõis d vida, u q em nada modifiqaria as montarias utilizads pelus “invejosus” profesoris, tãmpoqu mudaria u seu baixu padrãu d vida .
Axu q us profesoris deveriam tentar vasqulhar us seus direitus i enqontrar também, brexas legais q permitam sautus jigantesqus em seus vensimentus.
Us administrativus, também “invejozus” qerem q us orárius d trabalhu dus profesoris sejam u mezmu dus administrativus, u q é d uma ignorãsia ímpar, ponham na qaxola d vosês: profesor é profesor i administrativu é administrativu, q diabu qer um administrativu dandu pitaqu na vida d profesor ou visi versa?
Todus nãu pasam d potensias idiotas, inqompetentis, improdutivus i xeius d nós pelas qostas, si manqem i vãu trabalhar, magoti d defisients mentais.
DIEN
Notísias qapitadas nu faru, indiqam q mais d uma dezena d profesoris foram qontratadus, para oqupar u lugar dus profesoris q reseberam a qarta d auforria nu finau da dezasrtada i irresponsaveu diresãu sulina; Farejousi também q sentenas i sentenas d alunus foram admitidus em mais d uma dezenas d qursus q voutaram a ser ofresidus dezd u governu da Rapoza i ampliadus mais ainda na atuau jestãu du Réptil, agora sim! A esqola está quazi lotada d alunus i tudu indiqa q daqi para frent tudu rodará nus qonformis, a nãu ser q, por art du diabu, augu semelhant a a pest sulina vouti a ataqar esta insstituisãu, u q será pouqu provaveu, pois u esqudu montadu pela salada d relijiãu, promovida i servida pela rapoza em seu primeiru dia d mandatu, deixa as qoizas pretas para quauqer demôniu q daqi qeira si aprosimar.
Por mais Saladas! Abaixu u Lusifer i seu bandu!
DIAD
As finansas nunqa estiverau tãu mau, fauta papeu, fauta qarru, fauta tinta, fauta, dureqs, fauta grampus, fauta eqipamentus fautatudu!
Paresi q a verba foi qortada pela raís i q nunqa mais apareserá reqursu.
Uns falam q u MEQ é q nãu está mandandu a verba, u q nãu deixa d ser uma balela!
Outrus dizem q tudu está travadu por q u SEFET d Uvápolis nãu fornesi pasajens semanais para viabilizar frequents vindas du todu poderozu Proquradeiru a Uvápolis.
Outrus afirmam q u problema é pesoau, entri u diretor da DIAD, du diretor da DIAR i u Proquradeiru federau, sem falar na posibilidad d tudu estásendu travadu por fauta d uma QD para u bixu Proquradeiru.
Seja lá qem esteja travandu, u sertu é q ningém tem u direitu d atrapalhar a atividad dus outrus por mais simplis ou important q seja.
Qazu augém saiba au sertu por q é q tudu está travadu, envi um qomuniqadu para u jornalequ q vosês vãu ver qom quantus paus si qonstrói uma qangalha.
Paresi q nada tem oqorridu na DIAR.

Ignatius Saraqutu d Petardiun

U PERISQÓPIU RETIFIQA: QARIOQA É JENT BOA

2008-10-18T12:18:00.000-07:00

U PERISQÓPIU
(JornaU Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
11 d outubru d 2005

