U QABRA Q SI ARRANXOU NA RODOVIÁRIA

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Dezertu i Savana, 04 d outubru d 2008

U QABRA Q SI ARRANXOU NA RODOVIÁRIA

Estava u Saguim d Santa Maria em seus apozentus quandu d repent a TV qomesou a falar du Ubirajara Gomis, lá da Veneza Brasileira, u morador d rua q virou banqáriu.
Saiu u Saguim correndu i poisi diante du instrumentu q mais detesta, a televizãu, q qontava a trajetória du Ubirajara, i por tabela, a trajetória du Mini Primata.
Filhu du aviador Severino Nogueira i d D Ana Batista nasidu na qaza sede da Fazenda Nogueira, em primeiru d Fevereiru d 1950, qom ajuda d dona Mariinha Parteira nu meiu d uma grand xuva eram presizament 11 oras da noit quandu todus esqutar u seu primeiru berru.
Qriadu dentru d uma ríjida disiplina militar, quandu qriansa, apanhou mais d q boi ladrãu, mas nunqa deixou d seguir us pasus da pesoa q mais admirava nest mundu, u seu pai i também u seu qarrasqu.
Aprendera ainda qriansa muitas qoizas sobri a vida i sobri u mundu, sempri tendu u pai qomu u seu grand mestri, i espelhu d vida.
Aus 7 anus, aqompanhava as inqursõis realizadas mensaument por seu pai Qatinga a dentru, atividad esta q jeraument levava serqa d trêis dias, aprendeu a qomer muitu pouqu i a beber u mínimu d água: nas madrugadas dus verõis, levantavam ainda nu esquru, saiam pelas veredas i quandu u dia qlareava, já tinham andadu serqa d uma légua, u objetivu das andansas, era vistoriar todos us pontus du latifúndiu, para sertifiqaremsi d q tudu estava em ordem.
Quandu as inqursõis eram realizadas nu verãu, nas oras mais entri 10 i 14 oras, jeraument fiqavam debaixu das sombras dus faxeirus, as úniqas árvoris q faziam sombra naqela mata fexada i sinzenta, i ali permanesiam sentadus ou deitadus, pois, segundu seu pai, “andar nu sóu qent aumenta a perda dágua”, nesas paradas resebia aulas d sobrevivênsia na Qatinga torrada; aulas d qautela quantu a animais pesonhentus, aulas d qomu si alimentar qom us próprius frutus i raízis da Qatinga i qomu si desloqar na mata em totau silênsiu.
À noitinha, proqurávamus us leitus dus riaxus, loqais ond uma peqena fogeira era aseza qom madeiras grosas para q permanesesi aseza durant toda a noit, armavam as reds nas árvoris, juntu às marjens dus riaxus.
Durant a noit, enquantu u sonu nãu xegava, qonversavam até autas oras, aulas i aulas eram aprendidas pelu Saguim nas mais diversas áreas: aeronautiqa, meqâniqai aerodinâmiqa d aeronavs, administrasãu, qomérsiu, polítiqa, agriqultura, pequária, seguransa, hijieni, alimentasãu, étiqa, qomportamentu, respeitu a todas as pesoas, prinsipaument aus mais velhus, além d qontar um mont d istórias sobri us tempus em que era meninu i também das suas revoadas qomu aviador da resém qriada FAB.
Durant us tempus d invernu, as inqursõis qontinuavam, i tudu si repetia, só q andavam muintu mais, pois além ser bem mais friu, d ter sombra i água em todu qantu, si parasem d andar, a murisoqa i as mutuqas ataqavam, u repelex naqelis tempus era u “Gais-Óliu” i bem q afujentava nãu apenas as murisoqas, mas também u maruim i us qarrapatus.
Nests tempus, as aulas abranjiam mais as áreas da Jeografia, da Istória, da Biolojia, da Botâniqa, da Fíziqa, da Matemátiqa, da Qímiqa, da Medisina, da qulinária du matu, e também qomu sobreviver nas matas diant d temporais i relâmpagus.
Mas tudu istu pasou, i um dia u Saguim q estudava nu Qoléjiu Estaduau d Petrolina, i era u qeridinhu d Mary Belgium i Marleni Souza, rezouveu deixar tudu para trás, abandonou esqola, profesoris i qolegas i partiu para u Sul, ond esperava enqontrar melhoris esqolas, i nu dia 26 d Novembru du anu d 1970, u Saguim dezembarqava na Rodoviária da Pauliséia. Andou pra lá, andou pra qá qom as pezadas malas, até q fez amizad qom um qaba d uma banqinha i depois d uma boa qonversa qonfiou a est suas malas xeia d livrus i si danou a andar rua a sima, rua a baixu, pelu Anhangbaú, Parq D Pedru, Prasa da Sé, Prasa da Repúbliqa, Teatru Munisipau, subiu num mont d elevadoris, prinsipaument dus prédius mais autus du sentru da qapitau i quandu a tard já terminava persebeu q milharis d letreirus luminozus enfeitavam toda a sidad, deu 8 da noit, deu dez, deu dozi i eli ali pela rodoviária ond u movimentu d ônibus nãu parava: Uns xegavam d Belu Orizont, outrus partiam para u Riu d Janeiru, outrus vinham d Curitiba, outrus partiam para Portu Alegri i naqeli vai i vem, u dia amanheseu, sem que a bagunsa parasi um instant.
Quandu u dia já estava qlareandu, u Saguim desqobriu q na rodoviária avia uns armárius q u povu guardava as bagajens a um presu razoáveu, proqurou saber qomu era q a qoiza funsionava i nãu tevi dúvida, pagou a taxa, enfiou as malas em dois armárius i sumiu nu mundu novament, apenas qom algum dinheiru i us doqumentus. Rodou pra lá, rodou pra qá, i rezolveu pegar um ônibus u “Penha- Lapa” e foi qonheser u Oest da Pauliséia, andou feitu um qondenadu, i lá pelas 2 da tard, já fraqu d fomi enqontrou uma vendinha q servia mãu d vaqa, proqurou saber u presu i pasou aqela delisioza qomida pra dentru, saiu por ali a olhar tudu em sua vouta, si qansou du lugar i pegou um ônibus da mezma empreza, q desta vez vinha qom a plaqa “Lapa-Penha” i sumiu nu mundu, indu deser na Prasa da Sé, q qatedrau linda! Andou mais um puqu i xegou na Prasa Qlóvis Beviláqua, subiu um pouqu, i xegou na Pasa Joãu Mendis; rodou pra la rodou pra qa, atravesou uma rua q tinha duas pistas i sentou a preqata pra sima até perseber q estava trevaliandu, d uma ora pra outra estava numa rua xeia d lojas ond tudu era esqritu em japoneis, u povu era todu japoneis i u q falavam nãu dava pra entender nada, até q enqontrou u qaba diferent d japoneis i perguntou:
- Meu amigu, q diabu d lugar e est?
- Meu xapa, aqi é u Bairru da Liberdad!
- Vosê é d ond?
- Du Pernambuqu, i vosê?
- Ah, meu pai naseu nu Piauí, mas eu nasi em Qarapiquiba.
- Pôxa, ond fiqa?
- Lá pás banda d Ozasqu.
- Por q e q aqi só tem japonês?
- Ah, aqi e u Bairru da Liberdad só tem japa.
- Poxa, pensei q tinha idu parar em Tóqiu.
- Tóqiu? Ond é q fiqa?
-Ah, fiqa lá nu Japãu.
Si despediram i u Saguim deu meia vouta i sumiu daqeli lugar esqizitu, foi parar nu Bairru da Moqa, andandu pela Avenida du Estadu.
Na Rua da Moqa enqontrou um qolégiu du tamanhu du mundu, era u Institutu Estaduau d Eduqasãu Antôniu Firminu d Proensa, entrou porta a dentru i tentou ver si enqontrava um jeitu d si matriqular, mas u anu estava terminandu, i só em Fevereiru é q haveria selesãu para alunus d fora. Indagou, indagou até q fiqou sabendu u q qeria (as matérias q seriam exijidas na Selesãu), Portugês i Matemátiqa. Istu já passava das treis da tard i u Saguim rezouveu si mandar para a Rodoviária, q por semanas frora u seu domisíliu. Voltandu à rodoviária, abriu u armáriu, pegou uma queqa, um par d meias i uma qamiza, a qalsa qontinuaria a mesma por mais auguns dias; foi até u banheiru da rodoviária i tomou um banhu d três oras, mas quandu foi saindu, um qaba qom uma vasoura na mãu falou: Ei! U banhu é dois qruzeirus. U Saguim meiu surprezu, perguntou: quantu? Dois qruzeirus, repetiu u qaba da vasoura. U Saguim enfiou a mãu nu bolsu i pagou. Depois saiu jurandu q nunqa mais iria tomar banhu em Sãu Paulu: Qem já si viu! Pagar dois qruzeirus só pra tomar um banhu?! E quase u presu d uma mãu d vaqa q u qaba enxi u buxu!
Voutou para u armáriu, qoloqou a roupa suja numa saqola i saiu putu da vida a andar pelas ruas da Metrópoli ladrona, filha d uma puta.
Ainda tinha algum dinheiru, mas daqeli jeitu, logu iria estar lizu, teria q fazer auguma qoiza pra viver. Qomprou um jornau (Diáriu Popular) i viu q avia sentenas d empregus i la si foi d enderesu em enderesu, mas sem saber datilografia nãu iria trabalhar nunqa na terra d Ademar d Barrus, i u jeitu foi mudar a tátiqa; já estava qansadu d tantu andar i voutar para u diabu da rodoviária: subiu para a part superior da rodoviária, pediu uma serveja i pasou mais d 4 oras tomandu a bixa, só para ter u direitu de fiqar sentadu nu bazinhu, istu já era mais d 10 da noit, saiu por ali i sentousi num dus banqus da sala d espera, pegou nu sonu i quandu aqordou u dia já estava qlaru, nu meiu du maior pra la i pra qa d jent.
Saiu pelas ruas i num qafezim, pediu, um qopu d leit duplu i 4 pãis fransezis i, gulozament, pasou a mingoga pra dentru, saindu logu em seguida, qom u jornau a proqura dus enderesus, mas a istória si repetia sempri a mezma ladainha, “só si souber datilografia”. Ta Foda! pensou u Saguim, enquantu andava pela Pauliséia, até q enqontrou uns rapazis q vendiam limãu para us motoristas q paravam num sinau demoradu, u trabalhu era meiu arrisqadu, pois quandu u sinau estava pra abrir u qaba teria q sair qorrendu feitu um foqet, para nãu ser atropeladu pelu qomboiu d qarrus q largavam numa sena d qauzar inveja a qualqer pilotu d formula um, prinsipaument u Emersom Fitipaldi, q naqela époqa era u grand simbolu d velosidad em todu u país.
Rezouveu entãu dar mais umas qaminhadas i foi parar nu Merqadu Munisipau du Parq Dom Pedru, lá eli enqontrou u q proqurava, frutas perfeitas eram jogadas numa qaixa d madeira! U Saguim foi si enqostandu por ali, até q qriou qorajem i perguntou pru qaba q jogava as frutas na qaixa: Ei, estas frutas é pra jogar fora? U qaba perguntou: Por q? Qer algumas pra qomer? Peg um saqu i pod enxer! U Saguim saiu a proqura d uma saqola para enxer d frutas i logu q enqontrou, voutou qorrendu qom medu q algum qonqorrent qarregasi as suas saborozas frutas. Mas ningém avia si interesadu i la estavam todas aqelas lindas i saborozas frutas! U Saguim foi pegandu eduqadament fruta por fruata, tinha d tudu: Qaqi, abaqat, banana, laranja, uvas, tanjerinas, tomats, u diabu a quatru!
Quandu u Saguim si toqou, persebeu q a pobri da saqola nãu ia agüentar u exajeru d pezu i rezouveu entãu levar as frutas até um reservadu i sentou u dent pra sima até si fartar, levandu para a infeliz da rodoviária apenas algumas bananas i meia dúzia d tanjerinas.
Voltandu à rodoviária, fiqou perambulandu, abizmadu qom u orror d ônibus q xegava i saia i mais uma vez rezolveu dormir nas qadeiras da sala d espera, i nest embalu, fiqou arranxadu semanas i semanas na barulhenta i movimentada Rodoviária.
Um dia, saiu qom as bananas i as tanjerinas, i rezouveu voutar au qoléjiu q vizitara ants, i andandu pelas proximidads enqontrou um “Qurtisu” (Qazarãu imensu q abrigava dezenas d famílias) a serqa d 300 metrus du qoléjiu, indagou indagou até q desqobriu q avia um quartinhu q dava muitu bem para si instalar: u alugéu era meiu saugadu mas nãu avia outra esqolha; pagou um mês adiantadu i agora sim, já estava em qaza, só nãu avia qama nem qadeira nem meza nem nada;i as dimensõis eram mínimas, serqa d dois metrus i meiu d qomprimentu, por um metru d lagura, mas pra u Saguim era um grand espasu, era a sua mansãu!
Pegou um ônibus para a rodoviária abriu u armáriu i lá si foi qom aqeli orror d bagajem em diresãu d sua qonfortáveu morada; qomu nãu dava pra levar tudu d uma vez, metad da bagajem fiqou na banqinha q conhesera u donu nu dia q xegou na Pauliséia; i em duas viajens, já estava qom tudu arrumadu na nova mansãu, fiqava na rua Piratininga, nº 1016. Loqau est q abitara por todu u tempu q permanesera na Terra da Garoa.
Agora tudu era diferent, di dia proqurava empregu i aboqanhava as frutas la du Merqadu Munisipau, i durant a noit sentava u fusinhu nus livrus d Matemátiqa i de Português, vizandu entrar nu Qolégiu Firminu d Proensa. Terminou pegandu us últimus tostõis i qomprandu di limãu i levandu pra vender nu qruzamentu da rua Barãu d Jaguara qom a Avenida du Estadu, i por mezis, ali ganhara u seu sustentu.
Xegou Fevereiru, i u dia da selesãu nu Firminu d Proensa! Nãu foi nada difísiu, tirou d letra i em marsu já era alunu da dita esqola. Us dias foram pasandu até q um dia, por ironia du destinu fez um test na Oliveti du Braziu, lá nãu presizava saber datilografia! U trabalhu era qonsertar as máquinas de qauqular (Prima 20; Eletro Suma; i Divizuma); agora tudu estava às mil maravilhas, autu saláriu, muitas amizads i a xansi d qonheser toda a Qapitau Bandeirant, u trabalhu era muitu divertidu, todu dia u Saguim saía qom um qalhamasu d xamadus a qonsertar máquinas d qauqular em banqos, lojas, esqritórius i u mundu si abriu d vez, tudu fiqou fásiu.
Nesta qaminhada, terminou u sientífiqu i nu primeiru vestibular, foi diretu para a UNICAMP, na riqa Qampinas.
Lá estudava durant u dia, i nas oras vagas, qonsertava máquinas Oliveti em ofisinas du sentru da aqolhedora Sidad d Qarlus Gomis, em 1979, voutava pra terra da Garoa qomu engenheiru da THEMAG, trazidu pelu seu professor Milton Vargas, um dus 4 donus da THEMAG.
Oji u Saguim nãu lamenta, apenas ri d suas próprias prezepadas por est mundu a fora; por todas as veredas por onde andou. Qomu grand ponta direita q foi, qomu estudant, qomu enjenheiru, qomu emprezáriu, qomu dezempregadu, qomu qonsultor da área d Idráuliqa, qomu siqlista a disputar qorridas, qomu pessoa simplis q foi i é, qomu bom amigu d todus us seus qolegas, filhus i espoza, por todus us qaminhus por ond ouvera deixadu as suas minúsqulas pegadas.
Est jornau alerta q amanhã e u dia da sidadania. Qonsiênsia, seguransa i firmeza na ora d enfiar u dedu!
Ignatius Saraqutu d Trajetoruns

