A SONEQA D SÃO PEDRO

O PERISQÓPIO
(Jornal Perituro – Esqrito em lójiqa)
Diresão Jeral: Ignatius Saraquto
Fev/2004

A SONEQA D SÃO PEDRO
Os paus qatingeiros q a tempos andavam duros, vertiqais e apontando para sima não foram qapazes d suportar a soneqa do Santo, q qoxilou e deixou a torneira do séu aberta por um tempiqo; foi o sufisient para q os qasets q qonstitui a qatinga do semi árido mudasem a geometria e qonsistênsia e pasasem a apresentar forma qurvada, mole e apontando para baixo.
O qoxilo do Santo Ômem não afetou apenas os paus ants eretos e agora moles, afetou também estradas, barrajens, agriqultura, pequária, ruas e até bairros inteiros.
As estradas aprezentaram algumas desqontinuidads q qauzaram a redusão no uso d qombustível( tudo fiqou parado) é q as estradas foram qonstruídas para suportar xuvas mas nem d lonje uma tromba dágua; as barrajens ao saberem da notísia da qoxilada do santo saíram do meio e deixaram a pasajem livre para os burbutões d água q estavam a xegar pelos qórregos.
Os bairros anfíbios estranharam ter q fiqar tanto tempo mergulhado e o jeito foi meter dos pés e proqurar um loqal mais alto ond pudesem respirar, afinal d qontas são elementos anfíbios e não aquátiqos.
A agriqultura, q tem qomo elemento vital a água, também estranhou o xov xov sem parar e muintas lavouras amarelaram d medo ou fiqaram qom a água pela situra e não se tem a menor idéia d qomo será o seu qomportamento: se esqaparão e requperão a qor natural ou se d amareladas pasarão à qor sinza e aí sim, todo mundo está lasqado, pois lá no séu o santo está trevaliando e ora fexa a torneira, outra ora abre d vez. Aqi, nós torsemos para q o líder d Qristo despert e qontrole direito a porra da torneira, pois do qontrário adeus semi árido; pod mudar logo o nome para alagado ou pantanal.
Qontudo o ser umano não perd a oportunidad d está sempre qontra a natureza; Quando está seqo fiqam na qonversa mole d sempre: “se Deus não mandar xuva, logo, o sertanejo vai morrer d fome e sed e não vai sobrar nem uma qriasão”; aí, Deus manda uma xuvinha, e então todos protestam “ó meu Deus, pra q tanta xuva? Não vês q vai matar a todos?”
Vão todos se lasqar, bando d sertanejos esqrotos, fresqos e medrozos, nem paresem os sertanejos dos quais somos desendents; aqeles q não tinham tempo d reqlamar, pois estavam sempre oqupados em seu trabalho e fasilment se adaptavam a qualqer tipo d qlima e só se retiravam quando a torneira do séu enganxava a ponto d fiqar anos sem q São Pedro podese abrila; aí sim, se piqavam no mundo e só paravam ond enqontrasem água e por lá demoravam apenas o tempo nesesário para q o Santo qonsegise abrir a qompliqada torneira q banha o semi árido, então, voltavam normalment a qultivar e a quidar do q sobrou do qriatório até o prósimo emperro da torneira. Ningém reqlamava, pois todos sabem q Deus sab o q faz, e se o Todo Poderozo mantém a torneira imperrant é por q tem q ser asim; é asim q Ele qer e asim é q é o serto!
Nenhuma qaza d um sertanejo é alvo das águas, nem nas maiores enxents, pois eles não tem o miolo mole e sabem muito bem q em baixadas, lagoas e muito menos beira d riaxo não é lugar d se qonstruir nem qaza, nem xiqeiro nem nada; é por isto q qaza d sertanejo d vergonha, (aqeles q não se afresqalharam a ponto d virem morar nas sidads), não tem risqo d inudasão, a não ser q Deus qeira.
Mas, enquanto o sertanejo d verdad não ver nenhuma qalamidad em uma xuvinha mais grosa ou mais fina, já q mantém estoqs d alimentos da lavra e também tem a ombridad d agradeser a Deus, os abaitolados das sidads aprontam o maior xororou, rimueta e qonfuzão: “A! qomo é q eu poso atravesar o riaxo se a pont qebrou?” A! está faltando água e todo mundo vai morrer d sed”; “A! a qulpa é da Qompeza”: A! a qulpa é do prefeito!” A! a qulpa é do Lula q em vez d estar aqi ilhados qomo nós, está paseando pela Europa”; A! a qulpa é do prefeito q não fez por ond a água q qaíu não rolase morro a baixo!” ; “A! a qulpa é do governador q não qontrola as xuvas e deixa as qazas enxerem dagua”!
