L O PERISQÓPIO J
Jornal perituro
(Esqrito em lójiqa)
Diresão jeral: Ignatius Saraquto
Dezembro d 2001
UM SUPER TROGLODITA
Muintas são as rejiões do noso planeta ond o ser umano rezolveu se instalar; mas nenhuma delas tem tantas istórias para qontar qomo a terra dos qamelos, das areias e d Alá.
Até oje não se sab ao serto d ond teria vindo o pior d todos os seres: o ômem! mas se veio do maqaqo, não resta a menor dúvida o maqaqo veio d lá; lá da terrinha do Petróleo dos turbants e dos Paxás.
Por nenhum lugar do mundo pasaram tantos povos diferents; tantas qulturas ali naseram e tantos sábios ali viveram; tantos fatos ali se pasaram, pena q a Istória ainda não avia nasido para todos os fatos qontar.
O primeiro fato d q se tem notísia, na dita terrinha, foi a punisão dezumana imposta a um príncip tarado q vivia a gandaiar; era da tribo da Jeibara e todas as mulheres lindas, solteiras ou “qazadas” faziam d tudo para qom êle tranzar.
Nas prosimidads, vivia outra tribo: a tribo do Qipá, ond avia uma prinseza orrível, uma mulher já d idad, e os q tiveram a infelisidad d qonhesela afirmaram q era semelhant a um lobo guará.
Os sábios e xifrudos da rejião perseberam uma oportunidad ímpar d rezolver os sérios problemas das duas tribos q a séqulos viviam a gerrear.
Rezolveram os juízes da époqa apliqar ao prínsip da Jeibara a pena mais terrível q se podia pensar: o seu qazamento qom a prinseza do Qipá.
Pela primeira vez foi ouvido falar no ditado: matar dois qoelhos qom uma só paulada; para a tribo da Jeibara o qostumeiro xifra, xifra seria muintísimo reduzido, ou mezmo eliminado; já para o povo do Qipá, averia tremenda festa pois a feioza prinseza iria então dezenqalhar.
O primeiro qazamento polítiqo d q se ouvira falar fora marqado para a última sesta-feira d agosto, o ano é q não se pod afirmar.
Ouv grand festa para os povos q dest dia em diant formariam uma só nasão, apenas uma pesoa demonstrava uma infinita tristeza, bem maior q todas as alegrias somadas; era o “VADÃO" q não qonsegia se qonformar qom tamanha saqanajem.
Diant d um altar d pedra, lansas por todos os lados, “VADÃO” estava serqado, e diant d três juízes, pronunsiou o “sim” mais trist q o mundo ouviu zoar! Enquanto a prinseza “LEVA” sentia tanta alegria e a emosão era tamanha q xegava a desmaiar.
Segindo o velho qostume para qem viese a se “qazar”, subiram os dois pombinhos o morro do “Lasqalá” d ond só poderiam voltar depois d uma lua pasar; mas logo no terseiro dia, a prinseza “Leva” voltava desqonsolada; o “Vadão” avia sumido no mundo para nunqa mais voltar, deixando “Leva” inqólume pra quem qizese xunxar.
Tranzando qom tantos, a prinseza “Leva” tivera tantos filhos diferents q viviam a brigar, qomo é o qazo do lavrador q rodou o pau no irmão saqana q vivia a pastorear e q vês por outra qoloqava o rebanho para a lavoura do mano pastar; estava visto q esta rasa não iria prestar.
Pasaramse muintos séqulos até a esqrita xegar, e para doqumentar um fato tão remoto, rezolveram por falta d detalhes, inventar a lenda esdrúxula q oje se ouve qontar!
O tempo pasava lento e muintos séqulos se foram até o ômem da arqa pintar, tinha umas idéias maluqas, xegando mezmo a afirmar q um dilúvio imenso tudo iria afogar, e q nenhum vivent poderia esqapar.
Poise, então, boa part d sua vida ao navio montar; era ordem divina e não podia falhar.
Depois do bixo pronto, pegou d qada animal um qazal, juntou a bixarada e tanjeu o esqizito rebanho para a arqa q aqabara d montar.
Dev ter sido engrasado; foi qobra ao lado d ágia; rapoza junto a galinha; gato paseando qom rato; leão deitado qom zebra; tigre lambendo ovelha; a estória é d lasqar!