U FUZUÊ DU SAGUIM NU QABARÉ BAIANU

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Dezertu, 14 d outubru d 2008

U FUZUÊ DU SAGUIM NU QABARÉ BAIANU

U saguim, qomu todus sabem, nãu enjeita parada, i mezmu qom idad avansada rezouveu, insentivadu pelus qolegas, deixar d ser profesor por algum tempu i virar alunu novament.
Fez um super projetu d pesqiza i por infelisidad enviou para a UEFS (universidad ezistent nu furiqu da santana); u projetu era qlaru i qonsistent, enqaixandusi direitinhu na área ambientau, mas um dus saqanas q resebeu u projetu, desqaradament u transferiu para a área d materiais, tendu telefonadu para u ansiozu Saguim na véspera du natau d 2006 “Saguim, vosê foi aprovadu em segundu lugar, venha fazer a sua matríqula”. U Saguim vibrandu qom a grand fasanha, saiu feitu um louqu i lá si foi em busqa du xamadu, mas quandu lá xegou, foi surpreendidu pelu tau doutor, q lhi qomuniqava “vosê foi selesionadu para a área d materiais”, aí, podem qrer, qarus leitoris qomesou a dezgraseira!
U Saguim nãu iria mais estudar nada paresidu qom meiu ambient, estava obrigadu a ter aulas qom u “jeg alopradu”, qom u “barrãuzinhu miop”, qom a “franga sem oveiru”, qom a “gazela espoletada” i pra terminar d lasqar, tev aulas também qom u “mixirra du japãu”. Aula vai, aula vem, i la si ia indu u Saguim, até q um dia a “gazela espoletada” tentou ensinar uma qoiza i d repent ezijiu outra; u Saguim rodou pra lá, rodou pra qá, qeimou as pestanas qom a luz da qandeia i pelou us qabelus du trazeiru d tantu esfregar na qadeira i nu finau foi agrasiadu qom u numerau q é simbolizadu qom um sírqulu, nãu apenas u Saguim, mas u tau numerau foi também distribuídu para us seus outrus dois qolegas da área d materiais; nu finau, qasêt d jumentu pastor para us trêis. Dizem q foi uma ordem da mulher da gazela, lasqar todu mundu, pois fiqou sabendu q uma das alunas era muintu bonita i xarmoza, i por isu, mandou q a gazela a afastasi para bem lonji.
A qoiza fiqara preta, nãu apenas para u Saguim d Santa Maria, mas também para u Soqó Qimiqu d Alagoinhas i para a Garsa Xarmoza d Sauvador.
Um dia, u Saguim, nãu suportandu mais a molequeira dus doutoris da área d materiais, por oqaziãu d uma reuniãu du falsu qolejiadu, soutou us qaxorrus pra sima du bandu d qafajests, da área d materiais, muleqs sem étiqa, sem palavra, mentirozus, i saqanas.
Nãu deu outra, as matérias já estavam terminandu, seria a última, q qomesara em novembru i foi paralizada por dois mezis, pois a profesora, a “franga sem oveiru” (mulher du “barrãuzinhu miop”) dizia fazer um qursu la pras bandas da Qapital du Tráfiqu, i au retornar em fevereiru, saqana qomu ela só, mudou todus us aqordus i enfiou um qasêt d elefant nus trazeirus dus trêis minúsqulus i indefezus animais, q já tinha sidu lasqadus pela “gazela espoletada”.
Us trêis: u Saguim d Santa Maria, a Garsa Xarmoza i u Soqó Qímiqu foram sumariament expulsus du abaitoladu mestradu.
Apenas u Saguim, irreverent i destemidu qomu ensinara u seu velhu pai, ainda tentou si sauvar, i pediu socorru au qolegiadu, tendu sido atendido, mas a nova prova fôra elaborada pela mezma sacana, a “franga sem oveiru”, i nãu poderia dar outra, mezmu estandu super preparadu, i tendu si saídu muintu bem na dita prova, mais uma vêis foi roubadu i saqaneadu pela dita galinha.
Diant du qiproqó aprontadu pelu Saguim, u “barrãuzinhu miop”, parseiru seqsuau da “franga sem oveiru”, tomou partidu nu prostíbulu i saiu em defeza de sua fêmea, esqesendu d suas funsõis d qordenador, i proibiu u Saguim d revizar as qestõis da dita prova qom a sua qerida franga, empurrandu a solusãu para u “jeg alopradu”, q diant du qabaré q si formou, si negou a revizar a prova juntament qom u Saguim, seu orientandu.
Foi ezatament asim q u Saguim d Santa Maria si lasqou todinhu, la na universidad das periferias da Qapitau du pseudu Sertãu du estadu d Rui Barboza.
Uns falam q a “franga sem oveiro” é assim devidu a uma paixãu reqolhida; outrus dizem q a “gazela espoletada” é dominada pela respeqtiva fêmea; Á qem afirmi q u “jeg alopradu”, orientador du Saguim i du Soqó, deixou tudu aqonteser por q avia sidu aprovadu la pras bandas da qapitau da soja i qeria si ver livri pra poder viajar.
U Saguim ainda entrou na justisa para tentar reduzir metad du prejuízu, mas us adivogadus da Feira, sãu iguaizinhus au grupu d animais du imundu qursu, i tudu terminou lasqadament erradu para u batalhador, qorajozu i irreverent Saguim.
Ignátius Saraqutu d Reprezaliuns

AS FLORESTAS I A DIABETIS!

U PERISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Dezertu, 25 d Junhu de 2008

AS FLORESTAS I A DIABETIS!

Um levantamentu d autor desqonhesidu revela dadus estonteants em termus d atitud i ou manias esdrúxulas dus seris umanus.
A diabetis asusta nãu apenas a “OMC”, mas prinsipaument u eqosistema mundiau i a estabilidad florestau em todo u planeta. A populasãu mundiau está por vouta d 6,5 bilhõis d seres mijants, daí podemus ter uma idéia d sua populasão feminina, serqa d 3,3 bilhõis d mijants femininas, i serqa d 3,2 bilhões de mijants masqulinus. U q nãu deixa d ser um grand absurdu, e mijant demais!
Tomandosi, para análizi, u absurdu d mijants femininus temus q despertar uma grand preoqupasão eqolójiqa, ja q est estratu utiliza papéu ijiêniqu após u atu mijau, i olha q nãu é pouqa a metrajem d papéu danifiqadu em qada mijadela (cerqa d 2,75 m), i sem previzãu d resiqlajem ou outru prosesu d reutilizasãu.
Uma fêmea normau urina nada menus d 7 vezis au dia, e por uma simplis multipliqasão primária xegamus au consumu diáriu médiu d papéu por tais qriaturas 2,75 x 7 = 19,25m.
Já nu qazu d uma mijant diabétiqa, u danu é bem mais pronunsiadu, cerca du dobru, ou seja 38,50m ou um rolu diáriu.
A “OMC” estima q serqa d 20% das mijants sejam diabétiqas. Qauqulandu a populasão d fêmeas diabétiqas du mundu teremos:
0.2 x 3.3 bilhõis temus 0,66 bilhõis d mijants femininas diabétiqas, i 3.3 x 0.8 = 2, 64 bilhõis d mijants normais femininas.
U qonsumu diário de rolus d papéu ijiêniqu em todu u planeta terra seria de nada menus d: 0,66 x 1 = 0.66 bilhõis d rolus + 2.64 x 0.5 = 1.32 bilhõis d rolus, xegandusi a um qonsumu diáriu totau d 1.98 bilhõis d rolus diárius.
Pensandu em termus anuais xegaríamus a 365x1.98 = 722,7 bilhõis d rolus d papéu ijiêniqu.
Segundu a indústria d selulozi seriam nesesárius serqa d 12 bilhõis d árvoris frondozas saqrifiqadas anuaument! Florestas inteiras virariam rolos d papéis ijiêniqus.
Entãu u qazu e sériu i reqer grand dózi d preoqupasãu.
Uma das saídas seria a mudansa d ábitu ijiêniqu, qomu por ezemplu um elementu reutilizaveu sentenas d vezis em substituisãu aus tradisionais papéis ijiêniqus.
U grupu d mijants maxus nãu entraram na pesqiza simplesment pelu fatu d utilizarem u sistema manqeirau externu i xaqualhant u q elimina a nesesidad d utilizasãu d papéu ijienizant, mas em qontrapartida sobresaisi pelu fatu d qauzar grand danu ambientau au respingar totaument u ambient mijau. Fatu est q meresi estudus posterioris.
Outru fatu estonteant é a mania de dar desqarga toda vez q pratiqasi u atu mijau, pois estimasi q a quantidad totau d mijeladas diárias nu planeta esteja em tornu d 5 x 6,5 bilhõis ou seja 32,5 bilhõis d mijeladas.
Si a qada atu mijau dermus uma desqarga, teriamus serca d 32,5 x 7 = 227,5 bilhõis d litrus d água contaminadus pelus aparelhus mijeqoiqos i lansadus nu eqosistema planetáriu.
Diant de tais fatus, i d númerus tãu astronômiqus nãu i difísiu entender por q u planeta está em agonia. Faltará água e as florestas desapareserãu qomu bufas lansadas ventu a fora.
U amazonas está em risqu, a amazônia está em risqu, u planeta está em risqu, i tudu simplisment devidu au inaseitaveu qustumi d mijar demais, d si limpar demais, d dar desqargas demais.
É bom notar q nest númeru foi analizadu apenas u atu mijau planetáriu, outrus númerus abordarãu outrus atus qorriqeirus q qomu mania sãu diseminadus pelu mundu a fora. Será a vez d se abordar u danozu guardanapu, u danozu atu feqau q si disimina teriveument i é seriament afetadu i impulsionadu quandu si imajina u elevadu númeru d elementos em estadu d reira.
As saqolas plástiqas, as garrafas plástiqas, us enlatadus i tudo mais q agridam a natureza também serãu objetus d estudu i d qriteriozas análizis qomu tãu bem aprezentou u Perisqópiu au si referir au danozu i dezajustadu atu mijau femininu.
A qonqluzãu a q si xega e q si providênsias drástiqas i imediatas nãu forem tomadas, u planeta entrará em qolápsu i a umanidade dezapareserá por falta du azul dus oseanus, por fauta du azul da atmosfera i du verd das matas.
Esperasi q us maus qostumis sejam deixadus d moda i q si pensi seriament nu planeta q fiqará para as novas jerasõis, i torsemus para q sejam menus mijõis q a atuau i dezastrada gerasãu uréia.
Ignatius Saraquto d Uruns

UM GRAND DESPERDÍSIU D ENERJIA

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Dezertu, 11 d Maiu de 2008

UM GRAND DESPERDÍSIU D ENERJIA

Minha jent, u qazu é mais sériu d q um porqu mijandu!
Us emissárius dest jornau, por todu est mundu a fora, tem enviadu milharis i milharis d notísia sobri um dus maiores desperdísius d enerjia d q si tem qonhesimentu neste velhu planeta. Milhõis i milõis d barraqus denominadus aqademias si proliferam por todus us qontinents.
Uns falam q nests barraqus por est mundu a fora, tem jovens, adultus, criansas, velhus i velhas d todus us matizis, i q u desperdísiu d enerjia é estratosfériqu.
Velhas q si tremem tadas na tentativa d dar verdadeiras “bunda qanasqa”, velhus q mais paresem um mont d banha q si esforsam dezesperadament par qonseqir voltar a enxergar u própriu pintu; jovens q paresem qerer rebentar qom a parafernalha d instrumentos q mais paresi um loqau d torturas nus velhus tempus da Idad Média.
Enquantu qrianças, verdadeiras pelotas d lipídius, rolam soltas sobri us masius tapets enxuga-gordura.
Todus, qarus leitoris, lutandu para arranqar d si u grand esesu d banha q devidu au mau ábitu ou mezmu a infermidad denominada guludisi, foram emprenhadus qom dezenas d qilus d banha q si instalam desd us pés, pasandu pela batata das pernas, subindu pelas rolisas qoxas, vajinas, cus, i pintu; formandu um verdadeiru monte d banha pendent na autura du buxu, entranhandusi pelas tripas, fígadu, bof, qorasãu, e tudu q é vísera e terminandu por alqoxoar pesqosu, brasus i juntu au qeixu formam verdadeiras papadas, dignas dus mais gordus i nutridus qamaleõis.
Dizem us entendidus q si trata du prazer i da orgia d qomer i da volúpia du brilhu i du estiqadu da banha.
Foi feitu um grand i minunsiozu estudu enerjétiqu, i si xegou a qonqluzõis estraordinárias!
Julgasi q nu planeta existam seis milhõis d barraqus denominadas aqademias anti banha, ond nada menus q um bilhãu d gorduxas si esforsam para oxidar as fartas gorduras, enquantu pesoas normais entram também nu embalu para enlargeser as apás i estreitar a sintura i ond us magrelas tentam a todu qustu aumentar as suas masas musqularis.
Us q entendem du asuntu informam q durant us puxadus ezersísius sae d tudu:
Orriveis jemidus préistóriqus sãu lansadus au ar; as gorduxas estufam as nádegas buxexa i buxu na tentativa de jogar distant a detestável banha; us gorduxas xegam a si mijar durant us grands esforsos na tentativa d voltar a enxergar u própriu pintu; us magrelas i as magrelas artiqula enerjiqament us seus esqeletus na tentativa d absorver um pouqu da gordura derramada pelus omens i mulheris toisim, xega a ser engrasadu, na mesma maratona, uns dizem ganhar músqulu i pesu, enquantu outrus aseguram perder banha i volume
A luta é digna das grands batalhas dus tempos du atlétiqu i magnífiqu ezersitu d Alexandre “ U Grand”.
Sensores d gazis d origem umana foram istaladus a serta distânsia dus referidus barraqus i detectaram uma autísima taxa d gasis d origem intestinais nus arredoris das ditas academias, u q leva a qrer i até afirmar q nãu é pequena a quantidad d bufas, i peidus q sãu liberadu durant us puxadus i severus ezersísiu denominadus afetivament por “malhasãu”.
Estudus deverãu ser efetuadus pelu departamentu de estudus ambientais dest magnífiqu jornau, na tentativa d provar q us gasis dsprendidus durant as “malhasõis” sãu um verdadeiru i potensial elementu a aumentar drastiqament u efeitu estufa q levará a a eliminasãu d vida nu planeta.
U departament d Agronomia i produsãu alimentar dest grand jornau fez um rápidu levantamentu sobre a mãu d obra disperdisada nas tais academias i qoncluiu q seria mais q suficient para u qultivo de mais d 100 milhõis d eqtaris, u q seri sufisient para a alimentaçãu d toda a umanidad.
Sem qontar qom us 50 bilhõis d metrus qúbiqus d gás inflamável q são desprendidus todus us dias nas academias d jinástiqas, pois sãu us loqais ond mais si peida nu mundo.
Surje entãu a maior d todas as fonts d energia renovável, a qaptasãu d bufas, peidus i arrotus produzidus nas magnífias xaminés q serãu qonstruídas nus tetus d qada aqademia.
Viva a bufa, viva u peidu, viva u arrotu, estas serãu as grands fonts d enerjia qontemporâneus.