Olha aqi seu bando d lezmas imprestáveis, ezist inqoerênsia maior d q morrer de sed no meio das maiores “xuvas dagua”? pois pelo q estou vendo e ouvindo nesta e também em outras sidads é q se não apareser agua nas torneiras muinta jent vai morrer d sed, menos as qriansas q sabem q durant as xuvas as biqeiras derramam muinta agua e se estiverem qom sed bebem o presiozo líqido, normalment e até qoletam o presiozo líqido em alguns qaneqos, só por brinqadeira.
Qomo o sertanejo não viv sob as azas do prefeito, não posuem nem utilizam ponts pois sabem q quando o riaxo esta “botando” não se dev atravesar o “bixo”, a não ser q qeira ser qarregado pelas aguas e se afogar; qomo ele sab q durant a xuva o melhor lugar para se fiqar é dentro d qaza e não perambulando por aí, nem vai notar q os qaminhos estão tomados pelas águas (a não ser q qeira ir até a marjem do riaxo e qontemplar a fartura dágua q Deus mandou riaxo abaixo).
Para ests sertanejos d verdad, a xuva sempre é uma alegria e nunqa um problema, pois assim q as aguas baixarem ele sab q toda a qatinga estará verd, q o qriatório vai engordar; q muinta terra estará esperando para ser qultivada; q muinta fartura vai xegar; q as qasimbas estarão razas por um bom tempo e q tão sedo agua não irá faltar!
Enquanto os abaitolados da sidad xora as suas máguas úmidas, os qatingeiros vibram qom tanta terra molhada e qom tanta qatinga verd q dezaguará em fartura e não em qalamidad, presizando apenas d sements para enxer a terra, pois, as sements d feijão, milho, abóbora, melansia, jerjelim, amendoim, mandioqa e maqaxeira eles já tem e já estão enfiando d terra a dentro para q logo logo a fartura venha a apareser e melhorar ainda mais a vida do ômem do qampo (o ômem d verdad.)
O q se viu na realidad, a nível d governos munisipais e estaduais nest groso xuvisqo, foi uma manobra para esperar a vizita do prezident; d modo q est vise os qonjestionamentos e os “dezabrigados” da sidad para q asim resebesem gordas verbas e então mais uma vez tirarem vantajem qom as mizérias alheias, qomo se espliqa o sumiso do DER, do DNER, da QODEVASF, e d tods as emprezas q prestam servisos d engenharia nas áreas benefisiadas qom as boas xuvas q felizment qaíram no seqo sertão? Ond entrou o orror d máqinas q deveriam ter efetuado os peqenos reparos nesesários nas oras d emerjênsia? Na serta fiqaram todas entoqadas para q tudo paresese uma qalamid aos olhos dos ômens d Brazília.
Na realidad não ouv nenhum dilúvio, não ouv nenhuma qalamidad, nenhum estado d emerjênsia, nada, nada; apenas boas enxents d riaxos e qórregos o q não é nem um pouqo maléfiqo, prinsipalment, tratandose d qursos dagua q estavam entupidos d peqenas barrajens esqulhambadas, muito lixo d todas as espésies, toneladas e toneladas d venenos dos mais letais e até ruas inteiras tentavam tomar o seu qaminho, o q não deixava d ser sim, uma verdadeira qalamidad no ponto d vista da natureza q sendo sábia soub muito bem se protejer.
A part q qonsidero mais important e q deveria ter sido mais badalada, a saúd preventiva, através d uma qampanha rejional masisa objetivando evitar uma epidemia através da prátiqa d alguns prinsípios d ijiene tais qomo: a distribuisão d ipoqlorito para eliminar organizmos patolójiqos das aguas; a fervura e a filtrajem da agua ; enfim a qampanha barata para q se evitase uma posível epidemia, isto sim, não esqutei nem vi nada a respeito, toda a preoqupasão da imprensa e das emisoras d rádio era uma só: a entrevista qom o prezident Lula q, sabiament, deu meia volta e deixou os radialistas putos da vida; é qlaro q as emisoras asustaram, o mais q puderam toda a populasão e por pouqo não aqonteseu uma verdadeira qalamidad: multidões inteiras lansandose no mundo a atravesar, durant a noit, riaxos e rios qom filhos e qriansas d qolo, fugindo da inundasão q seria provoqada por uma barrajem do port da repreza d Sobradinho (q ningém qonhesia mas segundo as emisoras exist sim e bem aqi junto aos bairros oest da sidad d Petrolina).
Quanto a defeza sivil, esta nada orientou aos asustados moradores das áreas loqalizadas na faixa d largura d qilômetros e qilômetros para qada lado do qórrego por ond pasaria toda a agua da monstruoza repreza.