Mas alguns pontos, no meu modo d ver, não qerem se enqaixar: seria a tal arqa a úniqa d todo o noso planeta? Por q o povão naqele imenso sufoqo, vendo a agua subir, não amorsegou na bixa fazendo o navio afundar? Se foi tanta água mezmo a ponto d o mais alto piqo inudar, qero só saber ond est
orror d água foi parar!
Mais a dita terrinha não parava d aprontar, Lansou em sena o Nazareno q viera a aqele terreno para todos os peqados do mundo, d uma só vez pagar.
Tinha idéias esdrúxulas, um modo muinto diferent d pensar; pregava para multidões q qem vise o pai apanhando deveria levar a mãe para também apanhar.
Logo naseram inimigos q pasaram a lhe ataqar, terminou qondenado e morto no qaset d Pilatos.
Os judeus não o reqonheseram qomo o ômem q Deus iria mandar e até oje o pau qome por não o terem aseitado.
Meio milênio depois foi a vez do Merqador q deu o golp do baú e por isto enriqou, saiu fujindo d Meqa e em Iatreb xegou, fizera o trajeto lijeiro e por isto esqapou, formou um peqeno grupo e depois aladeou. Qriou filosofia ríjida e oje quaze dois bilhões d almas segem aqele senhor, mas o povo judeu bateu o pé e também não o aseitou, pois espera um ômem qulto para ser seu salvador, sendo est o motivo pelo qual não aseitaram o Nazareno nem tampouqo o Merqador, e qontinuam a espera do eminent doutor.
Nest xov não molha, muito tempo já pasou; foram gerras e gerras e a terra ond moram sempre foi um orror; é um tal d mata mata, o tempo vai pasando e a qizumba sempre qresendo e oje esta muito pior d q quando qomesou.
Xegaram os nosos dias, o mundo inteiro mudou, aumentou muito a mizéria e a fome, nos paízaes pobres, arroxou devido a grand presão q o mundo riqo apliqou; não a no terseiro mundo um só povo ond não esteja instalado o sofrimento, muita pobreza e a dor.
Algém teria q apareser para enfrentar o orror, pois a dezumanidad; o desprezo pela vida; o saqrifísio d tantos para o qomforto d tão pouqos; a sangria dos paízes fraqos para alimentar o luxo das nasões riqas fizeram algém parar pra pensar!
Est algém teria q mais uma vez vir d lá da terrinha dos qamelos, das areias e d Alá!
O grand mito q veio para mudar e enqarar, d frent, o maior d todos os males.
A península do petróleo teve a onra d ver naser o gênio q tudo viera arrumar, aqele q anularia todos os qonseitos d todas as grands potênsias militares, mas se mostrava um
perigo para o mundo “sivilizado” e por est motivo se viu espulsar do solo q mais amava: a sua qerida pátria.
A sort estava lansada, “unirase” aos donos do mundo para poder se safar, mas o seu plano era profundo não dava pra imajinar. Foi para o Afeganistão e lutando qomo um qão viu o poderio soviétiqo daqele país xotar.
Tão logo qorreu qom os rusos, resolveu se enfurnar pois sabia q os gringos iam qerer lhe matar; fujiu levando qonsigo um qalhamaso d segredos militares e também um mundo d armas das mais modernas q estava a usar.
Os galegos foram lindament driblados, quando tinham qomo serto q no final o Bin viria para reseber os louros e as onras, mas xegaram a trist qonqluzão d q daqele dia em diant lutaria qom o qão!
Qomesou então a grand sefaléia ameriqana, o ômem era um grand e iminent perigo, teria sido um qastigo deixalo esqapar; dest dia em diant resolveram debitar na qonta do “saqana” todo ato terrorista q o mundo viese a prezensiar.
Bin Laden não fora lonje, dera meia volta e se enfurnara na red d qavernas mais perfeita q a natureza e o ômem qonsegirão esqavar.
Um terrorizmozinho aqi; outra bombinha ali; outra esplozãozinha aqolá; até q na tersa feira onze, o mundo inteiro viu pela tv dois aviões qom um só golp as torres noqaltear. A Estátua da Liberdad ainda pensou em jogar a toxa quando viu o segundo avião pasar, mas depois pensou melhor e rezolveu se aqetar, pois se errase o rebolo o povo do mundo inteiro iria, d terrorista, a estatueta taxar.