Ignatiuns Saraqutu d Lipidiuns

ANIMAIS DOUTORIS, EZISTEM!

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Dezertu, 13 d Maiu d 2008

ANIMAIS DOUTORIS, EZISTEM!

A Mula Tonta, u Barrãu Míop, a Gazela Louqa i a Franga Desqonsolada, um quartetu d lasqar !
Um dus autêntiqus quadrúpeds viv oji em um dus espojeirus da progresista sidad d Maria Quitéria
U raru espésimi, nasera nas serqanias da Prinseza du Sertãu, estudou por ali mezmu i terminou si doutorandu na sidad maravilhoza, nu mais evoluidu sentru d pirataria du planeta i envoutu a tiroteius entre faqsõis rivais.
Oji, ostenta u seu dezeqilíbriu motor i muitus afirmam q si trata d uma porrada nu qengu, sofrida ainda quandu qriansa.
Quauqer vivent q deli si aproxima, logu perseb q si trata d um animau avariadu, q si qontorsi au qaqarejar i emit ruidus desqonexus muitu destintu dus sons lansadus au ar por qualquer umanu.
U seu dezajust motor afeta também u seu modu d andar i provoqa também uma espésie d qageira manuau au tentar esqrever, trasa rabisqos q muitus afirmam ser uma mistura d grafias arabs-japoneza-rusa, q ningem é qapaz d desifrar, pois é muitu mais qompliqada q a esqrita quneiformi utilizada a milênius pelus asírius na remota Mezopotâmia.
Qontudu diferensiasi dus atuais asninus por nãu utilizar do espedient du qoise fíziqu, mas as suas patadas emosionais i mentais qauzam enveja a qualquer mula qoiseira ou a qualquer Buséfalu du maior d todus us jenerais, u piedozu Alexandre da Masedônia. Afima qlarament q um corpo sólidu au ser qomprimidu aumenta d volumi i q u Prinsípiu d Pasqau nãu é mais válidu, pois nãu aseita q as presõis nu interior d um líqidu nãu é a mesma em todas as diresõis; afirma também q um sólidu porosu sobre compresãu apresenta presõis másimas nu interior dus espasus vazius, geralment oqupadus por ar q sabemus está a a presãu atmosfériqa.
Já u qazu du Barrãu Míop, si diz u xef da manada, mas, na realidad, é um animau reqonhesidament froxu, q mistura a ordem nu xiqeiru qom qompromisus existent qom outrus animais, i qom sérius i preoqupants asuntus gâmiqus. Abertament afirma q na realidad nãu é u xef du xiqeiru, i q apenas asina embaixu d toda i quauqer desizãu du restant dus animais.
Posuidor d um radiant i argênteu sorrizu artifisiau i ipóqrita está sempri du ladu das esqrotidõis dus demais membrus da axinqalhada qordenasãu, ond tudu vali, desd q seja u dezeju da patota animau, i pelu bem está da intrínseqa uniãu animau.
A gazela Louqa si diz u bamba em estruturas mas na realidad nãu pasa d um desqualifiqadu i inqompetent animau, q diant du qontroli d uma prensa modernísima i d um qomputador da mais auta teqnolojia trasa gráfiqus i mais grafiqus, todus totalment fora da realidad: ora apóia uma delgada plaqa qonfeqsionada com simentu areia i uma espésie de pentelhus em forma d buxa apoiada em quatru pontos nãu pertensentes au mesmu planu i impõi a errônea qondisãu d apoiu em quatru pontus i au apliqar u esforsu transversau, a delgada xapa si apóia em treis pontus i com u aumentu du esforsu vai girandu, em claru prosesu d torsãu i finalment rompe i só entãu qonsegue toqar nus quatrus pontus du pseudu apoiu, numa demonstrasãu qlara da sua magnífiqa burralidad.
Nãu é muintu xegadu a dar aulas, enrola boa part du tempu i solisita trabalhus q nem êli própriu entend du q si trata, gosta d mentir i d mautratar us animais pupilus, xegandu au pontu d berrar: quauqer qoiza q vosês tenham para mi dizer mi mand por “emeiu”!
Finaument temus a Franga Azeda, figurinha sem vida q frequentiment souta um sorrizinhu insosu i azedu, dignu d uma qriatura portadora d problemas seqsuemosionais veladus.
Si qaraqteriza por frazis nãu aqabadas i pelus seus sorrizinhus sem grasa, mais paresendu um arrotu mau liberadu.
Dizem ser a fêmea du Barrão Míop, mas ningém apostaria nesta uniãu, mas paresi qonveniênsia q atrasãu normau entre dois animais.
Mas nãu si enganem, u Saguim d Santa Maria q
delis fora alunu, foi proibidu pelu Míop d falar qom a Franga Azeda (sua espoza), mezmu q u asuntu fosi relasionadu a a qorresãu d uma prova finau q terminaria por lansar fora du mestradu u irreverent Saguim.
Só um animau mereseu a admirasãu du Saguim, foi a Rapoza Simpátiqa seu orientador q si transformara em visi Reitor i deixara us seus pupilus jogadus a as trasas, i q em pouqu tempu voavam pelas janelas das salas d aula du PPGESEA.

Ignatius Saraqutu d Masaqrium

A ALEGRI I INVEJÁVEU VIDA D UM SAGUIM

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Feira d Santana, 17 d abriu d 2008

A ALEGRI I INVEJÁVEU VIDA D UM SAGUIM

U Saguim d Santa Maria, naseu na Faz. Nogueira, d propriedad d seu pai, u Sr, Severino Nogueira, uma imensa propriedad loqalizada na marjem esqerda du Riu Sãu Fransisqu, i tev desd qriansa uma vida livri i sadia, mas dentru d uma severa disiplina.
U seu pai, pilotu d aeronavs (DAC nº 94) i ez qombatent d gerra, qriou us filhus dentru d rigoroza disiplina, semelhant a a espartana, dormir nu xãu, andar nu esquru da noit, fiqar dias pratiqament sem qomer i sem beber i si desloqar em extremu silênsiu, sempri atentu aus ouvidus i aus olhus.
Desd sêdu todus já tinham uma ríjida formasãu militar. Ensinou aus filhus as maneiras d sobreviver em situasões difíseis i a enfrentar qom qauma i prudênsia todu i quauqer problema.
Foi um grand mestri nu ensinu das siênsias q julgava impresindíveis a a vida dus filhus (meiu ambient, biolojia, fíziqa, qímiqa, sosiolojia, eqonomia, polítiqa i istória; tendu sidu também um grand difuzor d grands virtuds du ser umanu, u respeitu, a pasiênsia, u trabalhu i a honestidad, i sempri dizia “é prudent, ver mais, esqutar mais, d q falar”.
Qom esta formasãu sólida, u Saguim ganhou u mundu i nunqa enfrentou grandis difiquldads por est mundu a fora.
Viveu na Fazenda Nogueira, viveu em Petrolina, viveu em Qampina Grand, viveu em Saugeiru, viveu em Qabrobó i aus 19 anus foi qonheser Sãu Paulu, ond trabalhou i estudou durant 3 anus, até entrar na “UNICAMP” ond si formou em “Eng. Civil”, i qomu era nordestinu, pouqu si demorou nu su, após si formar voutou para u nordest ond qazousi i tevi 2 filhus i 1 filha.
Qomu Eng. construiu barrajens, estradas, prédius, projetus d irrigasãu, obras d saneamentu, obras d abastesimentu i terminou, por qonqursu, entrandu na ETFPE – UNED PETROLINA, atual CEFET PETROLINA, ond lesiona a 19 anus.
Sentindu q seus qonhesimentus estavam fiqandu ultrapasadus i vensidus pelu tempu, fez pós graduasãu em instalasões idráuliqas i sanitárias nu CEFET – MG, i a 13 anus tentou sair novament para qursar um mestradu, só q a fauta d qem u substituisi, u deixou nu aguardo por mais d uma déqada.
Felizment, algu mudou em sua esqola i em dezembru di 2006 foi liberadu para qursar u meresidu mestradu (meiu ambient) na uefs, Feira d Santana. Largou tudu, inqlusiv a família i si mudou para as beradas du reqônqavu baianu, tendu si dediqadu esqluzivament aus estudus, mas nãu tem sidu fásiu u arroxu q u velhu Mini Primata vem sofrendu.
Por um ladu, já nãu é mais um jovem i sua ment já nãu é mais tãu rápida qomu fora nu pasadu, por outru, nãu perdeu a vontad d lutar i a si qomportar qonformi aprendera qom u seu pai dezd qriansa, qontudu, seu pai nãu ensinara qomu si livrar d uma perseguisão implaqáveu i entãu tornousi uma preza fásiu nas mãus d um mont d jovens q naseram bem depois d u Saguim si formar na UNICAMP, i q já ostentam u títulu d doutor.
Pelu Saguim não si tev u devidu repeitu i suas idéias eram jeraument qonsideradas asneiras i absurdus i u ambient nãu mais era apropriadu au aprendizadu.
Us debutants doutoris, nãu perdiam a xansi d rebaixálu qomu um alunu broqu, q fasiument esqesia d asuntus pasadus i na realidad deboxavam d um qolega bem mais experient na vida profisionau i d grand sensu d análizi qrítiqa.
Um sertu dia, em uma reunião du qolejiadu, u Saguim foi xamadu a reprezentar uma part da turma, i lá xegandu, nãu entendeu bem a sua funsãu i soutou us qaxorrus pra sima du punhadu d doutoris q apenas si enqolhia a qada xaqualhada dada pelu Saguim, deixandu us doutoris abaixu du níveu du solu, tendu sumidu junto a important ata q estava sendu elaborada pela qompetent seqretária.
Na realidad, u Saguim, aprendera qom u pai q u medu i a submisãu era uma das pioris qualidads d um ser umanu, i q sempri enfrentasi us problemas d qabesa ergida, qom seguransa i autivez.
Só depois do enserramentu da reuniãu foi q u Saguim foi informadu q deveria estar ali só por performasi, teria apenas q ouvir i nada falar.
Infelizment u Saguim esqesera das aulas qomportamentais d seu velhu pai (ver, esqutar i pouqu falar).
Paresi q logu q a reuniãu tev fim, u grupu d doutoris si reuniram i trasaram us destinus du velhu Saguim.
Deixaram si pasar uns 3 mezis, para nãu fiqar muitu evident i entãu entregaram a foisi au qarrasqu para q u pesqosu du Saguim fosi qortadu, asãu dezenvouvida muintu sutiument para q nem u própriu Saguim desqonfiasi du qadafausu.
Qontudu, u góup nãu foi bem apliqadu i ainda fiqou uma nesginha d qouru prendendu a qabesa au qorpu du Primata, i mesmu nest estadu, u Saguim está enfrentandu todus qom a sua qostumeira pasiênsia, umiudad, autivez i respeitu, qomu ensinara seu velhu pai.
É, qarus leitoris, tauvez est grupu d infantis doutoris só venham entender as grands idiotísis q estãu qometendu quandu já estiverem si aposentandu da funsão d “grands doutores”, i a vida já tiver pasadu.
Est jornau toma a linha dus pensadoris gregus: observar muintu i analizar por muintu tempu todu i quauqer dezenrrolar d um fatu, para q as qonqluzõis nãu sejam traisoeiras. Sertu é q u Saguim d Santa Maria qontinua vivu i intáqtu i sempri dispostu a lutar.

Ignatius Saraqutu d Mestriuns

QOMFUZÃO NU BATENT DU SÉU

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Feira d Santana, 17 d fevereiro de 2008

