PAIXÃO + AMOR = BAITOLIZMU

U PERISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 08 d agosto d 2007

PAIXÃO + AMOR = BAITOLIZMU

U q e na verdad será est ent d q muintus falam mas q na verdad ningem sab espliqar i muintu menus entender?
A respeitada eqip em estudus avansadus em asuntus abstratus i pisiqiátriqus dest ímpar jornau, tentará desqrever u q posa ser est qompliqado i inatinjível sentimento, mas lonj d qerer aprezentar qualqer idéia nu sentidu d definir ou qaraqterizar u badaladu i inqonsistent sentimento ou anomalia d q muintus si dizem enfermus ou felizardus por supunhetarem posuir em sua frájiu qaxola tãu esdrúxula aberrasão.
O q si pode afirmar sem medu d errar e q a trist i inquráveu moléstia é qomu um vírus, para si instalar i si dezenvouver, nesesita inapelaveument d um ser vivu para si firmar i dominálu, mas posui uma qaraqterístiqa totaument estranha nãu enqontrada em nenhuma espésie de vírus ou qoaservadu: nãu posui órgãus reprodutores i nãu ezist em nenhuma literatura, seja moderna, contemporânea, antiga ou mezmu pre istóriqa nenhum indísiu nem sintomas d q em auguma époqa u tau malasombru tenha si reproduzidu.
Qontudu nãu si trata d um mau inquráveu, pod da noit para u dia, pelu motivu mais fútiu, bater em retirada i dezapareser totaument da ment d algum infeliz q deli era infermu. Nest pontu a terríveu moléstia também muintu si asemelha a um vírus, para ela nãu a remediu efiqaz, mas é qomu qaxumba só aparesi nu infiliz uma úniqa vez, i qem já u portou i deli si livrou está absulutament imunizadu, jamais será novamente afetadu.
Tudu indiqa q posui vida, pois sabemus através d fonts fidedigna q esta terríveu infermidad pod morrer a quauqer ora, podendu também, nãu raras vezis aqompanhar u enfermu até u túmulu i, d la, nãu si tem a menor idéia d onde poderá si meter, alguns imajinam q morri qom a mort du infeliz.
A, qonhesidament, dois tipus desta trist infermidad: um tipu semelhant au barbant, q mezmu nãu ezistindu fiziqament, e qapaz d prender dois infelizis vivus, formandu uma verdadeira qanga, podendu permaneser por pouqu muintu ou todu u tempu d vida d um dus infelizis ou mezmu ambus; ezist também u tipu flexa q si qaraqteriza por um lasu nu pesqosu d um infeliz, du qual part uma seta na tentativa d asertar augém mas q si perd nu vaziu i enforqa u qoitadu até a sua mort.
Uma outra qaraqterístiqa marqant i invariáveu da trist doensa é q si aprezenta sempri linear, nunqa sendu qapaz d apareser em forma poligonau, só é qapaz d unir dois pontus ou mesmu apenas um fiqandu u outru lasu nu imajináriu.
Qontudu, auguns otimistas vêem a tau infermidad qomu uma dádiva, i até xegam a qategoriqament afirmar q a tau infeqsãu mentau traz muitus benefísius, pasandu a ser a úniqa razãu d sobrevivênsia d sertus abiloladus.
Por estas i outras, e q est penetrant, qeridu, desprezadu i aplaudidu jornau nãu pretend entrar mais fundu na polêmiqa sobri um ent sem pintu nem vajina, uma anomalia q a muintus tantu afetam qastiga i mautrata.
Qontudu u PERIS, pod muintu bem qonfirmar us danus qauzadus quandu a dita infermidad si apresenta na modalidad qorneta, q “amarra” duas qriaturas; sendu q uma está inqondisionaument lasqada, u lasu aperta qada vez mais a guela i xega a fautar u fôlegu, enquantu q a outra qriatura, geraument aproveitadora, si fingi também lasada i fatigant, mas na verdad tira todus us proveitus posíveis i imajinaveis da situasãu! Na verdad, amarram a ponta da qorda na qanela i sai dandu xuts terríveis q a qada supapu enforqa, feri i por pouqu nãu degola u outru.
Veja Lampiãu: so foi maxu até ser vítima da terríveu pest; Veja Ulissis, tomou na tarraqeta i nem Tróia nem nada; Veja Alexandre u Grand, u maior jenerau q já respirou nest mundu, i desd a ora q viu a linda persa, nãu foi mais maxu pra nada, i terminou morrendu por uma piqa dura d insetu; veja Sansãu so foi maxu até levar um xupa d Dalila; Veja Érqules u semi deus, foi so agarrar a infermidad i pratiqament virou boiola.
Sertu é q amor i baitolizmu andam sempri juntus, u amor vestidu num véu roza à frent, seguidu d pertu da síndromi boioliensis.
Outru entendimento tãu sertu quantu 40 + 29 é 69 é q u maxu tem no entri xifres uma fêmea; i esta tem nu qengu uma qriansa.
Na realidad qer um maridu qomu seguransa, mas dentru d sua qabesa até Deus duvida u posa qarregar.
Estudus mostram q as fêmeas tendem a pular a qansela exatament nus períudus férteis!
Va entender uma bagunsa destas!?
Ignatius Saraqutu Imuneiensis