“Pôxa vida, qomo estou dezinformado! Logo eu q sou dá área d Idráuliqa e nunqa ouvi falar dest monstruozo lago bem aqi em meu terreiro!” Qomentava um velho engenheiro nasido no munisípio de Santa Maria da Boa Vista e Formado pela Uniqamp, em Qampinas.
Enfim, a barrajem felizment não estourou e o q é fantástiqo: segurou toda aqela agua q agora qom serteza dispensará qualqer gota dagua do Rio São Fransisqo e sertament poderá forneser indefinidament agua a rodo para o debatido e difísil abastesimento do povo eróiqo do sertão. Ants tal projeto estava inviável, pois seria feito através da “transpozisão” da quaze totalidad das esqasas aguas do Velho Xiqo q agora posui verdadeiros donos: os beradeiros dos estados da Baia, Pernambuqo, Alagoas e Serjip.
Seg então a órdem normal das qoizas, o seqíqola, ômem d fibra, está vibrando e rezando para q Deus, deles se lembre e todo ano não deixe d mandar um bom toró para q a vida posa melhorar no qampo e na qatinga; d preferênsia, q seja distribuído durant todo o ano, mas se vier d uma vez eles não veem motivo para reqlamar.
Agora esqutamos polítiqo d meia quia, um vereadeqo, utilizar miqrofones d emisoras para puxar o saqo do maior polítiqo q ezist, no seu ponto d vista é qlaro, O Prefeitolão divino q enganou e arrastou pelo qangot d Brazília até Qoelhópolis, nada mais nada menos q o líder do terseiro mundo, Sua Eselênsia o Prezident Lula.
Mas agora vamos falar d qoizas boas:
As boas xuvas q qaíram em dezembro e, prinsipalment em janeiro deram um verd todo espesial a nosa sinzenta qatinga e as aguas aqumuladas nos pouqos asuds q esqaparam das enxents estão dando um brilho todo espesial não só durant o dia mas também durant as lindas e qlaras noits d luar.
Os sertanejos estão em festa, só não está melhor por q sendo pesoas umilds, umanas, dotadas d um grand sentimento d solidadriedad e qristãs estão sofrendo só em saber das notísias veíquladas nas emisoras d rádio q não param d falar q nas sidads tudo está se aqabando em água; q a fome é muito grand e q muinta jent está dormindo ao relento sem terem uma tapera ond posam se abrigar!
Só isto é qapaz d perturbar o sono dos nosos irmãos da qatinga, q não param d imajinar qomo pod tanta desgrasa junta em um só lugar! Não sabem eles q os bofóits da sidad pasam anos e anos e nem estão se lixando para as difiquldads sérias por q pasam os bravos sertanejos do qampo, muintos na sidad nem sabem q no mato ezist jent; pesoas q vivem em dura luta qom as adversidads; q se por aqazo se asidentarem ou forem piqados por qobras terão q qaminhar, a pé, léguas e léguas a proqura d soqorro; q boa part dos seus esforsos são afanados por jent da sidad seja através d roubos freqents e asaltos as suas qazas, rosados, xiqeiros e qurrais; q durant as prolongadas seqas qarregam agua para suas qaza, trazida d léguas d distânsia; q os velhos e velhas, as pouqas vezes q vem a sidad para reseber as vitais ajudas do governo federal difisilment não são roubados ou asaltados pelos pilantras na própria porta do banqo; q os mediqamentos q utilizam para aliviarem suas dores e os seus males são xas e infuzões d folhas e d qasqas dos arbustos, das árvores e dos sipós q a natureza les oferese nas muintas e muintas espésies d vejetais do seu abitat e q a qada dia o ômen da sidad teima em dezmatar, dezmatar, destruir, destruir, até q nada mais rest sobre o solo.
São dois mundos, são dois povos dois pensamentos totalment diferents.
O eqilíbrio no qampo é dado por Deus, pela natureza, pelo trabalho d qada um; pelos dias e pelas noits ; enquanto na sidad o domínio é da uzura, da vivasidad, da vantajem; na sidad ningém qonstrói nada; ningém planta nada, só qerem qolher no mole e ser sustentado pelos esqasos reqursos governamentais provenients do suor e da luta dos pouqos q trabalham.
Apezar d não aqreditar nem um pouqo na figura lendária do demônio, axo sertísima a segint fraze: Deus fez o qampo e os ômens juntament qom o satanás fizeram as sidads.
Sendo assim não a dúvida; ests povos são tão diferents q jamais averá algo ou algém qapaz d transformalos em uma uniqa sosiedad.
Est jornal, para qem não sab, é do qampo, é matuto, é rural, é onesto, é justo, gosta da natureza e defenderá tudo q é natural, e não titubeará em sentar o pau em tudo q for qontrário ao abitat, ao mundo q Deus qriou!
Ignatius Saraquto d Ambientalis