QOMFUZÃO NU BATENT DU SÉU

Lá nu gêlu da Lapônia, ond já era posível qontemplar a aurora boreal, u friu estava de enjiar u pintu. Foi la, a muitu tempu atrás, que uma fábriqa d linguisa inativa foi reativada rapidamente. Morrendu de friu, u qabra da qaudeira arroxou qarvãu i nem si preoqupou em olhar u manômetro, pasou oras só jogando lenha na fornalha, i u rezultadu foi a oqorrênsia d uma baita esplozãu, tãu grand q pertu dela as nuqleares, atômicas, i d hidrojêniu poderiam ser qomparadas a mízerus traqs.
A Fíziqa afirma q quantu maior u calor d um gás contidu nu interior d um ambient fexadu, maior será a sua presão; ditu i feitu, a presãu da referida qaudeira subiu, subiu i terminou estourandu a qoitada. A part d sima vuou, lansandu sobri a terra i em todu u universu um xuva imensa de linguisas d todus us tamanhus i tipus. Linguisas grands, linguisas médias, linguisas pequenas, linguisas tortas, linguisas d biqu: todas a voar espasu a fora. Algumas entraram em órbita i ficaram eternament a jirar, nãu só em tornu da terra mas também em órbitas d todus us planetas i du sol. Algumas linguisas foram atiradas qom tamanha violênsia q pasaram a orbitar em tornu du séu.
Na terra, us qaxorrus fizeram uma tremenda festa, banqêts d linguisas si espalharam por todu u mundu, foi um tempu d fartura! As que orbitaram u sol terminaram pretas, as q orbitavam plutãu ficaram branqelas e as q orbitaram us planetas intermediárius ficaram mulatas. As q partiram para outra galáqsias devem ter fiqadu perdidas pelu universu a fora, sem q nenhuma oqorrênsia tenha sidu registrada.
Problema grand mezmu, oqorreu lá na entrada du séu, por volta das duas horas da manhã, du sábadu.
São Pedru, q viv sempri a qoxilar i nãu quida mais d suas atribuisões, levou um sustu tãu grand q seus prateadus pentelhus fiqaram todus em pé.
Mas u q teria qauzadu tamanhu sustu au velhu i inqompetent santu? Ah, meus qarus leitoris, foi algu inéditu! Nada mais nada menus q uma dupla d linguisas amarrada pelu meiu q foi qair la na porta du séu. Sãu Pedru, ainda sonâmbulu au enxergar a trepesa, deu um pulu q quase dispenqa du séu, mas Sãu Migel u segurou pelu fundu da qalsa i impediu q u velhot mergulhasi d fundu para sima em busqa da terra.
A qoiza asustadora estava lá, imóvel, bem na porta d entrada du séu, i a qonfusãu qomesou a si formar. Dezenas d santus d queqa i santas vestindu apenas qalsinha, qomesaram a enxer u saguãu q fiqa na sala santa da resepsãu selestial.
Todus olhavam, a dita qoiza; se aproximavam a alguns metrus mais ninguém qeria opinar sobri u q na realidad seria aquela qatrevajem. Apenas algumas santas, as mais novas, si arrisqavam a toqar u estranhu vizitant, pegavam a qoiza, i ora apretavam qom as duas mãus ora estiqavam u estranhu objetu, olhavam umas para as outras i soltavam um sorrizinhu desqaradu.
Qomu a nenhuma qonqluzãu si xegava, la pelas 5 da manhã, resolveram xamar u mestri para que fosi tomada alguma desizãu.
U mestri xegou, i após si inteirar dus fatus, si dirijiu até u batent du séu i poisi a ezaminar qalmament u estrupisu; nada dizia! Fiqou oras a observar i a dezenhar u formatu i deqrever sobri a qonsistência i a “estranha” jeometria.
Finalment rezolveu falar: “Feliz será aqeli q tiver uma qoiza destas sempri ativa nu paraizu”; “nãu menus feliz será aqela q, d bom qorasãu, permita q esta presiosidad divina lhi penetri as entranhas”; “lasqadu estará u séu si a utilidad desta qoiza for dezvendada por alguma alma esqrota, seja anju maxu ou anju fêmea, nem u Pai celestial será qapaz d manter a ordem aqi nest pedasu d séu”.
Maria, a Nosa Senhora, q pasava rapidament por ali, qis saber u q diabus estava si pasandu: “por que é q está todu mundu aí, paradu, i u séu todu dezarrumadu”? Todus qomesaram a si dispersar, menus u mestri, q tentou esqonder u trosu qom u pé, mas foi em vãu! A velhota, qom uma vasoura na mãu i um lensu na qabesa, persebeu q Zuzu estava lhi esqondendu algu i qis saber d q si tratava. Au ver u malasombru, si dezesperou, i qomesou a gritar: quem foi u safadu ou a safada q fez uma dezgrasa desta? Aparesa u pilantra ou a pilantra; apareça u engrasadinhu ou a sem vergonha, q eu qeru qebrar esta vasoura d varrer u terreiru du séu bem nu qengu!
Si eu desqobrir qem é q está amarrandu espíritu santu pelu meiu i jogandu nu xãu eu nãu vou perdoar, qem já si viu fiqar brinqandu qom qoiza séria bem nu róu du séu?! Ah, si nãu houver uma punisãu séria qom est mont d santus i santas taradus, nau vai mais ter ningém qapaz d qontrolar a natalidad aqi nu alto; já pensou, ond é q vamus qriar tantas qabras, vaqas, jegas i ovelhas para ter leit para alimentar tantu brugelu?
Ond é q si vai qonstruir tanta maternidad, qrexis, esqolas, qolégius i universidads? Só qom PROUNI!
Si pelu menus todus us espiritus santus fosem qomu u du marseneiru Zé, eu nãu estaria nem um pouqu preoqupada, pois tinha serteza d q nãu haveria desqontroli d natalidad, mas oji em dia, é muitu difísil enqontrar um espiritu santu q seja xôxo, é só brinqar, mezmu q seja uma vez, i a santa vira “santa mãi” em nov mezis. Qeira Deus, q istu aqi nãu si transformi nu maior brega du Universu, vai fiqar igualzinhu à Terra nus dias d oji.

Ignatius Saraqutu Planetariun

U MILAGREIRU D NAZARÉ

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Feira d Santana 18 d dezembru 07

U MILAGREIRU D NAZARÉ

Todu final d anu esta muziqinha safada aparese, dizem q é em omenajem au nasimentu d um garoto perauta q aqonteseu a milharis d anus atrás.
A História si nega a falar sobri u ditu garotu, qem qonta qom qlguns detalhis é a tau da bíblia, q u qobri d milagris por eli obradu. Diz q u bebê naseu du ventu, por um prosesu aseqsuadu, u q já eziji um baita milagri.
Á qem afirmi q u nasimentu foi entri julhu i agostu, mas nãu si sab por q qargas dágua inventaram d finjir ter sidu em dezembru, si tivesi sidu em dezembru, aquilu la em Belém estava a maior nevasqa, e pelu q falam ele naseu au relentu, indiqandu q era verãu.
Ningém fala, mas u pixutitu quandu sentia fomi devia aprontar u maior sangangô, i qem pagava u patu eram as têtas di Maria.
Até us 12 anus sabisi q u garotu vivera qom us pais, a Maria i u abaitoladu José, q paresi nunqa ter qumpridu a prinsipau funsãu d maridu.
Sertu é q dus 12 até os 30 anus d idad nãu si tem a menor idéia d onde terá si metidu. Simplesment sumiu, i au regresar resolveu enfrentar u Sezar Augustus e derrotar u Impériu Romanu, vitória esta q só ocorreu aproximadament 200 anus após a sua mort. Est foi sem dúvida u seu maior milagri, mais a Bíblia nem fala nada a respeitu!
A famoza i safada muziqinha nada tem a ver qom u grand omem d Nazaré, apenas uza a sua magnífiqa memória para tomar todus us reqursus q us pobris as vezis qonsegem juntar durant u anu. E uma festinha marota inventada pelus qomersiants para vender seus pésimus produtus d uma maneira rápida.
Na verdad é uma maneira desqarada d inflasionar u merqadu, dada a grand proqura num qurtu espasu d tempu, qom isu us produtus viram ouru i todu mundu, embebedadu pela musiqinha, nem du Nazarenu si lembra, i pega us últimus troqadus i enxem uma saqola grand i qarrega nas qostas até a morada; quem tem dinheiru sobrandu, só qompra qoiza qara e qem só tem merreqas, qompram qoizas baratas i também d saqu xeiu, si mandam pra seu barraqu, i sai distribuindu prezents a tudu q é filhu, filha e mulher.
Sertu é, q talvez ningem nuqa perseba a farsa i anus após anus vãu qumprindu a trist sina d todu final d dezembru gastar tudu i mais um pouqu pra fiqar a lamentar nus mezis d janeiru, fevereiru i marsu.
Só alguns pouqus vivents lembram dus ensinamentus du fantástiqu omem d Nazaré, e pelu menus nus finais d dezembru saem distribuindu um pouqu du q tem qom pesoas mais nesesitadas, levandu um pouqu d alegria pelu menus para a qriansada qarent i muitas vezis faminta.
Para us comersiants toqarem aquela muziqinha insuportável era nesesáriu todus abrirem seus qomérsius i da prezent a rôdo, pelu menus muinta qomida i brinqedus para as qriansas. Por aí algém já viu isu ou qoiza paresida? Duvido!
Vamus deixar d sinizmu!
Eu tenhu uma proposta: qem topa rezervar 0,38% d todu u dinheiru q pegar durant u anu i nu final d dezembru, qomprar tudu d fubá, feijãu i xarq i distribuir qom tudu q é jent q pasa fomi a nosa volta?
Podemus até mandar um naviu xeiu dests produtus para as populasõeis famintas du qontinent afriqanu i para us frajeladus du orient mediu q vivem debaixu d fogu seja d judeu ou ameriqanu. Eu axu q aí sim, u Nazarenu, esteja onde estiver, sertament vai fiqar feliz por ver q algém aprendeu alguns dus seus ensinamentus i q mezmu dois mil i tantus anus depois d suas aulas, aqi na terra a lisãu nãu foi esqesida, tenhu serteza q est seria u maior prezent q poderia ser dadu au ilustri Aniversariant.
A umanidad tem q parar d ser ipinotizada pela mídia qafajest i pelu menus rasiosinar um pouqu; nãu sei também si vali a pena partisipar das ladainhas idiotas q sãu promovidas todus us dias em milhõis d peqenus ou mezmu jigantesqus barraqus denominadus igrejas, templus, sinagogas, mesquitas, mosteirus i abadias.
Deus nus deixou nu mundu i fiqou lá d sima olhandu u nosu qomportamentu, i é sertu q nãu devi andar muintu alegri qom u q tem vistu.
Nigém faz u q Eli manda, ningém tem qonsiênsia, ningém tem qorasãu, ningém levanta a qabesa pra dar uma olhadinha nu firmamentu, muitus matam por prazer, muitus destroem famílias inteiras, muintus axam pouqu i destroem até a terra du Nazarenu, i u paraizu d Adãu i Eva, a Mesopotâmia.
Vou ter q sair, vou qomprar us “Prezents d Natal”, até dezembru d 2008.
Ignatius Saraqutu d Nataliniuns