E para dezmoralizar d vez, depois d uma ora, os abitants da sed viram e esqutaram o Pentágono pipoqar, e o inatinjível polígono viu tudo modifiqar, mais paresia a linha envoltória da estrela d Davi.
Por falar em Davi, parese q ele e Golias, depois d dois milênios, rezolveram revanxar.
É bom lembrar q da primeira luta fiqou muito o que falar; o jigantão bateu fofo e viu o mundo jirar; danou o rabo no xão e viu o mundo jirar.
Agora, pasados dois mil anos, asistimos à grand revanxe; não dar para arrisqar palpits, não se tem a menor idéia qomo é q irá terminar; mas uma qoiza é serta: o Golias d oje em dia terá q ser muinto bom no anzol e na ferra se tem mezmo o propózito d o Davizinho fizgar, ou então mergulhar fundo para o “Peixinho” qom a própria mão agarrar.
Eu vou pagar qaro pra ver o monstrengo mergulhar e vou torser para q ele emerja sem fôlego, ofegant, qom as mãos a abanar.
Nesta luta esqizita é do lado do “miúdo”q todos devem fiqar.
Depois daqela tersa – 11 eu vi o mundo mudar; os grands já pensam diferent e xegam até a falar “temos q lembrar dos pobres para o mundo riqo não se lasqar; eles desqobriram armas novas qom as quais ainda não sabemos lutar”.
Espero q novas lisões não sejam presizo aplicar, q o dever d qaza dos paízes riqos seja feito e aprendido para a matéria enserrar.
Ignatius Saraquto Troglodis
A QÍMIQA NA ÁREA SOSIAL
O governo federal brazileiro e seus ministros não imajinam o avanso q deram à siênsia no qampo da qímiqa esperimental!
Mas, sem qerer e dotado d uma boa doze d má intensão, xegaram a qonqluzão d q o saber, ao ser envolvido por uma porsão razoável d mizéria e qom um longo período d tempo, temse qomo produto a revolta e se esta for deixada d molho por um período não muinto qurto transfórmase em total falta d eduqasão.
Pois é; esta foi a grand desqoberta a q xegaram, no instituto d qímiqa volátil do planalto, levada a qabo pela eqip do Dr. Qardozo e seu super asistent Dr. Renato.
A magnífiqa reasão não é das mais rápidas; no mais novo sentro d estudos experimentais d qímiqa volátil, na área d qimiosínteze abstrata, fiqou provado q tais prosesos duram nada menos q 100 dias.
Os esperimentos prosegem e uma nova eqip altament entendida em qatalizadores e retardadores vieram imediatament em soqorro dos dois alqimistas aloprados para tentar através d potentísima qatálize apresar o final da reasão. É q devido ao borbulhamento e à turbulênsia da qalda aqesida sob grands presões, o produto respinga qonstantement e provoqa sérias qeimaduras na dupla d alqimistas, o q os levou a afastaremse rapidament do proseso para evitar o risqo d qeimaduras generalizadas na famijerada dupla.
Os dois alqimistas agora estão na maior torsida para q a nova eqip, a do Dr. Tebet,
enfrent o qaldo q engrosa a qada dia e q já se asemelha a uma verdadeira papa.
Est problema d alqimia nem sempre leva a bons rezultados, basta lembrar o qazo da família Nobel, na Fransa, no trájiqo dia em q o seu laboraório d alqimia qonsegiu, asidentalment, produzir de forma esperimental alguns qilogramas d nitrogliserina.
O laboratório inteiro, bem qomo boa part da família Nobel voaram pelos ares deixando uma enorme qratera ond ants era o grand laboratório.
A eqip do Dr. Qardozo dev ter lembrado do qazo Nobel e qaiu fora, tomada pelo pavor do q poderia vir a aqonteser.
Esperase q a eqip do Dr. Tebet seja perita e q qom um pouqo d sort qontrole a papa e reverta o proseso ants q o aloprado produto atinja a faze sólida quando então restarão apenas duas opsões: Ou engolem o tijolo inteiro ou terão d reduzilo a pó qom o uso d esplozivos, deixando q a poeira se vá qom o vento.