U PERISQÓPIU RETIFIQA: QARIOQA É JENT BOA

Qom ora marqada, i sem muintu atrazu, qompareseu oji às 17:20 a a redasãu dest jornau, um jovem autu i nada gordu, dizendu ser u Eriq da Savana, i q a augum tempu estava tentandu uma oportunidad para ser entrevistadu pelu Perisqópiu.
Estava um tantu xateadu, pois nãu gostou nem um pouqu dos termus utilizadus no dezastradu artigu publiqadu nu dia 15 d setembro pasado, artigu est q lhi qauzara gravs danus reputasionais, em q qonqordou plenament u SaguÍ.
Us dois qomversaram um bom tempu i u nosu repórter fiqou boqiabertu qom tamanha aula d filozofia i d qomportamentu umanu, pena q a sala nãu etava lotada para q muintus tivesem u prazer d asistir uma aula tãu adulta ministrada por uma pesoa tãu jóvem, portadora d um estremu respeitu pelu ser umanu, pelu sidadãu, pelus qolegas i pelus mais idozus.
U vizitant, pesoa du mais finu tratu i d uma simplisidad exemplar, falou muintu sobri a sua vida profisionau, tendu qomesadu a trabalhar aus 15 anus, na UFRJ, na Sidad Maravilhoza, qom biblioteqárius i qonviveu longu tempu nus ambients dus diversus ramus da Enjenharia; foi desqoberta uma grand qoinsidênsia, u Eriq i u Saguí já moraram bem pertinhu um du outru, nus velhus tempus em q u Primata mirim, abitara na Parada d Luqas, bairru qarioqa situadu a a marjem da Rodovia Prezident Dutra.
Mostrou ser uma pesoa autament eqilibrada i um ezemplu d servidor em qem muintus poderiam si espelhar; oji, na Savana, além d ser u blioteqáriu xef, ainda qoordena u sentru qultural, esforsandusi para q us seus dois setoris deem aus alunus i servidoris u mais perfeitu i finu tratamentu, u q tem aumentadu em muintu u númeru d frequentadoris nus mensionadus setoris.
Apezar das sirqunstânsias i mezmu nãu sendu leitor asíduu d “U PERISQÓPIU”, afirmou ver nest jornau uma verdadeira art, i q est jornau deveria ser mais qonstrutivu em vez d irôniqu i pejorativu qomu tem si aprezentadu; gostaria d ler nu Perisqópiu nãu apenas notísias restritas aus dois Biomas, mas sim informasõis rejionais, nasionais i até internasionais.
U entrevistadu finaument abordou u prinsipau motivu d sua vizita: qeria u direitu d resposta, mas preferiu deixar a qargu dest jornau a merecida retratasãu q ora aprezentamus, i pelu q si desqulpa “U PERISQÓPIU”.
Est Jornau agradesi a jentiu vizita i promet au ilustri vizitant q todas as suas palavras i idéias serãu qriteriozament analizadas! Qem sab nãu tenha sidu esta entrevista u marqu para grands mudansas na forma d abordar us mais diversus asuntus i nãu apenas sobri us nosus biomas.

AS BOMBINHAS D ITAPARIQA

Qada dia q pasa fiqa mais dramátiqu u inísiu das obras du Governu Federau q objetiva reqalqar 1,4% das águas du Velhu Xiqu, a mída beradeira, prinsipaument a q atua na part montant du loqau ond as bombas serãu instaladas molda as qabesas das pesoas sem bom qonhesimento du q será a obra, i faz todu mundu entender, erroneament, q a ligasãu destas bombas nãu só matará u Velhu Xiqu mas também transportará u seu qadáver la para as bandas das Xapadas du Ararip i Borborema. Por q é q us beradeirus pensam q sãu us donus du Velhu Xiqu, quandu apenas u utilizam para neli jogar sua fezis i urinas posivelment qontaminadas i para a drenajem dus venenus qabeludus i qareqas q sãu lansadus desqontroladament na agriqultura toneladas i toneladas todus us dias i q perqolandu pelu lensou freátiqu xega todinhu d volta a as límpidas águas du Velhu Xiqu. Um dus qazus mais berrants é u d Uvápolis, ond mais da metad da área du PSNQ, é drenada pelu riu vitória q durant as primeiras forts xuvas sãu lansadas pouqus metrus asima da qaptasãu da Qompeza, oqaziãu em q u sabor da água da sidade jira entri um sabor Metasistoq, Folidol, Tamaron ou, outras oras u sabor é d uma verdadeira salada qonstituída d tudu q é venenu utilizadu pelus milharis d eqtaris irrigadus.
U q fautava agora apareseu: Um segidor inveteradu d Sãu Pedru, i ora asegura q vai morrer di fomi, ora muda d idéia i ameasa liderar um batalhãu d Truqás i na forsa paralizar qualqer atividad q esteja sendu inisiada nas importantísimas obras q objetiva distribuir a maior part da água entri as rejiõis dezértiqas ond us sertanejus sofrem na peli us efeitus d qada uma das seqas q invariavelment si instalam todu anu.
Ignatius Saraqutu d Reqauqiuns