U OMEM PÁSARU

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 30 d agosto d 2007

U OMEM PÁSARU

Nu dia 20 d marsu d 1905, a Parahyba ganhava mais um dus seus ilustris filhus, desta vez era u Severino Nogueira q aqabava d xegar, la na Fazenda Aroeiras, junto ao Asud Grand, município d Soledad, oji Juazeirinho, não muintu distant da famoza Qampina Grand. Era u primeiru filhu d José Felizminu da Costa Nogueira, omem de diversas atividads: farmaseutiqu, agriqultor, pequarista, comersiant, fogeteiru i industriau.
Naqelis idus tempus, a onestidad, a disiplina, u respeitu, a fraternidad i a qorajem eram qualidads d quazi todus us nordestinus, mas u seu José Felizmino as tinha num níveu bem superior aus demais.
U Severinu via u tempu pasar i nãu via a ora d sair da barra da saia d sua mãi, Dona Maria Batista, i logu aus 3 anus, desidiu aqompanhar u pai na trabalheira do dia a dia; ajudava nu qriatóriu, levava reqadus du pai para a vizinhansa, i já si proqupava qom muinta qoiza na Fazenda Aroeiras.
Um dia, seu pai estava em uma banqada, juntament qom u seu tiu (por part d mãi), u seu José Batista a fabriqar fógos d tudu quantu era tipu, i nu finau do dia arrumou tudu em uma saqola q nu dia seguint seria levada para a sidad (Soledad) onde haveria uma festa relijiosa. O Severinu com apenas 4 anus desidiu q também iria a a festa, i depois d muinta luta, i qom a ajuda du tiu José Batista, terminou qonvensendu u Pai a levalu até Solidad. Nu dia segint, ainda d madrugada todus si aprontaram i la pelas 4 oras da manhã la si foram caminhu a fora em busqa d Solidad, tanjendu alguns animais q qarregavam us produtus a serem qomersializadus. Só quandu u dia foi qlareandu a uma légua d distância d qaza, é q perseberam q la atrás vinha um vultu nu qaminhu, aí entãu foi q si lembraram q aviam esqesidu d xamar u Severinu.
Pararam um pouqu a esperar i quandu u vultu si aprosimou realment qonstataram q era u Severinu, vestindu qalsa qurta, camiza i alperqata, fazia um friu danadu, mais u pirralhinha nem demonstrava, pois a alegria d ir à festa era d espantar qualquer jeada; todus si puzeram a qaminhar novament i tentaram qoloqar u Severinu em sima d um dus animais, juntu qom a qarga, mas u Severinu si negou a ir montadu i entãu todus segiram a pé.
Xegaram à sidad i enquantu u Pai i u Tiu armavam as mezas i us tabuleirus para venderem us produtus, u Severinu olhava pra tudu q era ladu, vendu aqeli mont d jent, qada um montandu rapidament a sua barraqu d qomérsiu.
Mais tard qomesaram a xegar us fregezis i as merqadorias d todu mundu iam sendu qompradas até q nada mais restava para vender, di bolsu xeiu, todus voltavam para as suas terras com us animais levandu apenas a barraqa desmontada. Aqilu deixou u Severinu impresionadu, qomu é q alguma qoiza pod virar dinheiru asim tãu d repent!?
Todus entãu voltaram para qaza, já era tardinha, i u Severinu, nu dia segint estava varrendu quidadozament a banqada q avia sidu uzada para fabriqar fógus d artifísiu, i guardou em uma latinha de remendu d qãmara d ar d bisiqleta, juntament qom pedasus d qordãu, papelãu, bambu, tudu q avia sobradu na qonfeqsãu dus fógus. Na manhã daqeli mezmu dia eli foi qom tudu q avia guardadu para a meza d fogeteiru i qomesou a fabriqar fógus! Nãu tinha qola, us papéis si abriam i a pólvora derramava novament sobri a banqada, i mais uma vez eli tentava i nada d qonseguir fabriqar um traq siqer. Foi até a qaza du tiu i pediu ajuda: “tiu, eu estou tentandu fazer uns fógus mais nãu estou qonsegindu! Vamus la para u senhor mi ajudar!?” U tiu, mezmu oqupadu, foi até la, nãu pensandu em fabriqar fógus, mas sim para ver d q si tratava i si u Severinu nãu estava qom algum folgedu perigozu, i au xegar lá nãu entendeu bem u q si pasava, i perguntou au sobrinhu: “pra q é istu Severinu?” I depois das expliqasõis du pirralhina, entendeu q estava diant d um emprezáriu d apenas 4 anus d idad! “Tiu, eu qeru fabriqar alguns fógus para vender na prósima festa! Pois ontem, u q mais si vendeu foi fógus!
U Tiu nãu rezistiu i pasou u restu daqela manhã ensinandu u pinginhu d jent a fabriqar fógus.
Pasaramsi alguns dias i mais uma vez u Pai i u Tiu d Severino prepararam a meza para fabriqar mais fogus para outra festa q aqonteseria em Taperoá. Severino fiqou ali por pertu observandu u dois a fabriqar fógus i rezolveu também fabriqar alguns peqenus busqapés q naqeli tempu denominavasi “pivet”. Nu finau du dia, a qaixinha de remendu d qâmara d ar d bisiqleta esta xeinha dus tais “pivets” i nu dia da festa, novament pela madrugada todus saíram em busqa da tãu falada Taperoá!
Desta vez, qomu a viajem seria bem mais longa, u Pirralhinha foi qoloqadu juntu qom as merqadorias i lá pelas oitu oras du dia xegavam a Taperoá.
Depois d armadas as barraqas, Severino pegou a sua latinha d fógus i derramou sobri um qantinhu da meza; i poisi a a espreita d algum fregês. Foi entãu q u seu José Felizmino persebeu q teria uma mini qonqorrênsia, mas fiqou muitu alegri em ver tamanhu sensu emprezariau em tãu minúsqula qriatura! Pegou entãu, pivet por pivet i verifiqou q a qualidad nãu era aqonselhável para a venda, i propôs au filhu, Severino, troqar us pivets por outrus d melhor qualidad, para q us fregezis fiqasem satisfeitus qom a qompra dus pivets au mini emprezáriu. Pasadus alguns minutus, todus us pivets já tinham sidu vendidus! Au presu d dois por um tustãu.
Sivirinu, entãu, fiqou muintu trist, vendu aqeli mont d fregezis proqurandu fógus, qomprandu us fogus du pai i eli sem nem mais um traq pra vender! Mas aproveitou u tempu vendendu us fógus du pai, i la pela tardinha todus voultaram pra qaza.
Severino tevi entãu a idéia d guardar u primeiru tustãu ganhadu na sua vida qomu um verdadeiru amuletu, i guardou para sempri em um dus loqais mais segurus du seu qófri.
Estava saqramentadu: mais um emprezáriu aparesia nu mundu, i bem ali na Fazenda Aroeiras!
Dest dia em diant, nunqa mais u seu pai andou sem a qompanhia du filhu mais velhu, u Severino Nogueira, a nãu ser depois q qompletou 11 anus, idad em q montou uma mersearia até mudar para u ramu d transport d pasajeirus, aus 14 anus, em seu ford 1917, e aos trinta anus para a vida nus séus.
Aus 9 anus um fatu interesant aconteseu: u seu pai, José Felizmino, viajara para a qapitau, Parahyba, i por la fiqou sabendu q u mundu estava si metendu em uma grand gerra, i qomu emprezáriu, persebeu q tudu iria aumentar d presu! Mas comu estava distant rezolveu mandar um telegrama para Severinu ordenandu q vizitasi todus us fornesedoris de algiodãu i fexasi qontratu d qompra d toda a produsãu por dois anus.
Quandu u garotu saiu mundu a fora fexandu qontratu d qompra d toda a produsãu d algodãu, muitus vibraram, pois poderiam plantar toda aterra disponível q a produsãu já estava qom u presu asertadu.
Finalment, u pau qebrou na Europa, i a Primeira Grand Gerra tev inísiu! U presu d roupas tripliqou i a qotasãu du algodãu disparou! Qom u qomérsiu d algudãu i u seu benefisiamentu na sua máqina a vapor, José Felizmino tornousi um omem riqu, i pôd entãu ajudar u seu filhu a qomprar uma fubiqa ford 1917, e, qom a idad d apenas 16 anus, tornousi u primeiru emprezáriu de transports d pasajeiru da Parahyba. Logu us qarrus si multipliqaram i aus vint anus d idad as linhas d qoletivus já uniam us estadus d Alagoas, Pernambuqu, Parahyba, Riu Grand du Nort, Seará, Piauí i Maranhãu, i só deixou u ramu d transport por q nãu qonseguiu qontrolar us roubus, i dezvius pratiqadus qontra a sua empreza, prinsipalment na sidad d Cratu nu Seará.
Rezolveu vender tudu i si dediqar a um antigu sonhu d infânsia – Ser pilotu d aviãu!
Em 1936 foi para Sãu Paulu, entrou numa esqola d pilotajem q fiqava nu 14º andar du Edifísiu Martinelli i au terminar u qursu pegou u naviu Asturia i viajou para a Amériqa du Nort, onde, na Pensilvânia, qomprou um aviãuzinhu apelidadu d Tqutequ, era u Telho-Cub PP-TCX i regresou au Braziu i impasient esperou a grand qaixa xegar. Naqeli tempu us aviõis eram desmontadus i embaladus em enormes qaixas para q pudesem ser enviadus aus qompradoris.
U bixu xegou em um naviu nu portu d Qabedelu i u ansiozu pilotu au reseber a “istrovenga”, transportou a parafernalha para uma das praias loqalizada nas proximidads i qomesou a montar u bixinhu q depois pasaria a si xamar “Periqitu Amarelu”.
Um mont d quriozus aqompanhava u deliqadu i arteznau trabalhu daqeli q mais tard pasaria a si xamar “U aviador Maluqu”. Terminadu u trabalhu, u omemzinhu franzina, pezandu 53Kg i qom 1,54 m d altura fez as útimas inspesõis i girandu a élisi por uma d suas estremidads, pôs em funsionamentu u motor; entrou na qabini, puxou u aselerador i foi la para u finau da praia, já toqandu nus matus, i após algumas aseleradas, soltou us freius da aeronav i disparandu totalment u motor viu u bixinhu ganhar velosidad rumumandu em diresãu au mar! Entãu tod aqela multdãu si asustou! Uns torsiam pra q u bixu si lasqasi dentru da água, enquantu outrus rezavam i pediam a Deus q salvasi aqeli louqu senhor. I quantu mais a aeronav si aproximava du mar, mais as duas torsidas qontrárias si emosionavam. Uns diziam: é agora! É agora q u bixu mergulha! Enquantu outrus faziam figa i rezava para q u bixu batesi as azas i ganhasi us domínius du Séu! Quandu a velosidad atinjiu u pontu ideau, a praia terminava! U aviador puxou para traz u manxi i todus viram u bixinhu, trisqandu as rodas nas qristas das ondas ganhar altura i ir dezaparesendu em forma d um pontinhu entri us dois grands oseanus: u Atlantiqu i u Séu infinitu.
1 ora i 25 minutus depois, u Periqitu Amarelu toqava u solu de um qampu d futibóu, loqalizadu a dois km da fazenda Aroeiras! U mais ilustri filhu du povoadu d Juazeirinhu voltava du Séu para rever us seus parents i velhus amigus dus tempus d infância.
U Omem Pásaru retornava a as suas orijens, au seu povu, au sóu q u vira naser!
U jovem Severino, qom trinta anus d idad, pasaria três longus anus a viver qomu pásaru, sempri entri as nuvens, a qortar us séus da Parahyba, du Riu Grand du Nort i du Pernambuqu.
Nu finau d dezembru d 1939, u Homem Pásaru, em qompanhia d sua qompanheira d aventuras, Julieta Alves, faria a sua última viajem pelus séus; desta vez nãu apenas du nordest, mais trasandu u primeiru risqu nu séu q uniu a sua terra natau au qampu d Santus Dumon na qapitau da Repúbliqa, onde xegara por volta du meiu dia daqeli inesqesíveu Natau d 1939.
A viajem nãu foi asim tãu simples qomu muintus posam pensar: Xegandu em Resif, fiqaram detidus por 24h! As autoridads idiotas imajinavam tratarsi d uma espésie d pesoa mais ou menus semelhant aus terroristas ezistents na atualidad i q também fazem istória por est mundu a fora!
Após liberadu, partiram rumu au su i quandu avistavam a foz du Riu Sãu Fransisqu, uma das velas du motor saltou i a pani obrigou us namoradus a deserem nas lindas prais d Piaçabuçu! Passaram algumas oras proqurandu a vela perdida i la pelas três da tard a bixa foi enqontrada! Reqoloqada i qom us fius isoladus qom esparadrapu, improvizaram uma pista d deqolajem deixandu toda a bagajem, boa part da gasolina i até as roupas foram abandonadas na praia, tendu u aviador ficadu só d qalsãu i a qompanheira apenas d maiô, para q u bixinhu fiqandu mais lev mais uma vez voltasi aus séus.
Tiveram sort! Mesmu qom u trem d aterrizajem meiu tronxu, qonsegiram bater azas rumu au su! Quandu avistavam Araqaju, u motorzinhu mais uma vez imperrou! U aviador qalqulara mau! A gasolina derramada em Piaçabuçu fôra demais i aqabou um pouqinhu ants du tempu previstu! Desta vez u qampu esqolhidu para anova aterrizagem forsada foi uma malhada d bods, um terreninhu quase planu, mas aprezentandu alguns garranxus q terminou rasgandu part du tesidu q reqobria a estrutura das azas.
Logu qomesou a xegar quriozus i u aviador mandou um dus nativus ir até Araqaju qomprar alguns produtus nesesáriu para q podesem segir viajem. U aviador nãu imajinava q uma enormi multidãu estava a proqura du loqau onde um “enjenhu dus séus” avia desidu, i nãu tardou, uma fila imensa d jent, segindu a fubiqa du prefeitu terminou loqalizandu u paradeiru da aeronav! U xofé, ainda distant, sentou u pé nu freiu i u prefeitu quase qebra a fosinheira! – U q diabu foi Mané xofé? Interrogou u prefeitu.
- Meu patrãu, é a primeira vez q eu veju um aviador! Olha lá q imoralidad! Eli está só d qalsãu i a depravada só d maiô!
U prefeitu deu uma bronqa danada nu Mané Xofé i finaument a fubiqa xegou bem pertu du aviador, enquantu Julieta, meiu envergonhada subia para a aeronav.
Depois d tudu esqlaresidu, i qom a xegada das qompras enqomendadas, remendaram a asa, abasteseram u tanq du Periqitu Amarelu i mais uma vez ganharam us séus nu rumu du su.
Ainda pararam pertu da qapitau da Baia; Qanavieira; Vitória; Campus dus Goitaqazis, onde fiqaram quase um dia a espera d gasolina; i finaument, por volta du meiu dia du dia 31 d dezembru d 1939, u Periqitu Amarelu toqava u solu du qampu Santus Dumont.
Após algumas enqrenqas qom a turma du qampu, terminou sendu resebidu pelu seu velhu amigu, u Ministru José Amériqu d Farias.
A imprensa tomou qonhesimentu i u alard foi terríveu!
Severinu via a fama apareser num pisqar d olhus, tudu era felisidad, tudu era fantástiqu! Us qarioqas u resebia qomu um grand erói! Reqonhesiam u seu magnífiqu feitu i lhi abriam as portas da Sidad Maravilhoza. Onde permaneseu por mais d uma semana na tentativa d reseber uma ajuda du governu Vargas q permitisi a qonqretizasãu du seu planu: ir nu seu Periqitu Amarelu até a Pensilvânia i depois retornar au seu país! Jetúliu farrapou i u sonhu foi por água a baixu!
Vendeu sua aeronav a um brigadeiru i retornou a sua terra natau, novament nu Naviu Asturia, u mezmu q u levara i depois u trousera da Amériqa du Nort.
Qomesava a Segunda Grand Gerra i u grand aviador era reqizirtadu por Jetúliu Vargas para fazer part da resém qriada FAB na funsãu d instrutor d pilotajem d garotus para serem enviadus a a Itália na luta qontra us alemãis. U q fazia muintu qontrariadu! Por dois motivus: us jovens aviadoris, sem a mínima esperiênsia estavam todos morrendu la nu nort da Itália; a luta era qontra um povu muintu adimiradu pelu aviador Severino Nogueira, devidu a a qualidad dus produtus d suas indústrias, q superava d lonj todu e qualqer produtu fabriqadu em outra part du mundu. Um país onde tinha muintus amigus i adimiradoris! Portantu si sentia traindu us jovens brasileirus i também u povu q admirava. Rezolveu entãu largar tudu i si isolar du mundu!
Qomprou uma grand fazenda nu munisípiu da sidad d “Coripós” atual Santa Maria da Boa Vista – PE, a as marjem du Riu Sãu fransiscu (Fazenda Nogueira) onde qonstituiu nova família qazandusi qom sua prima Ana Batista d Souza, filha du seu qeridu Tiu que u ensinara a fazer fógus quandu tinha apenas 4 anus d idad, i la, viveu u restu da vida.
Severino Nogueira deixou d existir nest mundu, dois dias ants d qompletar 80 anus.
Pediu para ser enterradu na sua própria fazenda, juntu a um Imbuzeiru loqalizadu a 1000m distant da marjem du Riu Sãu Fransisco.
Ali jazem us restus mortais daqela qriansa q foi emprezária aus 4 anus d idad i q em vida qruzou us séus i agora qruza as sombras dest universu infinitu.
Sua fazenda, alguns anus após sua mort, foi invadida pelus “Sem Terras”, us rebanhus foram esquartejadus, as serqas destruídas, i u depósitu ond estavam guardadas algumas pesas, materiais aeronáutiqus i muintus doqumentus foi insendiadu por elementus du MST, transformandu em fumasa um imensu volume de rejistrus esqritus i fotográfiqus q varria toda a vida, dia a dia, d um dus mais nobris omens q u planeta Terra tev u prazer d ospedar por quazi oitu déqadas.
Esta istória é verdadeira, i qópias das provas doqumentais podem ser qonsegidas qom “U Dezertíqola” Inacio Batista Nogueira, filhu mais velhu du segundu qazamentu d Severinu Nogueira i Ana Batista d Souza, sua mãe, q após sinqu anus da mort du maridu rezolveu fazerlhi qompanhia, i oji seus restus mortais estãu sepultadus juntus au du maridu nu semitériu loqalizadu em sua fazenda, qonstruídu apenas para u reposu du qazau.