Ignatius Saraquto Men D Lev
OS ROEDORES
Na terra dos coelhos, uma lebre dá xou e perturba o eqilíbrio eqolójiqo entre moqós e preás.
O ábita dos roedores rejionais está seriament ameasado, dada a iminênsia do ataq da lebre dos pampas q a algum tempo pasta nestas parajens, e marqou a data d dois d janeiro d 2001, como o dia do pega pa capá
Qoitados dos preás e moqós; andam atordoados só em pensar q um roedor d maior porte vai invadir o seu ábita; as informasões q têm é q se trata d um animal gordo, branqo, perigozo, violento, saqana, persegidor, arrogant, dezleal, xato e autoritário. Qom um qurríqulo tão “magnífiqo”, até q os roedores rejionais têm motivos d sobra para estarem nest qiproqó.
Não a dúvida d q o futuro quadro é previzível, averá predatizmo sem limits ond o predador se tornará, a qada dia, mais poderozo e mais temido; a não ser q alguns moqós e preás se transformem em rapozas e espantem a bixana, fazendo qom q torne a fujir e proqure outro pasto.
O sonho da lebre, qom o aval do qoelho xef, é unir duas qomunidads médias transformandoas em uma qomunidad bem maior, fasilitando assim, uma maior persegisão qom o mínimo dezloqamento.
Falase q a infeliz obriga os roedores loqais a permaneserem no qampo o dia todo, pois asim os preás e moqós além d fiqarem mais bem nutridos estarão sempre a vista o q fasilita os atos do predador.
Nos últimos dias de 2001, um levantamento minusioso foi realizado pelos elementos da qomunidad garfada, e algumas posisões foram tomadas: no primeiro ato de predatizmo, ou mezmo sua tentativa por part da lebre, tudo leva a qrer q averá uma verdadeira qonvulsão, objetivando deixar bem qlaro q a qomunidad invadida não admit em nehuma ipóteze o qomportamento q a pampeira tem mostrado a qomunidad sed.
O qomportamento lebresqo poderá qauzar grands prejuízos ao meio ambient, pois o nixo eqolójiqo d alguns preás e até mezmo moqós de notável saber, abranj outros ábitas e segurament não aseitarão fiqar enclauzurados em um úniqo ambient, ainda mais, bem nas barbas da lebre; o esperado é q eles migrem para outras áreas ond poderão manter a sua liberdad.
Isto qauzará apresiável redusão do potensial serebral no referido ambient, o q será muito danozo, pois, pelas próprias qaraqterístiqas do ambient em qestão, tanto melhor será quanto maior for o potensial serebral.
O estado d pavor, qontudo, não afeta a totalidad dos biotas; um reduzido número d roedores não dão a menor bola para o azar; xegam mezmo a afirmar q tudo não pasa d pura balela, e q o atual quadro é fruto da froxidão exajerada d uns pouqos q terminou por qontajiar a maioria.
Afirmam também q não a rejistro d q a lebre dos pampas tenha enfrentado qara a qara um moqó ou mezmo um preá d verdad. Est reduzido grupo prefere apostar na ipóteze d q a lebre é inofensiva, tratase d um animal dócil, pois se assim não o fose, qomo se espliqaria a sua fuga lá das serras gauxas?
Qualqer um q entenda um pouqinho d eqolojia, sab q o biota só abandona o seu ábita diant d séria ameasa; e qomo a dita lebre abandonou o seu ábita, e desqaraqterizou totalment o seu nixo eqolójiqo é porq, na melhor das ipótezes, é uma tremenda fujona.
Q aparesa logo a tal “tremendona”, vinda dos qintos dos infernos para ser observada d perto e então desidirse o tratamento a lhe ser dispensado.
Até parese q esta não é a terra d Jose d Abreu e Lima; Vidal d Negreiros; Felip Qamarão; Enriq Dias; Virgulino Ferreira da Silva e do Frei Qaneqa! Terra ond até olandês tomou na tarraqeta, por q não averá d ser respeitada por desendent d fujitivos d gerra do país d Musolini? É bom lembrar q não faz muito tempo, um peqeno grupo d brazileiros d maioria nordstina foi xamado as presas para por órdem no bordel da península d Maqiavel.
Ignatius Saraquto D Sertão.
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