TRAJÉDIA A A VISTA

2008-10-18T12:16:00.000-07:00

U PERISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 15 d setembru d 2005

TRAJÉDIA A A VISTA

Bixus esqizitus sãu us tais dus qarioqas, prinsipaument ests q vieram para u SEFET na époqa du trem da alegria q dizem ter sidu qompridu i qonfortaveu na intervensionista diresãu q tinha a a frent a figura orripilant da besta pampeira.
U pesoau da savana tem qomidu u pãu q u diabu amasou, desd a qarrasqas mãus du qarniseiru da terra d Davi Qanabarru (um dus pouqus ômens q naseram nas serras gauxas i q meresem respeitu ) i agora qomem tampadus nas mãus d duas infelisidadis q tudu indiqa terem sidu expulsas dus morrus qarioqas.
U primeiru veiu para a Savana por sua livri vontad, tendu sidu resebidu qom as mais pompozas onrras pela Besta da terra do abaitoladu Bentim, i logu au xegar a a Savana, si autu proqlamou u xefãu todu poderozu das atividads d piratear testus, figuras i projetus, era u famozu xeroqeru, i pouqu tempu si pasou i la estava u imbirrentu, posiveument ez qontraventor d morrus ou d baixada, si proqlamandu diretor jeral das áreas q envolviam desd tudu q si referi au q por lá xamam d reprografia ou seja Xofé d copiadora até tudu q envolvesi atividads qulturais, pizandu todus us qolegas i qauzandu desqontentamentu em tudu q é setor.
O sertu seria q u mutreteiru fosi lotadu em seu respeqtivu postu, diant d uma qopiadora a tirar esqluzivament as qópias q lhi fosem solisitadas; sem fazer qara feia i atendendu tudu q fosi servidor d quaisqer q fosi u setor.
Qem foi q já viu um xeroqista d meia tijela, sem mais nem menus, si tornar u manda xuva da Savana; i ainda por sima fluminensi? Ti qoloqa nu teu lugar trombadinha! I si lembri d q aqui nãu é nenhuma enqosta nem sopé d morru da terra du guarda qostas du inqompetent imperador númeru dois du imensu país q outrora fora xamadu d Terra das Ibirapitangas.
Só por q algém nasi num estadu quju nomi qomesa por Riu pensa logu q é qupinxa d Gauxu.
Pió ainda é u qazu da Xofé di fogãu, q tendu também vindu da baixada ou d algum morru qarioqa, si proqlamou u qarrasqu da Savana i já mautratou gregus i troianus, portandu segundu a própria, um diploma d níveu superior em qozidus, frituras, asadus, pirõis, farofas i saladas.
Ora, si algém é tãu qompetent qomu diz a infeliz, por q nãu fez um qursinhu d fim d semana diresionadu a relasõis umanas? Ou mezmu algumas aulas sobri a pisiqolojia apliqada a famintus d Savana!
É Asustadora a situasãu da fauna da Savana. Ningém queira está na peli delis: olha q engolir augu preparadu por uma Jararaqa infezada é asima d tudu arrisqadísimu. Est jornau sujeri a a fauna faminta q é bem mais seguru suportar a fomi i utilizar u espedient da marmita fria, q si arrisqar deglutindu um alimentu qonfeqsionadu por tal animau.
U qazu é d magnitud tamanha, q a DJ, deveria qonvoqar as demais Ds i solusionar imediatament, i ants q tard seja, a qestãu da mestri quqa, d forma q todus si sintam bem i segurus; q uma rigoroza análizi estud todus us pros i qontras i imediatament fasa qom q a Qriatura das panelas si sinta a a vontad lá pelas qozinhas du sudest du País dus Papagaius i q aqi pela savana a numeroza fauna posa qomer em paz sem arrotus nem ma dijestãu.
Qazu aja um desmantelu jeneralizadu nus aparelhus dijestivus da fauna Savanau, sertament us autus esqalõis da xefia dus dois biomas sertament estarãu deveras inqalaqradus por nãu terem dadu a devida atensãu q u qazu reqer nem tampouqu tomadu, em tempu ábiu, uma providênsia imediata q u qazu tantu reqereu.
Est jornal torsi para q nenhum animal da âmpla fauna da Savana seja molestadu i q providênsias imediatas sejam tomadas objetivandu por a sauvu a turma xefiada pelu Re Prografu da terra du qarniseiru da gerra du Paraquai i prinsipaument q a a Jararaqa pilota d fogãu nãu seja dada nenhuma xansi d qauzar uma desgrasa a boa part da paqata i bem qomporada fauna da Savana.
A istória tem mostradu q ningém nunqa tevi qorajem d manter, nem por um dia, uma xofé d fogãu mal satisfeita, pois istórias mais antigas deixa bem qlaru q trajédias terríveis já aqonteseram qom infelizis q ouzaram papá a mingonga preparada por mestris quqas infezadas, sejam por ests ou aqelis motivus.
Esperasi q diant d tais alertas nenhum animal, seja quau for u seu port, venha depois argumentar q jamais imajinaria q tamanha desgrasa pudesi aqonteser a uma fauna paqata i tãu numeroza qomu é u qazu da bixarada da Savana.
Qomida é qoiza sagrda i nem por brinqadeira deverá ser qonfeqsionada por animais mau satisfeitus i muintu pió infezada pelu ambient, pela fumasa, pelu xeiru d temperu, pelu qalor du fogu ou pelu ardor d sertas pimentas.
Também nãu si enqontra qoerênsia em ajudants d mestris quqas Ter pasadu diretu para asesorar u bixu mandãu q sedeu lugar a a Rapoza.
vai gostar d qozinheira asim, la para as bandas da serra gauxas, quadruped infeliz!