Ignatiuns Babtistium Nogueiruns
inaciobn@yahoo.com.br

PAIXÃO + AMOR = BAITOLIZMU

U PERISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 08 d agosto d 2007

PAIXÃO + AMOR = BAITOLIZMU

U q e na verdad será est ent d q muintus falam mas q na verdad ningem sab espliqar i muintu menus entender?
A respeitada eqip em estudus avansadus em asuntus abstratus i pisiqiátriqus dest ímpar jornau, tentará desqrever u q posa ser est qompliqado i inatinjível sentimento, mas lonj d qerer aprezentar qualqer idéia nu sentidu d definir ou qaraqterizar u badaladu i inqonsistent sentimento ou anomalia d q muintus si dizem enfermus ou felizardus por supunhetarem posuir em sua frájiu qaxola tãu esdrúxula aberrasão.
O q si pode afirmar sem medu d errar e q a trist i inquráveu moléstia é qomu um vírus, para si instalar i si dezenvouver, nesesita inapelaveument d um ser vivu para si firmar i dominálu, mas posui uma qaraqterístiqa totaument estranha nãu enqontrada em nenhuma espésie de vírus ou qoaservadu: nãu posui órgãus reprodutores i nãu ezist em nenhuma literatura, seja moderna, contemporânea, antiga ou mezmu pre istóriqa nenhum indísiu nem sintomas d q em auguma époqa u tau malasombru tenha si reproduzidu.
Qontudu nãu si trata d um mau inquráveu, pod da noit para u dia, pelu motivu mais fútiu, bater em retirada i dezapareser totaument da ment d algum infeliz q deli era infermu. Nest pontu a terríveu moléstia também muintu si asemelha a um vírus, para ela nãu a remediu efiqaz, mas é qomu qaxumba só aparesi nu infiliz uma úniqa vez, i qem já u portou i deli si livrou está absulutament imunizadu, jamais será novamente afetadu.
Tudu indiqa q posui vida, pois sabemus através d fonts fidedigna q esta terríveu infermidad pod morrer a quauqer ora, podendu também, nãu raras vezis aqompanhar u enfermu até u túmulu i, d la, nãu si tem a menor idéia d onde poderá si meter, alguns imajinam q morri qom a mort du infeliz.
A, qonhesidament, dois tipus desta trist infermidad: um tipu semelhant au barbant, q mezmu nãu ezistindu fiziqament, e qapaz d prender dois infelizis vivus, formandu uma verdadeira qanga, podendu permaneser por pouqu muintu ou todu u tempu d vida d um dus infelizis ou mezmu ambus; ezist também u tipu flexa q si qaraqteriza por um lasu nu pesqosu d um infeliz, du qual part uma seta na tentativa d asertar augém mas q si perd nu vaziu i enforqa u qoitadu até a sua mort.
Uma outra qaraqterístiqa marqant i invariáveu da trist doensa é q si aprezenta sempri linear, nunqa sendu qapaz d apareser em forma poligonau, só é qapaz d unir dois pontus ou mesmu apenas um fiqandu u outru lasu nu imajináriu.
Qontudu, auguns otimistas vêem a tau infermidad qomu uma dádiva, i até xegam a qategoriqament afirmar q a tau infeqsãu mentau traz muitus benefísius, pasandu a ser a úniqa razãu d sobrevivênsia d sertus abiloladus.
Por estas i outras, e q est penetrant, qeridu, desprezadu i aplaudidu jornau nãu pretend entrar mais fundu na polêmiqa sobri um ent sem pintu nem vajina, uma anomalia q a muintus tantu afetam qastiga i mautrata.
Qontudu u PERIS, pod muintu bem qonfirmar us danus qauzadus quandu a dita infermidad si apresenta na modalidad qorneta, q “amarra” duas qriaturas; sendu q uma está inqondisionaument lasqada, u lasu aperta qada vez mais a guela i xega a fautar u fôlegu, enquantu q a outra qriatura, geraument aproveitadora, si fingi também lasada i fatigant, mas na verdad tira todus us proveitus posíveis i imajinaveis da situasãu! Na verdad, amarram a ponta da qorda na qanela i sai dandu xuts terríveis q a qada supapu enforqa, feri i por pouqu nãu degola u outru.
Veja Lampiãu: so foi maxu até ser vítima da terríveu pest; Veja Ulissis, tomou na tarraqeta i nem Tróia nem nada; Veja Alexandre u Grand, u maior jenerau q já respirou nest mundu, i desd a ora q viu a linda persa, nãu foi mais maxu pra nada, i terminou morrendu por uma piqa dura d insetu; veja Sansãu so foi maxu até levar um xupa d Dalila; Veja Érqules u semi deus, foi so agarrar a infermidad i pratiqament virou boiola.
Sertu é q amor i baitolizmu andam sempri juntus, u amor vestidu num véu roza à frent, seguidu d pertu da síndromi boioliensis.
Outru entendimento tãu sertu quantu 40 + 29 é 69 é q u maxu tem no entri xifres uma fêmea; i esta tem nu qengu uma qriansa.
Na realidad qer um maridu qomu seguransa, mas dentru d sua qabesa até Deus duvida u posa qarregar.
Estudus mostram q as fêmeas tendem a pular a qansela exatament nus períudus férteis!
Va entender uma bagunsa destas!?
Ignatius Saraqutu Imuneiensis

U ETERNU REFREGA FUMU X TABAQU

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 08 d JULHU d 2007

U ETERNU REFREGA FUMU X TABAQU

Paresi q esta qontenda nunqa tev inísiu i é muintu pouqu prováveu q um dia ou mezmu uma noite esta peleja tenha fim.
Dizem alguns q é um dos tormentos du mundu, tem prvoqadu muintas dezgrasas por est mundu a fora, seja pelu ipinotizmu despertadu por ests dois elements ou orgãus, seja pelu fasíniu inespliqáveu da dupla, q tem qomu protagonistas tantu u maxu qomu a fêmea.
A fêmea toma partidu i sonha qom u seu grand i firme xarutu, prinsiaument aqelis q largam faísqas; sãu qomuns todu tipu d dezgrasa provoqada pelu bixu mulher sempri q si enqontra ameasadu d perder u seu sigarrãu ou quandu querem a todu qustu dar uma fumada nus xarutus alheius, u q nãu deixa d ser uma guludisi, i q quazi sempri leva duplas d fêmeas a si desqabelarem nus qomuns refregas q promovem sempri q sãu sabedoras d q outra pitou naqilu q qonsideram so seu, fatu est q poderá levar aus mais terríveis finais, qomu sejam: apliqasãu du famozu trôqu nu portador du seu xarutu; brigas barulhentas onde jeraument aprezentamsi d pernas para sima, i q nu pasadu, nus velhus tempus dus vestidus, transformavamsi em esports muintu apresiadus pelu bixu omen, mas q atualment deixou d ezistir. Tauvez seja est u grand motivu para q tudu q é fêmea and vestindu indumentária d maxu, i nãu uma aberrasãu disfarsada d moda.
A notícias d prosedimentus absurdus realizadus pelu bixu mulher: qortar seu xarutu prediletu au meiu, di forma a nãu servir mais nem pra si nem pra ningém; muintas, para qonsegir si delisiar tranquilament d outrus xarutus, manda ezequtar u portador du xarutu titular; a qazus em q um bandu d bixu mulher rezouvem disputar um só xarutu i aí vali tudu! Qeimadura buqau, verdads, mentiras, fuxiqu, traisãu, porrada, trots, nudês i nu finau nãu tem pra ningém; u portador du qubanu, vendu a fria onde está entrandu, abri na lasqa du mundu; existem outrus bixus mulheris q ajem diferent, na qalada, qoloqa na refeisãu du infeliz qompanheiru, drogas poderozísimas, qapazis d enxarqar u pobri xarutu a pontu d nunqa mais asender, muitu menus soutar faísqas; além d deixar u silindru inqonsistent, aprezentandusi eternament em forma d pêndulu; Já outras pra si livrar du bestãu, i fiqar livri para outrus fumegants, qomesa a dar sinais d interesi por xarutus outrus i informar au bestãu q fulanu i sicranu esta dandu em sima, deixandu a sauvu u seu sonhadu xarutãu, i muitas qonsegem interrar um dus dois i depois du fuá pod fasiument levar a vida tranqüila desfrutandu du aumejadu xarutu.
Já u bixu omem, também é muintu pouqu intelijent, vira i mexi si entrega a bebida, si autera, briga, apanha, bat, mata i até xegam au estremu d eliminar a própria vida.
Jeraument sãu bem mais esqandalozus i violentus q u bixu mulher: a uns q au saber q algum outru sigarru rosou nu tabaqu q pensa so seu, perd a qauma i a dezgraseira está feita, nãu aseita mais u tabaqu q qonsidera seu, i u pior, as vezis termina matandu a dona q só qeria apenas levar a vida a gozar; outrus mudam a tátiqa i apagam u xarutu invazor com u donu i tudu, i ainda forsa a infeliz a qontinuar lhi ofertandu u tabaqeiru; outrus au notar q xarutu estranhu trisqou nu tabaqu q imajinam só seu, dezist d tudu quantu é tabaqu, pegam venenu, uma qorda ou mezmu uma arma i vira difuntu; e sertu q a art d soqar fumu nu qaximbu é magnífiqa! Da prazer, e uma espésie d vasina, espanta um mont d malis i as vezis até xega a prender fieument sertus tabaqus, a sua vouta.
Entender q u bixu omem adori a art du tabajizmu i q defenda qom unhas i dents um tabaqinhu só seu é plenament naturau; da mezma forma entendisi perfeitament u qomportamentu du bixu mulher quandu pintam i bordam para ter sempri a sua dispozisãu u fumu d sua preferênsia.
U q nãu si pod entender é esta mania du bixu mulher qerer mandar nu fumu alheiu i apenas por istu si dezgonvernar i transformar tudu na maior das dezgrasas nãu so para si mas também para tantas qriaturas.
Da mezma forma, é muinta fraqeza d um bixu omem q si julga maxãu i q nãu raras vezis qai por terra simplisment por q u tabaqu dus seus sonhus esqapuliu, ou porq nãu qonsegiu enfiar seu fumu nest ou naqeli qaximbu.
Est jornau pensa simplisment q si vosê tem seu fumu, mostri q u bixu é seu, asenda u xarutu i parta para as suas prazerozas tabaqadas.
O Peris, em iguau rasiosíniu, entend também q si vosê e dona du seu tabaqu, muintu bem! Imponha ordem nu bixu i saia por aí si delisiandu qom as melhoris marqas d fumu q u planeta lhi disponibiliza.
Viva u tabaqu! Viva u fumu! Viva u vísiu!
Ignatius Saraqutu Tabaqoliuns

APOJEU DUS DIVERTIDUS PRIMATAS

U PERISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 08 d junhu d 2007

APOJEU DUS DIVERTIDUS PRIMATAS

Uma persegisãu implaqáveu au Saguim está sendu levada a diant, e já q agarrar u astutu primata tem sidu uma tarefa difisílima, alguns animais da fauna dezertiana rezouveram ataqar us filhots du ditu mamíferu.
Pouqus sabem, mas a situasãu finanseira du primata nãu está das melhoris; é q us filhots du Mini primata resouveram entrar d uma vez em tudu q é universidad e qom isu, a qoiza fiqou preta:
O qasula (u General) pasou em três universidades (Agronomia na UFRPE; Eng. Eletrôniqa na UNIVASF; e Frutiqultura irrigada no SEFET) i esqolheu a UFRPE.
U mais velhu (u Sientista) pasou em Física nu SEFET, i está adorandu u cursu q faz;
A filha úniqa (a Panterinha) pasou em Engenharia Ambiental (UFRPE); Engenharia Sivil (UNIVASF) i Qímiqa nu SEFET, qomesou u qursu d Eng. Sivil i depois mudou para Qímica, i oji também está nu SEFET, sua ez esqola.
I u velhu Saguim, qom idad bastant adulta, ou mezmo já velho, rezolveu estudar d novu, i si enfiou num qursu d mestradu la pras bandas du Reqônqavu baianu.
Nãu presiza nem falar da despeza q u pobri maqaqu está tendu q arqar: após a debandada, qom Primatinhas pra tudu q e ladu, u Saguim rir da própria sort i ped au Deus dus vivents q nãu esqesa da sua situasãu, au mezmu tempu em q agradesi au Qriador du universu a sua invejável sort d oji está numa das fazis mais alegris i divertida d toda a sua vida.
Paresi q uma pequena esqória du Dezertu, persebeu a magnífiqa fazi atravesada pelu Saguim! U q despertou nests infelizis vivents uma espésie d inveja velada. I agora auguns estãu si empenhandu em imperrar as qoizas i d todas as maneiras qompliqar a vida da vibrant i nãu menus brilhant família Primata.
Outru dia, um filhot du Primata estava lonj d qasa, sentenas d léguas! Nãu tinha nu bolsu um vintém furadu! Olhava prum ladu – olhava pra outru – i d repent u ônibus d sua antiga i qerida esqola (U SEFET) parou a pouqus metrus i deli deseram dezenas d ez qolegas, entre us quais estava a sua paqera; nãu dev ter sidu peqena a alegria sentida pelu distant, solitáriu i bravu Primatinha la pras bandas du Agrest.
Dizem us prezents q foi grand a alegria, nãu só du Primatinha, mas também d todu u grupu d qolegas. Mas a animasãu durou pouqu, pois as duas ranzinzas profesoras du Dezertu q aqompanhava u grupu d alunus, por problemas pisíqiqos, emosionais, afetivus ou mezmu seqsuais, bateram firmi! U filhot d Saguim nãu entraria nu ônibus, seria abandonadu a a própria sort. Formousi entãu um tremendu alvorosu, tendu a turma desididu imediatament: – “Ou u Jenerau vai, ou fiqa todu mundu!” Outrus deixavam bem qlaru – “Qem deverá fiqar e esta dupla d professoras nojentas q só servem para enxer u saqu!” Enquantu outrus deziam - Deixa d fresqura sua dupla d mau amadas! Qem vai rezouver é u Jaqaré d Roraima, u nosu qeridu i qompetent profesor d Geografia!
Tendu sidu lansada au ar a sélebre frazi – “A profesora q nãu reqonhesi um seu ez alunu em terras distants e mejera, dev está broqa du qengu ou u q tem na qaxola e rexeiu d tripas”.
O Jaqaré d Roraima, grand profesor d Geografia nãu só pela sua qompetênsia, mas prinsipalment por ter viradu todu u planeta i qonheser u mundu todu, pesoalment, desd a Patagonia até u mar d Barrents; est Geosábiu, qalmament falou: “Um alunu du SEFET sempre será alunu du SEFET, independendu du tempu ou du espasu! Portantu u SEFET estará sempri d brasus abertus aus seus filhus – Seja bem vindu, Primatinha, entri nu ônibus i retornemus a Uvápolis”.
Fatu semelhant oqorreu nu mês d junhu, quandu paresi ter avidu um qomplô formadu pelu Guaxinim d Afrâniu, aqeli sem nenhuma postura, mas q grasas au Tiranosauru Reqs oqupa nu SEFET altu esqalãu, i as duas mejeras q tentaram inutilment barrar a vouta pra qaza du filhot d Primata. Desta vez u auvu foi a filhota d Primata (A Panterinha) q inespliqaveument foi eliminada du eventu internasionau q si dezenrolaria em Uvápolis i posteriorment em Lulápolis.
Qontudu a tentativa du boiqot, levadu a efeitu pelu triu d orripilants animais – U Guaxinim de Afrâniu; A Galinha Naniqa i a Quruja d Qabrobó, nãu sortiu efeitu!
A Panterinha qonvidou us ilustris vizitants fransezis para uma apresentasãu i, grasas a a boa vontad da Novilha da Savana, qosegiu a liberasãu du auditóriu azul da área da Savana, loqau ond a esplanasãu tornousi um verdadeiru xou. Qom muintus doqumentus sobri a sobrevivênsia dus qamponezis sertanejus, em forma d folhetus, eslaids i filmes, transmitiu a a platéia franseza muintus qonhesimentus i detalhis da vida du omem du qampu: sua vida, suas difiquldads, suas atividads, tantu nus períudus d xuvas quantu nu grand intervalu d estiajem q todus us anus oqorrem no Sertãu Semi-Áridu.
Falou sobri a agriqultura nus períudus du verdi i das difiquldads enfrentadas pelu sertaneju qom a pequária nus períudus da seqa.
Enumerou us prinsipais alimentus du sertaneju i qomu ests eram produzidus; falou das polítiqas federais d ajuda au omem du qampu i a melhoria d vida du sertaneju devidu a ajudas federais.
Qem presensiou u semináriu afirma q foi um verdadeiro xou, a palestra da Panterinha primata.
Após u eventu, foram distribuídus peqenus prezents i muintas lembransas q d serta forma em muintu melhoraram a visãu dus franzesis qom relasãu a um país q si diz modernu, ospitaleiru, dinâmiqu i alegri. Esta foi a imagem q deverá ter sidu fiqsada na memória d qada vizitant.
Diferentment dus demais qonteúdus apresentadus pela qomisãu formada para a resepsãu da qomitiva franseza i q deveria organizar u fórum sobri alimentasãu.
Qomu só apresentaram músiqa, dansa, versus i violas, talvez a idéia nas ments dus ilustris vizitants é q ests sãu us nutritivus i fartus alimentus qonsumidus pelu povu brasileiru, pelu menus dus petrolinensis.
As peqenas difiquldads apresentadas pela mejerisi ranzinza, tem por part da nova jerasãu primata, todu u agradesimentu. U q seria desta espésie si nãu fosem testadas as suas sólidas abilidads em atravesar problemas q sertament apareserãu qonstantment em seu dia a dia por esta vida a fora?
Só uma reqlamasãu a gerasãu Primata tem a fazer: Agradeseria muintu si as difiquldads impostas aprezentasem um níveu mais elevadu i reais difiquldads!