Ignatius Saraqutu Qulináriuns

ENTRI VELAS I QANGAPÉS

2008-10-18T12:14:00.000-07:00

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Agostu/d 2005 nº70

ENTRI VELAS I QANGAPÉS

Entri us dias 25 i 26 d agostu, u SEFET q a mezis gira sem nenhum sentavu, fez qom q u Tiranosauru Reqs uzasi d todas as artimanhas i qonsentrasi todus us esforsus d sua numeroza eqip num eventu q tinha qomu objetivu úniqu, angariar dinheiru juntu au MEQ.
Mobilizou, nu auditóriu da FAQAP(Fabriqants d Argolas, Qoxõis, Arataqas i Piqaretas) , dezenas d alunos i sentenas d profesoris i, d supetãu, promoveu um jigantesqu eventu relâmpagu, tendu qonvidadu todus us setoris da sosiedad nordestina au qual qompareseu dezd pesqadoris d anzol, i qasadoris d estiling até autas autoridads da Infraeru i d todus us setoris das Forsas Armadas: Brigadeirus, Aumirants i Marexais.
Nu meiu dus qonvidadus enxergavasi também um grand númeru d autoridads d esqalõis bem mais deugadus qomu seqretárius estaduais d eduqasãu; deputadus federais; deputadus estaduais; qupinxas d prefeitu; qabus eleitorais dus bairrus; reprezentantis dus mais variadus qredus; reitoris i pósreitoris d inúmeras universidads (tendu fautadu apenas u íper magnífiqu da UNIQUMA(Universidad du Qurral du Masanganu); diretoris di tudu quantu é instituisãu ligadas a tudu q é área qomu é u qazu dus sindiqatus d qazadas-largadas; prezidents d entidads qilombolas; asosiasãu d lésbiqas obezas; prezident da qlasi d boiolas mofinas; qlubs dus maxõis; qonfraria das fêmeas seqas; qonselhu d segus; asosiasãu dus surdus mudus; xefi du FBI(Federasãu dus Baixinhus Invoqadus); Sósius da PIQA (Plantadoris d, Imbus, Qajus i Abaqatis) i finaument a substituta enviada pelu Planautu para tapar u buraqu du furãu Zé-Qaimbanu, a bovina Nelori d Serôla.
Mau qomesou u eventu, diants d todas aquelas autoridads d imensu esqalãu, todus foram abandonadus em suas qadeironas qonfortáveis q rudiavam toda a imensa meza i u tirinet fiqou nas mãus du Tiranosauru i da Fêmea da Serôla q fiqaram sentadus qoladinhus, qoladinhus, bem nu eixu d simetria da meza qomprida i larga.
U Réptiu falou por mais d vint minutus, mas nu finau deixou bem qlaru sua intensãu au bradar: Minha estimda Serôla du Planautu, troqandu em piquaius, u q eu qeru mezmu é q Vosa Serolisi si digni a mandar grana para u SEFET Petrolina - mas nãu mand em quinha, fasa a jentileza, qerida Serôla, d mandar dinheiru em Quiãu.
Pasada a ajitasãu i u qorri-qorri da FAQAP, u Preistóriqu rezolveu mudar u senáriu para uma área bem mais restrita, ond a pobri Nelori d Serôla, seria mais i mais asediada i q segurament para si ver livri mandaria uma boa grana para u esêntriqu diretor i sua eqizita instituisãu d ensinu.
Mau terminou a reuniãu nu miqru auditóriu, q d tãu peqenu dava a impresãu q estava lotadu d qabu a rabu por sentenas d pesoas, qomu q por enqantu, u Tiranu i a Nelori d Serôla, sumiram du mapa, enquantu a noit xegava rapidament i tudu fiqava tãu esquru q nada mais si divulgava.
Uns perguntavam: ond diabus si meteram u Dinosauru i a Vaqa d Serôla?
Alguns juravam q a infeliz avia sidu sequestrada para q sob us maioris apertus rezolvesi asinar alguma espésie d promesa d enviu d dinheiru; outrus murmuravam: Q qoiza esqizita, sumir logu na boqa da noit u Réptil i a Bovina!
Mas qonversa vai qonversa vem la si vem nãu só a Vaqa d Serôla i u Tiranu mas também, a aqompanhalus, estava u parrudu i meiu desqonfiadu Ursu Branqu.
Na realidad, segundu informasõis inisiais du própriu Preistóriqu, i maioris detalhis fornesidus pelu Ursu Branqu, D la Serôla teria ditu au Réptiu: Si vosê qer mezmu reseber dinheiru d Lulápolis, pod qomesar a ralar!
U Tiranosauru olhou para um ladu i para outru i berrou: si afastem daí vosês dois! Partiu em disparada i empurrou a pata esqerda na borda d uma grand qoxeira d qonqretu, tendu arranqadu uma lapa d qouru q ia desd a part superior da qoxa até pasar du rejet, tendu fiqadu d qabesa para baixu enquantu as pernas balansavam para sima, jorandu sang para tudu q era ladu; tau foi a violênsia da porrada q tudu indiqa q u Tiranosauru tivera um dezmaiu i da esqizita pozisãu só saíu apóis ezaustivus esforsus du Ursu i da Vaqa q por fim qonsegiram fazer qom q u Antidiluvianu voltasi a a pozisãu normau: patas para baixu; qabesa para sima i Rabu para tras.
Tendu notadu q u mega arranhãu q lhi levara boa part da perna nãu teria sensibilizadu, a bovina, mudou a tátiqa i, todu amorozu, rezolveu provoqar uma séria pani nu sistema elétriqu qom a finalidad úniqa d promover um romântiqu jantar a a luz d velas.
Xamou u Saguí d Santa Maria, foram até u vilareju mais próximu i troseram dozi dúzias d velas, das d maior diâmetru, para q todu u romantizmu i a penumbra du ambient provoqasi uma fraqeza emosional na Bovina, fazendu qom q esta amolesesi u qorasãu i em troqa d tantu saqrifísiu du Tiranu, uma boa bolada d grana fizesi xegar a a qonta banqária du mais sertaneju d todus us SEFETS.
Nu meiu d todu aqeli romantizmu, a Pantera d Alagoinha q a mais d dois dias estava sem pregar u olhu, sonhou aqordada q estava sendu mordida por um qaxorru azedu i sentou u qangapé pra riba, tendu xutadu u seu selular a dezenas d metrus d distânsia nu meiu da mais qompleta esquridãu.
Enquantu isu, a Nelori dava qada qoxilada d vazar leit du úbri i ronqava qomu uma leoa faminta.