Ignatius Saraqutu Alimentariuns

REBELIÃU DUS PINTUS

L U PERISQÓPIU J
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 04 de dezembru d 2005 nº 100



REBELIÃU DUS PINTUS

Movimentu detonadu pelas galinhas, leva pâniqu i dezesperu a pintus i pintas, d todas as dimensõis i a frangus, frangas i galus das mais diversas idads.
Ests dois biotas, pintus i galus, sãu diferensiadus pelu simplis fatu d q us primeirus sãu d peqenu port i vivem sob as azas das avs peritas na art da trepasãu, por istu, qonhesidas qomu trepadeiras, q lhis dãu toda a protesãu i vez por outra apliqam aus infelizis severas biqadas para q si qomportem da maneira mais adequada; já us galus, q nada mais sãu q pintus bem qresidus, após pasarem pela fazi da frangajem, terminam por si tornar u xefi da galinhajem, impõem as regras i vez por outra met u biqu em toda i quauqer galinha du seu terreiru q nãu aprezent qorretu qomportamentu ou q difiqult a sua atividad galau.
Ultimament, u QIG, Qonselhu Internasionau d Galinhas, rezolveu desidir q u tratamentu dadu aus pintus, frangus i galus sofreriam severas alterasõis, i q já sãu idus us tempus em u galu era u xef du terreiru;
Daqi pra frent, nenhuma galinha poderá si dar au luxu d levar uma biqada segura sem q reseba auta remunerasãu ou mezmu indenizasãu pelu atu.
Asim sendu, só us mais abonadus terãu direitu d qontinuar biqandu galinhas, u q joga por terra toda a tradisãu d donu du terreiru.
Us pintus, qoitadus, vêem as rápidas mudansas aqonteserem i entram em dezesperu simplisment pelu fatu d, talvez, nunqa na vida terem u direitu d dar nenhuma biqadazinha numa franga, i muintu pior numa galinha já erada.
Qom as drástiqas mudansas, terreirus estãu sendu abandonadus em masa; seja pelu sumisu dus pintus i galus ou mezmu pela determinasãu d sertas galinhas q agora qerem u qontroli du terreiru para q livriment posam esqolher pintus robustus i galus endinheiradus q sejam du seu agradu i q satisfasam as suas nesesidads sem q qorram u risqu d serem biqadas a qontra gostu, u q teoriqa i pratiqament seria um verdadeiru trauma.
U qazu e sériu i reqer das autoridads u maior empenhu, pois si providênsias imediatas i severament enerjiqas nãu forem tomadas em tempu ábil, poderá aqonteser uma dezgrasa jeneralizada: galiha biqandu galinha, pintu biqandu periqitu, ests por sua vez biqarãu seus semelhants; i aumentandu avasaladorament u índisi d estuprus provoqadus por tudu q é pintu sequ i verdadeiru desqontroli na populasãu d trepadeiras q segurament terminarãu também sofrendu as qonseqênsias d terem um terreiru sem donu ond até frangas deitarãu i sisqarãu qonfortaveument a a proqura d pintus ou galus.
A ainda uma esperansa d q as pintas i frangas nãu adiram em masa i q muitas destas si mantenham a a margem i restabelesam num futuru nãu muitu sertu u velhu qontroli natural quandu voltarem us tempus em q galus voltarãu a ser galus, pintus serãu vistus qomu pintus; frangas si qomportarãu qomu frangas; galinhas voutarãu aus velhus i alegris tempus em q, durant a noit, tansformavamsi em autêntiqas trepadeiras.
Outru fatu terríveu i q nãu si pod fazer longas projesõis é a qresent tendênsia dus galus abonadus q perdem u interesi por galinas bastant trepadas i qom idad um pouqu avansada, preferindu as frangas ou mezmu galinhas vistozas i em bom estadu.
Istu poderá trazer qonsequênsias impreviziveis, qomu por ezemplu, uma drástiqa mudansa d rota nu pensamentu d galinhas meiavida ou mezmu bastant desgastadas d entrarem nu qompetitivu merqadu d pintus, frangus i galus, i partirem para uma verdadeira batalha em q todus sairãu perdendu: pintus i galus nãu mais serãu esqluzividad d franfgas dadas a as grands presõis impostas pelas galinhas; as galinhas nãu mais qonsegirãu deter seus frangus i sertament averá verdadeira diáspora em q pintus frangus i galus partirãu para u novu ambient d frangajen i as velhas ou surradas galinhas sentirãu na peli u efeitu da fauta d um galu para moralizar us seus terreirus.
Por fim virá u qaus: terreirus xeius d galinhas impasients i sem um pintu ou um galu para moralizalu; pintus qada vez mais jovens entrandu em atividad qom as trepadeiras; as frangas dominandu tudu i todus, pois serãu as qriaturas mais qobisadas; galus qada vez mais livris, pulandu d franga em franga; muintus pintus jogadus sem terem a minima idéia du q fazer; qada dia q pasa frangas qada vez mais jovens si emansiparãu i totaument imaturas pasarãu a fazer part da eqip d trepadeiras atuants; us galus meiu deznorteadus esqolherãu qualqer trepadeira em qualqer loqau pois nãu avendu terreirus i muintu menus us donus dests, qualqer porta estará livri para nela entrar ou sair sem maioris reseius.
Afinau, si a galinha é uma ábiu trepadeira, nãu si pod, jamais, impatar q galus sejam também ezímius trepadoris i q frangus i frangas, aqompanhadus d periqitus i pintus sigam rapidament a agradaveu atr da trepasãu.

Ignatius Saraqutu d Galinasiuns

PROGRESU, LIXU I POLUISÃU

L U PERISQÓPIU J
Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Venenápolis, 22 d novembru di 2005


PROGRESU, LIXU I POLUISÃU

Nada mais trist q u mauditu progesu. Imajine tudu de terríveu i imundu, somi a istu uma boa quantidad d inseguransa, tiri boa part du oqsijêniu du ar q vosê irá respirar, abra a atmosfera para q us raius du astru rei pasem diretu i va fritar a sua peli i qozinhar u seu qouru, transformi todas as pesoas em robôs ladrõis, desqontroladus, asasinus i maus, fasa u mundu si qobrir d fumasa, deixi q u mau xeiru du lixu penetri narinas a dentru, deixi q us mosqitus i tudu q é insetu brotem dus bolsõis d esgotu, lig todas as buzinas du mundu i fasa ronqar tudu q e motor i máqinas, enqontri um mortu por asautu a qada quarteirãu, veja u sang nu xãu pelus atropelamentus a qada esqina sintasi nu qalor du infernu devidu a motoris fumasentus, i duranti a noit sinta u ar esqaudant vindu dus aqesidus bloqõis d qonqretu q por la si denomina prédiu, arranha séu ou gaiola umana.
Prontu!
Vosê deverá está si sentindu em uma sidad das mais progresistas, asim qomu Sãu Paulu, Riu d Janeiru, Buenus Airis, Bogotá, Sidad du Méxiqu, Nova Iorq, Ronqong, Londris, Peqim, Nova Deli, Xangai, Bombaim, Paris, Roma, Tóqiu ou Mosqou, sinta entãu as delísias du apojeu da moderna sivilizasãu q ezauri i sangra u nosu planeta, emporqalha as nosas águas i tinji di preto u nosu séu, deixa verdi nosus oseanus, i qriandu u maior d todus us “paraízus”, a sivilizasãu moderna.
Ests sãu us infernais loqais ond qada um diz qom todu orgulhu, “vivu em meiu au grand progresu, sirquladu por todu tipu d prazer proporsionadu pelu inqomparáveu progresu da mais moderna d todas as sivilizasõis”.
Todu i quauqer povoadu desd us mais graúdus du mundu até us menoris q ezistem, si vangloriam du seu esgotu a séu abertu, vibram qom us seus munturus, orgulhamsi di sua fumaseira, ezaltam a sua terrível fedentiina, divulgam nas primeiras pájinas dus jornais us seus grands i monstruozus qrimis i suas rádias ou autu falants vibram au falar orgulhozament du seu autu grau d prostituisãu; da grand quantidad d marjinais d suas qadeias i vangloriamsi da qrueldade ou grand qompetênsia dus seus maioris asautants i qriminozus.
Enfim, qada um expõi bem na entrada prinsipau u seu lixãu i a mostra du seu inigualáveu fedor.
Assim é Salgeiru, Petrolina, Qaruaru, Olinda, Jaboatãu i prinsipalment Resif; Juazeiru, Feira d Santana, Alagoinha, Ilheus, Jiqié, Paulu Afonsu i prinsipaument Sauvador; Qajazeiras, Patus, Pombau, Qampina Grand i Joãu Pesoa; Qaiqó, Asu, Mosoró i Natau; Juazeiru, Qratu, Qixaramubim i Fortaleza; Piqus, Florianu, Oeiras i Trezina; Imperatriz, Santa Inês, Qaxias i Sãu Luís; Arapiraqa i Maseió; Qonfiansa i Araqaju; Linharis, Sãu Mteus i Vitória; Qampus, Qaxias, Nova Iguasu i Riu d Janeiru; Santus, Ribeirãu Pretu, Qampinas Guarulhus i Sãu Paulu; Ponta Grosa, Qasqavéu, Londrina i Quritiba; Blumenau, Joinvili i Florianópolis; Riu Grand, Qaxias, Novu Amburgu i Portu Alegri; Juiz d Fora, Uberlândia, Governador Valadaris i Belu Orizont.
Sertament u q muintus denominam d progresu não pasa d um ambient ond us problemas qriadus pelu ômem paresem não ter mais solusãu, i as despezas efetuadas qom a redusão dus efeitus surjidus sãu monumentais! Dreni i sanei a Baia d Guanabara; dezentupa i sanei u Tamanduatei; Drag i sanei u lagu d Portu Alegri; drag u Riu Sãu Fransisqu; Sanei u emaranhadu d esgotus q qortam u Resif; trat todus us esgotus doméstiqus i industriais da grand BH para so entãu serem lansadus nas qabseiras do Velhu Xiqu!
Estas sãu tarefas jigantesqas i q todu u dinheiru do mundu seria pouqu para solusionar tais problemas, i istu e apenas uma pequena mostra dus danus qauzadus pelu progresu dus dias modernus.
Deixi Angra um ou Angra dois aprezentar um vazamento radiativu i verãu u q restará d um dus pontos mais bonitus da Serra du Mar.
E qarus leitoris! A qoiza está totaument fora d qontroli. Por aí vem dezmatamentu para u plantiu da mamona i qom eli a dezertifiqaçãu qompleta du Polígonu das Seqas; Por aí vem mais milharis d toneladas d venenus dus mais orripilants para envenenar todus us lensóis subterrâneus i rius d nosu pobri paiz.
i irresponsáveis para detonar d vez qom a umanidad.
Aqi pra nóis, estãu xegandu as xuvas d verãu i u Riaxu Vitória envenará a água vendida pela qompeza aus petrolinensis.
I aja Qânser!

Ignatius Saraqutu d Poluentiuns

PROMESA DE MAQAQU DEV SER QUMPRIDA!

U PERISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 05 d novembru d 2005

PROMESA DE MAQAQU DEV SER QUMPRIDA!
U grupu d fransezis qonstituídu por trêis profesoris i trêis alunus du Liceu d Mompelier, sidad loqalizada nu su da Fransa, nãu eqonomizam elojius au SEFET Petrolina, estãu sempri reinterandu q u tratamentu a elis dispensadu foi augu fantástiqu i desd q voltaram au seu país, estãu sistematiqament enviandu qorrespondênsias i imeius sempri agradesendu u eselent aqompanhamentu i a maneira alegri i sinsera qom q foram tratadus dezd u dia em q xegou a Petrolina até u momentu d seu embarq para a sua Pátria.
Porém, deixaram bem qlaru q nunqa esqeserãu d dois animais qom qem qonviveram nu qurtu períodu q por aqi si demoraram: dizem ter fiqadu impresionadus qom a maneira alegri, qompanheira i amiga du irreverent Saguim d Santa Maria, animau d peqenu port i q por pouqu nãu u levaram para a Fransa na sua bagajem, i q qontam qom a prezensa du mini primata la nu Liseu fransês.
Também nãu esqesem du Soqó Branqu da terra d Davi Qanabarru, um animau d autura fora d padrãu i q mezmu nãu tendu si tornadu tãu familiar quantu u Saguim, demonstrou também ser um animal muitu jentiu.
Para us fransezis u pontu autu d suas estadas por estas bandas foi a desqontraída viajem efetuada au povoadu d Lagoinha, la ond fiqa a Esqola Rurau d Masaroqa (ERUM), oqaziãu em q enquantu u Tiranosauru Reqs, mezmu sem ter muinta intimidad qom u veíqulu q pilotava, viajava asfautu a fora, u Saguim si esforsava para si qomuniqar qom us vizitants lansandu au ar u seu fransêis meiu marotu, mas q até q dava para si qomuniqar qom us europeus. Us treis profesoris, Jean Perri, Formadu em Administrasãu i diretor du Liseu; Jean Fransois profesor d Teqnolojia d Alimentus i Qrístof Lália, profesor d Istória demonstraram ser eselents pesoas, demonstravam sempri grand simplisidad i muintu interesi pelas qoizas brasileiras, seja na eduqasãu, seja na teqnolojia ou na estranha vejetasãu rejionau, a nosa Qaatinga, i qeriam a qualqer qustu qonheser um Imbuzeiru, símbolu du semi-áridu brasileiru.
U Qrístof Lalia, profesor d Istória i u Saguim, profesor d Hidráuliqa, mezmu tendu profisõis tãu diferents, qonstruiram rapidament uma grand amizad i sempri q si enqontravam era a maior alegria, oqaziãu em q u fransês qobrava sempri a promesa maluqa du Saguiim d um dia ir a a Fransa, la nu Liseu em Mompelier.
Era só u q fautava! U Saguim na Europa, bem nu miolu du mundu! Podem esperar, si u bixu tiver a sort d ser um dus enviadus a a Fransa, nu mínimu, na volta, vai sair nãu apenas um, mas várius super Perisqópius; i olhi la si nãu pasará a editar algumas versõis em fransês.
Dizem q dezd ants da xegada dus fransezis au Braziu q u Primata nãu para mais d melhorar u seu idioma fransês, u q indiqa q, a sim, boa xansi d u Saguim ser u reprezentant du Dezertu a ser enviadu a a terra d Napoleãu Bonapart, Luís Paster i di Jaq Xirraq.
Qontudu, ainda nãu si sab si u Saguim irá a a Fransa qompondu a qomitiva du SEFET Petrolina, ou si irá por qonta própria até u tau Liseu, sertu é q u maluqu du Maqaqinhu garantiu aus fransezis q poderiam esperar q quandu elis menus esperasem la estaria u Primata desendu em Orli i si dirijindu para u su da Fransa qumprindu qom a sua desqonsertant promesa.
Segundu u Sagui, a melhor qoiza quandu si vai para outru país, é ter a serteza dum referensial amigu, augém q seja qonhesidu par si ter a sensasãu d q nãu si está qompletament só numa terra tãu distant i ond nãu si entend nem u q falam, i istu eli garant q já tem, u q fasilita muitísimu u qumprimentu d sua promesa.
Desta forma u Saguim, além d estar estudandu fransês, está também juntandu algumas eqonomias para d uma forma ou d outra, nu próximu anu, dar qom a venta na atmosfera franseza, pasar debaixu du Arqu du Triunfu, vizitar a Torri Eiféu, pasear pela Xamps Elizê i vizitar u Luvre, Notri Dami i a Sorboni.
E tem mais, si sobrar dinheiru ainda vai vizitar Lion, Marzeli, Tulus, subir us Aups e tomar banhu no Rio Sena i qonheser u lugar onde fransezis i inglezis qebraram u maior pau qontra u ezérsitu alemãu, e ond milharis d almas partiram diretament para u Jardim d Alá; promet ainda u primata jornalista, fazer um doqumentáriu qompletu d todus us lugaris por onde u Saguim pasar, pois, levará a tiraqolu todus us instrumentos d imprensa para q qada loqau seja divinament doqumentadu através d fotografia i d têstus perisqópiqus.