Ignatius Saraqutu d Jantaqandéliuns

NA TOQA DU RÉPTIU

2008-10-18T12:11:00.000-07:00

U PERISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 02/07/2005

NA TOQA DU RÉPTIU

Um dus qorrespondents d “ U PERIS” volta a a antiga sed du partidu Jurásiqu i reviv us bons tempus d dura luta i árduas qampanhas. Tudu por lá, segundu u nosu qorrespondent d Barrolândia, está muintu diferent dus velhus tempus; toda aqela movimentasãu i toda aqela enerjia d outrora dezapareseram, restandu apenas alguns velhus qompanheirus d lutas.
Além du dezertu em q si transformou aqueli departamentu, u morazmu i u desqontentamentu é totau; uns afirmam q em vez d melhorar, as qoizas nu governu du Tiranosauru, tem pioradu i muintu.
A esperança d botar a máqina du tempu nu sestãu du lixu foi por água a baixu, pois já si foi um oitavu du tempu previstu para a admiinistrasãu du Jurásiqu, i u relojinhu filhu d uma puta ta la marqandu presensa nu loqal d sempre i u q e pior: segundu us desqontents a revouta aumenta mais ainda quandu elis veem aquelis q faziam part du grupu d velhas i ferrenhas lutas i q oji agarraram um taqinhu d poder serem us primeirus a bater u pé, i dizer em autu i bom som q di la u relojinhu nãu vai sair.
Outra notísia q sirqula la na toqa, é q a Besta Pampeira i u xibung Platinum, aqelis q inventaram a máqina du tempu; vejam só senhoras i senhoris, a informasãu q sirqula por la é d q us dois filhus d uma jumenta estãu deboxandu d todus: U Platinum Plus está dandu la para as bandas das fétidas i nada saneadas ruas i avenidas da Qapitau dus Masqats, pouqu anda nu SEFET da Mauriséia i mezmu q qizesi marqar qartãu nãu qonsegiria, pois naquela instituisãu nãu a máqina du tempu. U outru, a Besta Pampeira, segundu informaçõis marqa u seu pontinhu num taqinhu d papéu q qarrega nu bolsu i asina quandu bem qer, deixa u pont abertu i so volta para fexalu quando bem da vontad. Mezmu asim, a Besta, segundu si sab fiqa por ali juntu au rosqof a gozar d admniistrativus e profesores posuidoris das mais diversas titulasõis fazerem qatombu nus dedus d tantu pasar qartãu. Afirmam ainda q nãu raras vezis u pilantra da uma rizadinha safada quandu ver prinsipalmenti aqelis q u enfrentaram d qabu a rabu i nunqa si entregaram, bater u pontu.
Na saída da diresãu, a mais uma vez pilantra; entregou nãu só u poder mas também um abaqaxi d qasqa durísima: decretou, sem asinar, as seis oras para todu mundu i quasi aqaba u povu do SEFET d Bananapolis enfiandu um mont d servidoris na UNIVASF i em outras instituisõis.
Quazi sem ningém, pois muintus foram liberadus, ta todu mundu lasqadu! ou volta todu mundu para u SEFET d Bananapolis ou estará todu mundu esqambixadu. É bom lembrar q além du quadru d pesoal ter sidu reduzidu quazi a a metadi, qom a entrada dus novus alunus u trabalhu quasi dobrou i qem fazia uma qoiza, agora nu atual sistema,
impostu pela Besta Pampeira, i q perdurou na jestãu Rapoza i aseita até oje pelu Réptiu, terá q si desdobrar em quatru ou a qoiza raxa em bandas. Si as informasõis d q aqelis filhus d umas porqas nãu estãu batendu u qartãuzinhu, averá um terríveu qiproqó i é justísimu q ningém mais bata u famijeradu pontu.
Outru probleminha q está oqorrendu é q us nosus velhus qompanheirus d gerra viram alguns pular para a ala d sima i pensam q a qoiza está fásil para a turma du andar superior.
A informasãu q si tem é d q us qoitadus q subiram estãu nu maior sufoqu; trabalham em média qatorzi oras por dia i nu bolu vãu sábadus i domingus.
A qoiza está tãu apertada q ningém tem tempu nem di si qosar i mezmu q alguns tentem deser i fiqar um tempinhu la na toqa nãu qonsegem pois d todus us ladus vem us xamadus i mau xegam a a toqa tem q voltar a as presas para rezolver alguma bronqa.
A Toqa, qomu todus sabem, posui uma grandi populasãu d engenheirus i téqniqus metidus a emprezárius i ultimamenti u astral mudou muintu pois quazi todus estãu vibrandu d alegria por asistirem pelu rádiu , televizãu i lerem nus jornais i revistas u tiroteiu em q si enqontra u gonvernu federal, pois segundu aqelis emprezárius d meia qumbuqa u PT está xeiu d marjinais i a alegria e grand por verem u xef du Ezequtivu Federau nu maior sufoqu.
Nãu persebem q as suas bufunfas nu final du mês aumentou serqa d vinti i sinqu por sentu qrasas a uma arrumadinha dada pelu Metalúrgiqo a a qlasi d profesoris, u q nãu deixa d ter sidu uma bela ajuda aus mizeráveis da eduqasãu.
Nãu persebem elis q u qomersiu esterior bati reqords i reqordis d superávit na balansa qomersial i q istu sertament é a maneira mais rápida d si melhorar a vida, prinsipalment dus mais nesesitadus; q u nosu governu mostra clarament q a luta pela redusãu das grands diferensas sosiais qomesa a mostrar us primeirus sinais d bons efeitus.
Est jornal entend q sãu us índisis eqonômiqus i sosiais q mostram qlarament si um munísípiu; si um estadu ou si um país está qresendu ou si está em resesãu.
Nãu e nesesáriu ir muintu lonj, deem uma olhadela superfisial nus indiqadoris sosiais i eqonômiqus du nosu país! Já pagamus boa part du débitu du FMI outrora impagaveu i ainda nâu tomamus eprestadu nem um sentavu d dolar.
E nestas oras q uma pátria mais presiza du apoiu dus seus filhus! Vamus parar d torser para q tudu dê erradu! É ser anta tentar virar a qanoinha!