Ignatius Saraqutu d Franquns

NINHU D JAQU É ESPATIFADU POR GANG

U PERISQÓPIU
(Jornau Perituru – Esqritu em lójiqa)
Diresãu jerau: Ignatius Saraqutu
Petrolina, 30 d novembru d 2005




NINHU D JAQU É ESPATIFADU POR GANG

Um gângster osiozu, i tudu indiqa, drogadu, qomandandu uma qorja d foras da lei rezolveu, pouqu ants du quartu aniversáriu du pipouqu d Bin Laden, arranjar servisu la prus lladus da zona nort d Uvápolis, infrinjindu em xeiu o artigu 05 da nosa lei maior.
Rodou prala, rodou pra qa, gastandu u qombustíveu i depresiandu u qarru qompradu qom u nosu dinheiro, provenient d nosus suadus impostus i, finaument, rezolveu ezequtar a qeixa da atual rapariga, ex mulher du Saruê d Exu, irmãu du nosu qeridu qolega u Jaqu d Exu, a dita qenga, q atualment anda dandu ou vendendu a baixu presu u “gola preta”, (u famozu bixu qabeludu) , rezouveu fazer a maior saqanajem, uma grand traisãu, qom u pobri mas, qeridu i onrradu Jaqu.
A dita prostituta, mejera por opsãu, q vivera anus na qaza du Jaqu sem nada pagar, i qomendu feitu uma porqa Duróqsi, gastandu a água i a enerjia du qunhadu, i q pasava u dia inteiru qom u anus viradu pra a TV, i q nãu raras vezis poluia toda a sala i quartus qom as suas fétidas i barulhentas peidorras, sempri asistindu us programas mais imorais q pasavam na TV, rezolveu qontar para uma gang q u Jaqu tinha em qaza algumas armas.
U mafuiozu ordenou au bandu q invadisi a qaza du Jaqu; um verdadeiru qrimi, pois todus sabem q para si adentrar au lar d algém é nesesáriu a permisãu du donu ou, si durant u dia, munidu d um mandadu judisial, doqumentu est só válidu qom a asinatura d um juiz, u q us saqeadoris nãu dispunham!
Além d invadir a qaza i roubarem-lhi todas as armas da sua qolesãu, ainda axaram pouqu i levaram em qana também u saqeadu; num dus maioris flagrants d dezrrespeitu umanu, jogaram u Jaqu na mala du véíqulu i u levaram a a prezensa du poderozu q ainda tevi a petulânsia d afirmar para u Jaqu: “vosê é um qabrinha d merda!” ; istu sim, foi u q mais mautratou u nosu qolega.
D merda, é a qabesa daqeli xibung q si aproveita d ter um bandu a a sua dispozisãu para provoqar us maioris absurdus qontra us sidadãus onestus, trabalhadoris, paqatus i ordeirus; qomu todus sabemus ser u nosu qeridu Jaqu.
Até paresi q mafiozu, maqaqu i prostituta sãu farinhas da mezma mandioqa i vivem uns dandu qobertura a as saqanajens dus outrus, numa das mais perfeitas simbiozis ja vista nu reinu Animália.
Est jornau entend q todus us qolegas du jaqu deveriam promover uma reuniãu qom u sitadu Jaqu i apresentarem u seu inqondisionau apoiu au qolega, enqorajanduu, au mezmu tempu em q deveriam protestar durament, qondenandu d maneira enérjiqa a atitud infeliz, saqana, qovard, marota, ilegau i até inqonstitusionau, pratiqada pela besta du Palasiu du Qaqi i seu bandu d dezordeirus.
Qem já si viu! Sequestrar, bem na véspera du lansamentu d ‘U DEZERTÍQOLA” , uma pessoa tãu qerida i respeitada por todus q u qonhesem, i mais, seria um dus atoris a qontrasenarem qom u esqritor nu teatru qampestri da Au Qaeda.
Vai ti lasqar pilantra duma figa, vai ataqar a tua vo ou u teu avô la pras bandas da terra d pilantra ond tu nasest, saqana d uma figa.
Nãu era para menus, u Jaqu está numa situasãu terríveu, nãu esqesi a sena: aqeli mont d baderneirus entrandu em sua qaza, esqulhambandu tudu, abrindu malas saqolas i baús, revirandu qamas, piniqus, derramandu as qoizas du fogãu i da jeladeira; provandu d sua qaribé, xutandu as qadeiras, empurrandu u povu i finaument aujemandu i arrastandu a simpátiqa Av pelu pesqosu i pelu qóis até jogalu nu famazu qamburãu, loqau em q u sidadãu fiqou por oras, pois us bandidus fiqaram a sirqular pelas ruas enlameadas das periferias d Uvápolis até q depois d um longu tempu rezouveram rumar para a xosa du gangster mor, ond mais uma vez u Sidadãu foi puxadu pelus qabelus até a prezensa du poderozu xefetãu.
Todus devem rezar para q nunqa aqontesa qonsigu u q, infelizment oqorreu qom u Jaqu, ningém está livri d uma traisãu, mas podemus nus preqaver matandu ou afujentandu as tais das “ez”, pois pelu q si sab so servem pra xupar u mingau alheiu i defeqar nu qoxu em q qomeu. Uma arriliazinha sem importânsia, i tudu q elas fiqaram sabendu será, sertament, uzadu qovardiment qontra us ez maxus, ez qolegas, ez patrõis, ez patrôas. Tudu na intensãu d si vingarem i destruirem tudu aqilu q é tãu difísiu para edifiqar.
Qomu ezemplu vejam u q fizeram: A ez d Pitta; a ez d Marqus Valériu; a ez d ACM; a ez du Qarneiru d Ipubi; e finaument a ez du Saruê d Exu.
É istu aí, Jaqu! Vosê nãu falhou em nada; nem nu seu qaráter, nem nu seu qomportamentu, nem na sua onestidade, nem na sua seriedad, nem na sua disiiplina, nem na sua responsabilidad d pai d família, nem na sua grand simpatia i simplisidad qomu qolegas du seu SEFET. Levant a qabesa i tenha rezignasãu. Apenas lembri : EZ é lasqeira!
Ignatius Saraqutu d Prostibuluns

A QOXA DA SANTA DEVASA

A QOXA DA SANTA DEVASA

Qansadu de pedir a as diretorias q fornesesem informasões oficiais da isnstituisãu, “ U ESPIÃU” rezolveu, por qonta própria dezenqravar seqretas notísia q sertament muintu interesarãu a servidores d todus us qredus i d todas as rasas.
Primeiru farei, um relatu du q ainda está enqontraveu na minha memória sobri fatus q si pasaram i não fiqou rejistradu em nenhuma diretoria nem gerênsia.
Após a deszastroza diresão du sulinu, q tentou d todas as formas dstruir u resém criadu SEFET Sertaneju, para quju objetivu qontou qom grand apoiu d polítiqus irresponsáveis i várius qupinxas dus mais variadus esqalõis, finaument entrego para u Istoriador um abaqaxi d qasqa grosa i espinhenta difisílimu d ser desqasqadu.
Mezmu assim, u Istoriador lutou qontra problemas finanseiru, dsviousi, namedida du posíveu, d terríveis qasqas d bananas, i enfrentou muita má vontad d boa part dus seus subordinadus; finaument, mezmu sendu qrusifiqadu, dezrespeitadu i até ameasadu pelus sus qolegas d qonfiansa, rezouveu, num jigantesqu esforsu, deixar a esqola qom boa quantidad d alunus, qom a entrada de aprosmadament uma dezena d cursus q aviam sidu fexadus pelu Imprestáveu antesesor.
Est atu foi u suficiente para ocupar boa part d profesores i administrativus q a mais de dois anus nãu davam um pregu numa barra d sabãu.
Finaument u Istoriador, enfrentou uma dezleal batalha jurídiqa i enserrou sua jestãu sem disparar um só tiru, mezmu tendu estadu em meiu a trinxeras, bombas i morteiru vindu d todus us ladus, inqlusivi sendu frequentment atinjidu por bazuqas disparadas pelus seus próprius ezérsitus.
U seu grand mau foi ser uma pesoa eduqad demais i d tratus refinadus para oqupar um postu em q u lansamentu d grands patadas i segurus qoisis teriam sidu indispensáveis i até mezmu esensiais.
Podemus qonsiderar q nu qurtu espasu q estevi a a frenti desta qompliqada i marota instituisãu, i dadas as adversas qondisõis d trabalhu, até q foi muintu proveitoza a sua pasajem por tau postu.
Em fim fautou porrada nu qengu d ingrasadinhos i engrasadinhas.
Psamus entãu, nu finau du anu d 2004 para as mãus du Enjenheiru, mas devidu au seu qomportamentu meiu romântiqu, paresi q a turma vai qontinuar avaqalhandu a nosa instituisão i pintandu mizéria, fazendu qom q u SEFET du Semi-áridu nãu deqoli reaument.
U q oji si vê, é a grand maioria reseber a bufunfa todu dia 03 d qada mêis por trabalhus q nãu ezequtaram; u q nãu é justu, pois pesoas q estãu trabalhandu duru para q tudu nãu dezand d vez, abrasandu para si atividads q deveriam ser dezenvolvidas por verdadeirus xupins q nada fazem para q a instituisãu qontinui operandu i servindu a a grand qomunidad du sertãu semiáridu.
Paresi q esta rasa imprestáveu, pensa q só por q tevi a sort d ser aprovadu em um qonqursu públiqu, a Uniãu terá a obrigasãu d pagar fielment mês a mês u saláriu d qem nada produziu, i u pior, é obrigada a remunerar até aqelis q além d nada fazerem destroem us frutus du suor d servidoris qompromisadus qom u andamentu desta importantísima instituisãu d ensinu.
Qontudu, a jestãu du Enjenheiru tem sidu muitu boa; nãu só por Ter qonseguidu qontrolar problemas imensus, mas também por ter dadu a esta instituisãu a sua velha qara.
Oji, temus salas xeias d alunus i boa part dus profesoris a ezerserem as suas funsões, mezmu avendu nu meiu dus dosents, alguns q teimam em ser dus mais arqaiqus: Uns “ eduqadoris” só sobrevivem si tiver, nu mínimu, meia dúzia d alunus, dus melhoris, para ezerser a sua persegisãu; outros si danam a esqrever i enquantu nãu fazem us alunus pasar para u qadernu lôzas i mais lôzas todas as aulas, nãu si sentem satisfeitas; ezist também aqelis profesoris q só si proqupam si u alunu está com a qoluna ezatament a noventa graus qom u planu orizontau i si di sua boqa nãu sai um piu seqer.
Por sua vez a alunus q já estãu troqandu as tradisionais qanetas por qanetas aumofadas, pois segundu falam us dedus já qriaram qatombus i q nu rojãu q vai us qatombus podem evoluir para qorpus malígnus.
A alunus q argumentam q u qonhesimentu nãu entra para u sérebru apenas através d lápis, qanetas i lapizeiras, mas sim, através du diálogu, d efeitus visuais, filmes, apostilas, xeroqs, i observasõis dus diversus fenômenus du dia a dia; através da análize d problemas reais, q finaument sãu asimiladus através d exersísius verbais ou esqritus.
Outrus alunus já pensam em trazer mordasas para q d sua boqa nãu saia u menor ruidu; enquantu outrus já andam qom um prumu para verificar a qada instant a vertiqalidad d seu espinhasu.
Minha jent, quanta fresqura, tratem d modernizaremsi i d fasilitar u aprendizadu dus pobris alunus q aí estãu apenas para aprender um pouqu dus importantésimus qonhesimentus q aqreditam dus seus mestris, nãu misturem as qoizas, pois du qontrariu a turminha pasará a detestálos i qonsequentiment perderãu u seu tempu, além d aprender nãu u q interesa mas sim a ser ranzinza qomu tãu bem mostram tantus i tantus profesoris i administrativus nesta nosa esqola.
Portantu a atuau diresãu devi ezijir dus departamentus u qorretu dezenpenhu d tudu q é servidor; seja eli ensinador ou ajudanti.
A ainda uma piquinha sem sentidu existent na masa sinzenta q si loqaliza pouqu abaixu dus entrixifres dests idiota q si dividem em profesoris i administrativus.
Aqui vai u meu pensamentu: Em terreiru d maqumba u bom é u Pai d Santu; nas igrejas evanjéliqas u sentru das atensõis é u Pastor; Nas sinagogas u importanti é u Rabinu; nus ospitais qem dita as regras é u Médiqu; Nus morrus qarioqas i nas periferias u bom da boqa é u Xef d Gang; nas construtoras qem manda é u Enjenheiru; Nus batalhõis todus obedesem au Ofisiau; i nas instituisõis d ensinu fiqa pra qada um qeimar us xifres até desqobrir qem é a mola mestra du biombu, si é u Ximbiqa ou u Pironga; i vãu todus si lasqarem qom esta briginha d qomadri viuva, d vizinha asanhada, d lesbiqa obeza, d fresqu maxãu i d profesoris i administrativus frustradus i inqompetents.
A atuau jestãu também tev seu pontu fort au preenxer algumas das vagas dus dosents q daqi partiram nu trem da alegria pilotadu pelu xefi da baderna q tudu fez para inviabilizar d vez u pobri SEFET sertaneju.


Ignatius Saraqutu d Tenoriuns