Ignatius Saraqutu d Porretiuns

UM JEQA EM LULÁPOLIS

2008-10-18T12:02:00.000-07:00

L U PERISQÓPIU J
Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Qoelhópolis, 08 di maiu di 2005

UM JEQA EM LULÁPOLIS

Por ordem du Tiranosauru Reqs, u Saguí d Santa Maria da Boa Vista - Pe. rezolv pegar quatro aviõis i termina xegandu a Lulápolis, voltandu a Qoelhopólis quatro dias depois.
A pedidu do Réptiu, o Saguí deveria ir até o MEQ i inteirarsi qompletament sobri um tal SIG q estava aporrinhandu u juízu du Préistóriqu; i lá si foi o mini primata sem um vintém furadu nu bolsu, até q apeou em Lulápolis, fazia friu i u pobri primata tremia mais q vara verd, ficou a andar dentro da aeroviária para lá i para qa, falandu qom um i qom outro até q desqobriu a melhor maneira d xegar até a Esplanada. Tomou u ônibus amarelinhu i so apeou du bixu bem nu miolo du Planu Pilotu. A vista era fantástiqa: Palásio prum ladu, Supremu pru outro i bem nu miolo u Qongresu, a qaza da bundinha para sima i bundinha para baixu, dandu a entender q ali so ezist vagabundajem, boa vida, orjia i muinta pilantrajem.
D posi d sua malinha, fiqou a qaminhar pra riba i pra baixu; qaminhou até a Prasa dos Três Poderes ond fiqou oras vagando pra la i pra qa; tentou entrar na sala du Severinu i du Qalheirus mais foi barradu pela turma da portaria; dirijiusi em busqa du Suprmu e logu d lonje foi afujentadu pelus guardas da turma du Aurélio; rezolveu entãu ir até o Palásiu du Silva, na part nort da Prasa dus Três Poderes, i quazi entrou nu qaset, pois us guardas do Palásiu estavam todus alvorosadus devidu a um grupu d baderneirus q esqulhambavam u “ministru qantor”, d tudu q era jeitu i vieram parar bem juntu a a rampa du Paláciu.
Vendu q nãu iria qonseguir entrar em nenhuma daqelas baitas edifiqasõis, i qomu a ora d si enqontrar qom us meninus du MEQ estava xegandu, saiu pelu mundu a fora i depois d andar, a pé, uns sinqu qilômetrus, finaument xegou au loqau du eventu, la nus qafundós du Lagu Nort, na strada q leva a a Qaza da Dinda. Fiqou ali na EFTI i daí a pouqu a turma do MEQ xegou nu ônibus xeiu d reprezentants d tudu q era SEFETS i logu tevi inísiu u duru i movimentadu eventu, qomandadu por Gleison i Josimar, ond tudu foi pasadu aus reprezentants d qada SEFET.
Nu finau da reuniãu, preoqupadu qom a insônia q sertament sofreria au saber q estaria pagandu um orror pela diária do Otel Sent Pôu, nada menus q dozi reais por ora, rezolveu gritar ants q a turma si dispersasi: “ Ei turma! Qual d vosês está também preoqupadu qom us noventinha du otel?” surjiu um montâu d jent i todus si arrumaram, pasandu d quartu simplis para quartus duplus ou tríplus, reduzindu asim u prejuízu pela metad.
A ajenda du segundu dia foi xeia, d qabu a rabu; u Primata inisiou u dia si mudandu, juntament qom u qolega d Januária, para u Econotéu ond a diária saia bem mais em qonta q a du Sent Pôu, i so entãu, a as qarreiras, xegaram au ônibus q mais uma vez levaria a turminha até au loqal du eventu.
Nest dia, u segundu, ouv um grand aproveitamentu du tempu i, nu finau du dia, quazi nada mais restava a ser repasadu pela fabuloza turma du MEC: Gleison, Josimar, Renatu, Audi i u motorista q infelizment nãu gravei u nomi; q turma magnífiqa! Aproveitu a oportunidad para apliqarlhis as suas notas: é dez pra todu mundu! i é bom deixar bem qlaru q nãu sou um profesorzinhu q anda dandu nota a a tôa, pra pasar dus oitu u avaliadu tem q ser pra la d bom.
Au meiu dia, enquantu us demais qolegas d SEFETS enfrentavam u almosu na própria EFTI, u Primata du SEFET Petrolina, nãu perdia u qustumi i qaminhava pela pista a fora até prósimu da Qaza da Dinda, mas infelizment, so dispondu d duas oras d intervalu, tev q voltar, já avistandu a dita mansãu.
Nu últimu dia a reuniãu foi nu prédiu do Ministériu da Eduqasãu, i a preuqupsãu du Saguí d Santa Maria nãu era qom as informasõis tranzmitidas pelus orientadoris, mas sim em nãu tirar us olhos da porta d entrada qom u intuitu d ver entrar u Tarsu, mas u ministru deu a mulésta i nada d qruzar a portaria du MEQ, u Saguí fiqou apenas sabendu q a referida autordad trabalhava nu sétimu andar da gaiola. Nest dia, pouqa qoiza foi repasada a a turma dus SEFETS, logu fomus liberadus.
Agora, nãu sozinhu qomu a dois dias atrás, u Saguí si soltou pela Esplanada juntament qom uma part du grupu d reprezentants dus SEFETS i vasqulharam toda a esplanada, da torri d TV até u Pavilhãu da Bandeira Nasionau, tudu foi vizitadu, pelu menus até a porta d todas as Gaiolas, Supremu, Qongresu, Pavilhãu i finaument u Palásiu du Planautu.
Terminadu u esplêndidu eventu, a turminha foi si dispersandu i la pelas onzi oras da noit, todu mundu já voara para as suas sidads.
breviment seremus xamadus novamenta aqela linda qapitau para qontinuarmus u SIG.

Ignatius Saraqutu d Jerensialiuns